8668 - ز- حدثني محمد بن علي بن ميمون الرَّقي (1)، قال: حدثنا النفيلي (2) ح وحدثنا الصاغاني، قال: حدثنا أحمد بن أبي شعيب (3) ح [ص:347] وحدثنا يزيد بن عبد الصمد، وابن شبابان (4)، قالا: حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب (5)، قالوا: حدثنا مسكين بن بكير (6)، عن الأوزاعي، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- شرب قائمًا (7). [ص:348] إلى هنا لم يخرجاه (8). _________ (1) أبو العباس العطار. (2) هو عبد الله بن محمد النفيلي. (3) هو: أحمد بن عبد الله بن مسلم أبو الحسن الحراني القرشي. ت / 233 هـ. = [ص:347] = قال أبو حاتم: "صدوق ثقة"، وقال الحافظ: "ثقة". انظر: الجرح والتعديل (2/ 57)، تهذيب الكمال (1/ 367)، التقريب (ص 92). (4) هو: أحمد بن محمد بن موسى المكي. (5) هو: الحسن بن أحمد بن عبد الله بن مسلم الحراني. ت / 252 هـ أو نحوها. قال ابن حبان: "كان راويًا لمسكين بن بكير"، وقال علي بن الحسن الحراني: "ثقة مأمون"، وقال الخطيب: "كان ثقة". انظر: الثقات (8/ 174)، تاريخ بغداد (7/ 266)، تهذيب الكمال (6/ 48). (6) الحراني، أبو عبد الرحمن. ت/ 189 هـ. قال الحسين الرازي عن ابن معين: "لا بأس به"، وقال الأثرم: "سمعت أحمد يحسن أمر مسكين بن بكير"، وقال أبو داود: "سمعت أحمد يقول: لا بأس به لكن في حديثه خطأٌ"، وقال أبو حاتم: "لا بأس به، كان صالح الحديث يحفظ"، قال الحافظ: "صدوق يخطئ". انظر: سؤالات أبي داود لأحمد (ص 273)، الجرح والتعديل (8/ 329)، تهذيب الكمال (27/ 483)، التقريب (ص 937). (7) هذا الحديث من الزوائد، وسند أبي عوانة حسن، وأخرج الحديث أبو يعلى في المسند (6/ 260)، والبزار (كشف الأستار (3/ 343)، وابن جرير (كما في إتحاف المهرة (2/ 324): كلهم من طريق مسكين بن بكير، عن الأوزاعي به. وعند = [ص:348] = البزار: "شرب لبنا". قال الهيثمي في المجمع (5/ 79): "رجال أبي يعلى والبزار رجال الصحيح". وأخرجه -أيضًا- الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 274)، وشرح مشكل الآثار (5/ 353)، والطبراني في الأوسط (6/ 369)، كلاهما من طريق شريك، عن حميد، عن أنس، عند الطحاوي: "شرب من قربة معلقة قائمًا" وعند الطبرانيّ: "دخل مسجدهم فشرب وهو قائم"، وشريك هو ابن عبد الله النخعي، صدوق يخطئ كثيرًا تغير حفظه منذ ولي القضاء. انظر: التقريب (ص 436). (8) قوله: "إلى هنا لم يخرجاه" ليس في (ل).
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 8668
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020
