Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8252 - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو الأحوص (1)، قال: حدثنا منصور، عن الشعبي، عن البراء بن عازب، قال: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم النحر بعد الصلاة فقال: "من صلى صلاتنا ونسك نسكنا، فقد أصاب النسك، ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم". فقام أبو بردة بن نِيَار فقال: يا رسول الله لقد نسكت قبل أن أخرج (2)، وعلمت أنَّ اليوم يوم أكل وشرب، فتعجلت، فأكلت، وأطعمت أهلي وجيراني. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "شاة لحم". فقال: فإنَّ عندي عناق جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني؟ قال: "نعم، ولن تجزئ عن أحد بعدك" (3). _________ (1) أبو الأحوص هو موضع التقاء المصنف مع مسلم. (2) في (م) زيادة: "إلى الصلاة". (3) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي باب وقتها (3/ 1554) حديث رقم (7) الإسناد الثالث. = [ص:70] = وأخرجه البخاري من طريق منصور في العيدين، باب الأكل يوم النحر، حديث رقم (955) انظر: الفتح (3/ 123). من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن حديث أبي الأحوص عن منصور، ومسلم أحال به على رواية زبيد عن الشعبي.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← الشَّعْبِيِّ ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← مُسَدَّدٌ ← أبو داود السجزي

8253 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا محمد بن سابق (1)، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان (2)، عن منصور (3) بإسناده: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: من صلى صلاتنا وذكر الحديث بنحوه (4). _________ (1) التميمي -مولاهم- أبو جعفر الكوفي. (2) أبو سعيد الهروي. (3) منصور موضع التقاء المصنف مع مسلم. (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8252).

مَنْصُورٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

8254 - حدثنا يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا أبو الربيع (1)، قال: حدثنا (2) جرير بن عبد الحميد (3)، عن منصور، عن الشعبي (4)، عن البراء بن عازب، قال: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك، ومن نسك قبل الصلاة فشاته شاة [ص:71] لحم، ولا نسك له". فقال أبو بردة بن نِيَار خال البراء: يا رسول الله فإنّي نسكت نسكي قبل الصلاة، وعرفت أنَّ اليوم يوم أكل وشرب وأحببت أن تكون شاتي أول شاة تذبح في بيتي، فذبحت شاتي وتغديت قبل أن آتي الصلاة. قال: "شاتك شاة لحم". فقلت: يا رسول الله عندنا عناق، ولنا جذعة هي أحب إليّ من شاتين (5)، أفتجزئ عني؟ قال: "نعم، ولن تجزي عن أحد بعدك" (6). _________ (1) هو: سليمان بن داود العتكي. (2) في (م): "أخبرني". (3) جرير موضع التقاء المصنف مع مسلم. (4) نهاية (ك 4/ 208 / ب). (5) في (ك): "من شاتي لحم". (6) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8252). من فوائد الاستخراج: - تمييز جرير بذكر اسم أبيه عبد الحميد وجاء عند مسلم مهملًا. - ذكر أبي عوانة لمتن حديث جرير عن منصور تامًّا، ومسلم أحال به على رواية زبيد عن الشعبي.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← الشَّعْبِيِّ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ،

8255 - حدثنا يونس بن حبيب، وإبراهيم بن مرزوق، وعمار بن رجاء، قالوا: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة (1)، عن زبيد قال: سمعت الشعبي يحدث عن البراء بن عازب أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطب يوم النحر فقال: "إنَّ أول ما نبدأ في يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع فننحر، فمن [ص:72] فعل ذلك فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل الصلاة فإنَّما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء". فقام خالي أبو بردة بن نيار وكان ذبح قبل الصلاة فقال: يا رسول الله عندي جذعة خير من مسنة. فقال: "ضَحّ بها ولن توفي، أو تجزي عن أحد بعدك" (2). _________ (1) شعبة موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي باب في وقتها (3/ 1553) حديث رقم (7). وأخرجه البخاري من طريق شعبة، عن زبيد في كتاب الأضاحي، باب الذبح بعد الصلاة، حديث رقم (5560) انظر: الفتح (11/ 135).

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← الشَّعْبِيِّ ← زُبَيْدٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

8256 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا يحيى بن حماد (1)، قال: حدثنا شعبة (2)، عن زبيد، عن الشعبي، عن البراء بمثله سواء (3). _________ (1) ابن أبي زياد الشيباني -مولاهم- أبو بكر. (2) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8255).

الْبَرَاءِ ← الشَّعْبِيِّ ← زُبَيْدٍ، ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

8257 - حدثنا الصاغاني، وعيسى بن أحمد، قالا: حدثنا أبو النضر، قال: أخبرنا شعبة (1) بمثله: "ومن ذبح فإنما هو لحم" بمثله (2). _________ (1) شعبة موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8255).

شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصاغاني، وعيسى بن أحمد،

8258 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: حدثنا [ص:73] وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة (1) بمثله (2). _________ (1) شعبة موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8255).

شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

8259 - حدثنا علي بن سهل بن المغيرة البزاز، ومحمد بن إسماعيل بن سالم، ومحمد بن علي بن داود ابن أخت غزال (1)، وعثمان بن خُرّزَاذ (2)، قالوا: حدثنا عفان بن (3) مسلم، قال: حدثنا شعبة (4)، أخبرني زبيد، ومنصور، ومجالد، وداود، وابن عون، عن الشعبي، وهذا حديث زبيد عن الشعبي قال: حدثنا البراء بن عازب -وأومأ إلى سارية من هذا المسجد- قال: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "إنَّ أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع، فننحر، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل ذلك فإنَّما هو لحم قدّمه لأهله، ليس من النُّسك في شيء" (5). [ص:74] قال: وذبح خالي أبو بردة بن نيار، فقال: يا رسول الله ذبحت، وليس عندي إلا جذعة خير من مُسِنَّة. فقال: "اجعلها مكانها، ولا تجزي أو توفي عن أحد بعدك". معنى حديثهم واحد، والإسناد واحد لم يخرجاه (6). _________ (1) أبو بكر. (2) هو: عثمان بن عبد الله بن محمد بن خُرّزاذ، أبو عمرو البصري. (3) نهاية (ك 4/ 209/ أ). (4) شعبة موضع الالتقاء مع مسلم. (5) أخرجه مسلم من طريق زبيد ومنصور وداود. كتاب الأضاحي باب في وقتها (3/ 1553) رقم (7) و (5). والبخاري كتاب الأضاحي باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- لأبي بردة ضَحِّ بالجذع من المعز، حديث رقم (5556) وانظر فتح الباري (11/ 127). (6) يقصد لم يخرجه مسلم من طريق شعبة عن هؤلاء الخمسة جميعًا.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← الشَّعْبِيِّ ← الشَّعْبِيِّ، وَهَذَا حَدِيثُ زُبَيْدٍ، ← زبيد ومنصور ومجالد وداود وابن عون ← شُعْبَةُ ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ، ← محمد بن علي بن داود ابن أخت غزال ← مُحَمَّدُ بن إسماعيل بن سالم، ← علي بن سهل بن المغيرة البزاز

8260 - حدثنا حمدون بن عمارة (1)، وأبو أمية، وغيرهما، قالوا: حدثنا عاصم بن علي (2)، قال: حدثنا شعبة، عن سَيَّار (3)، قال: سمعت الشعبي (4)، يحدث عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنّ أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع فننحر، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح فإنّما هو لحم قدمه ليس من النسك في شيء". قال: وكان أبو بردة بن نيار خال البراء قد ذبح، فقال: إنَّ عندي جذعة خير من مسنة، قال: "اجعلها لمكانها، ولن تجزئ أو توفي عن أحد بعدك" (5). _________ (1) البغدادي، أبو جعفر البزاز، واسمه محمد ولقبه حمدون وهو الغالب عليه. (2) ابن عاصم بن صُهَيْب الواسطي، أبو الحسين القرشي التيمي. (3) ابن أبي سيار، واسم أبيه وردان، وقيل: ورد، وقيل: دينار، أبو الحكم العتري الواسطي. (4) الشعبي موضع الالتقاء مع مسلم. (5) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8259).

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← الشَّعْبِيِّ ← سَيَّارٌ ← شُعْبَةُ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← حمدون بن عمارة وأبو أمية وغيرهما

8261 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أبو غسان (1)، قال: حدثنا عبد السلام (2)، عن أبي خالد الدالاني، عن عامر (3)، عن البراء بن عازب، أنّ خاله ذبح قبل التشريق فأتى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- فذكر ذلك له، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّما النسك بعد التشريق" فقال: يا رسول الله إنّ عندي عناقا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، ونسك نسكنا (4) فله أجر الذي أصاب نسكنا" (5). قال: يا رسول الله إنّ عندي عناقًا. قال: "اذبحها ولن تجزيء عن أحد بعدك". _________ (1) في (م): "حدثنا غسان" وهو خطأ. وهو: مالك بن إسماعيل بن درهم النهدي -مولاهم- الكوفي. (2) ابن حرب بن سَلْم النهدي أبو بكر الكوفي. (3) عامر الشعبي موضع الالتقاء مع مسلم. (4) نهاية (ك 4/ 209/ ب). (5) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8259)، ورقمه عند مسلم (4).

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَامِرٍ، ← أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ← عَبْدُ السَّلاَمِ، ← أبو غسان، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

8262 - حدثنا الغزي، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان (1)، عن منصور، عن الشعبي، وزبيد (2)، عن الشعبي، عن البراء بن عازب؛ أنّ أبا بردة بن نيار خالي ضحى قبل أن يصلي، فلمَّا صلى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- [ص:76] أتاه (3) فذكر له ما فعل. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "شاتك شاة لحم". فقال: يا رسول الله فعندي عَناق لي، جذعة من المعز (4) هي أحب إليّ من شاتين. قال: "ضح بها ولن تجزيء عن أحد بعدك" (5). _________ (1) هو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري. ت / 161 هـ. (2) منصور وزبيد موضع الالتقاء مع مسلم. (3) في (م): "دعاه النبي -صلى الله عليه وسلم-". (4) في (ك): "فعندي عناق من المعز" وفي (م): "فعندي عناق أي: جذعة من المعز". (5) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8259).

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← الشَّعْبِيِّ ← الشعبي وزبيد ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← الغزي

8263 - حدثنا محمد بن يحيى (1)، ومحمد بن عبد الملك الواسطي (2)، وعمار بن رجاء، وأبو داود الحراني، قالوا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا داود -يعني ابن أبي هند (3) - عن عامر، عن البراء بن عازب، أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يذبحنّ أحد حتى يصلي". فقام إليه خالي أبو بردة بن نيار، فقال: يا رسول الله إنّ هذا يوم النحر اللحم فيه كثير، وإنّي ذبحت نسيكتي (4) ليأكل أهلي وجيراني وعندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم أفأذبحها؟ قال: "نعم، ولا تجزيء جذعة عن أحد بعدك، وهي [ص:77] خير نسيكتك" (5) (6) (7). _________ (1) ابن عبد الله بن خالد الذهلي النيسابوري. (2) ابن مروان بن الحكم الواسطي أبو جعفر الدقيقي. (3) داود هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) في (م): "نُسُكي". (5) في (م): "نسيكتيك". (6) في الأصل زيادة مشار عليها بالحذف ولم ترد في (ك) وهي في (م)، وهي: "حديثهم واحد إلا أن محمد بن يحيى وأبا داود قالا: خالي أبو بردة بن نيار". (7) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8259) ورقمه عند مسلم (5). من فوائد الاستخراج: -تمييز داود، وجاء عند مسلم مهملًا.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَامِرٍ، ← دَاوُدُ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ-، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى