Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6983 - حدّثنا أبو داود الحراني، قال: حدّثنا عثمان بن عمر (1)، قال: حدّثنا شعبة، عن عون بن أبي جحيفة (2)، عن أبيه (3)، قال: قال علي (4) -رضي الله عنه-: إذا حدثتكم عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حديثًا فلأن أقع من السماء إلى الأرض أحب إليّ من أنْ أقول عليه ما لم يقل، وإنّ الحرب خدعة (5). _________ (1) ابن فارس بن لقيط العَبْدي، أبو محمّد البصري. (2) هو: عون بن أبي جحيفة وهب بن عبد الله السُّوائي الكوفي (ت 116 هـ). وثقه ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وغيرهم وذكره ابن حبّان في الثقات. وكذا وثقه ابن حجر. الجرح والتعديل (6/ 385)، الثقات لابن حبَّان (5/ 236)، تهذيب الكمال (22/ 448)، تقريب التهذيب (ص: 758). (3) هو: وهب بن عبد الله بن مسلم، أبو جُحَيْفة السّوائي. من صغار أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وعن علي بن أبي طالب والبراء بن عازب. وكان علي بن أبي طالب يسميه: "وهب الخير". قال ابن حبّان: "مات سنة أربع وسبعين في ولاية بشر بن مروان على العراق". الثقات لابن حبّان (3/ 428)، الإصابة (3/ 642). (4) علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) انظر الحديث رقم (6982). = [ص:168] = وقد أخرجه من طريق شعبة به: الطيالسي في مسنده (ص: 17) ح (105)، وأحمد في مسنده (1/ 134) بلفظه، وأبو يعلى في مسنده (1/ 422 - 423) ح (559)، وابن جرير في تهذيب الآثار (4/ 118).

أَبِيهِ ← عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، ← شُعْبَةُ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

6984 - ز- حدّثنا أبو عمرو بن حازم الكوفي (1)، قال: حدّثنا عبيد الله بن موسى (2) ح. وحدثنا أبو الكَرَوَّس (3)، قال: حدّثنا أسد بن موسى (4)، قالا: حدثنا إسرائيل (5)، عن أبي إسحاق (6)، عن سعيد بن ذي حدان (7)، عن [ص:169] علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: إن الله جعل الحرب خدعة على لسان نبيكم -صلى الله عليه وسلم- (8). _________ (1) هو: أحمد بن حازم بن محمّد بن أبي غرزة، أبو عمرو الغفاري الكوفي. (2) تقدّم في الحديث رقم (6856). (3) هو: محمّد بن عمرو بن تمام أبو الكَرَوَّس الكلبي. وكرَوَّس: بفتح الكاف والراء، والواو المشددة آخره سين مهملة. انظر: الإكمال (7/ 169)، وتكملة الإكمال (5/ 100)، تبصير المنتبه (3/ 1192). (4) ابن إبراهيم بن الوليد الأموي المصري، ويقال له: أسد السُّنَّة. (5) ابن يونس بن أبي إسحاق الهمداني السبيعي، أبو يوسف الكوفي. (6) هو: عمرو بن عبد الله الكوفي، أبو إسحاق السبيعي. (7) في: (ك) (سعد)، والتصويب من: (ل)، وإتحاف المهرة لابن حجر (11/ 402) ومصادر ترجمته -أيضًا-، وهو سعيد بن ذي حدان الكوفي. وحُدّان: بضم الحاء المهملة. انظر: الإكمال لابن ماكولا (2/ 61). وقد ذكره ابن حبّان في الثقات وقال: "ربما أخطأ"، وقال ابن المديني: "هو رجل مجهول، لا أعلم أحدا روى عنه إِلَّا أبو إسحاق"، وقال الدارقطني: "لم يدرك عليًّا". قال ابن حجر: "مجهول". = [ص:169] = الثقات لابن حبّان (4/ 282)، العلل للدارقطني (3/ 227)، تهذيب التهذيب (4/ 26)، تقريب التهذيب (ص: 377). (8) إسناده ضعيف، وقد أخرجه ابن سعد في الطبقات (6/ 244)، وابن أبي شيبة (12/ 529) ح (15509)، وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (1/ 90)، وأبو يعلى (1/ 260) ح (490)، وابن جرير في تهذيب الآثار (4/ 118). كلهم من طرق عن أبي إسحاق السبيعي به. وأخرجه أحمد في مسنده (1/ 126) وابن أبي شيبة (12/ 529) ح (15508)، وابن جرير في تهذيب الآثار (4/ 120 - 121). كلهم من طريق سفيان الثّوريّ، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن ذي حُدَّان، قال: حدثني من سمع عليا يقول: الحرب خدعة على لسان نبيكم -صلى الله عليه وسلم-. فمدار على سعيد بن ذي حدان، وهو مع جهالته لم يدرك عليًّا -رضي الله عنه-كما قال الدارقطني- وتدل عليه الرِّواية الثّانية. وقد تقدّم أن الحديث في الصحيحين عن علي -رضي الله عنه- موقوفة، انظر الحديث رقم (6982)، وأخرجاه مرفوعا من حديث جابر وأبي هريرة -رضي الله عنهما- أيضًا، وانظر الحديث رقم (6979، 6981).

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← سَعِيدِ بْنِ ذِي حُدَّانَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أبو الكروس ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أبو عمرو بن حازم الكوفي ← ز

6985 - ز- حدّثنا أبو قلابة الرقاشي (1)، قال: حدّثنا أبو حذيفة (2)، [ص:170] قال: حدّثنا سفيان (3)، عن أبي إسحاق بإسناده نحوه (4). _________ (1) هو عبد الملك بن محمّد أبو قلابة الرقاشي. (2) هو: موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري. (3) الثّوريّ. (4) إسناده ضعيف من أجل سعيد بن ذي حدان. انظر الحديث السابق رقم (6984).

أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ ← ز

6986 - ز- حدّثنا (1) العُطَاردي (2)، قال: حدّثنا يونس بن بكير (3)، قال: حدّثنا محمّد بن إسحاق (4)، قال: حدثني يزيد بن رومان (5)، عن عروة، عن عائشة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنّما الحرب خدعة" (6). _________ (1) في: (ك) (ح حدّثنا)، ولفظة (ح) ليست في: ل، وهو الصواب. (2) هو: أحمد بن عبد الجبّار بن محمّد التميمي العُطاردي، أبو عمر الكوفي. (3) ابن واصل الشيباني، أبو بكر الجمال الكوفي. (4) ابن يسار المطلبي. (5) الأسدي، أبو رَوح المدني مولى آل الزبير. (6) إسناده حسن، وقد أخرجه ابن ماجه (2/ 945)، ح (2833) من طريق محمّد بن عبد الله بن نمير، وابن جرير في تهذيب الآثار (4/ 122) من طريق أبي غريب - كلاهما عن يونس بن بكير به. وهو في الصحيحين من حديث جابر وأبي هريرة رضي الله عنهما. انظر الحديث رقم (6979)، (6981).

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← الْعُطَارِدِيُّ ← ز

6987 - ز- حدّثنا محمد بن عوف الحمصي (1)، وأبو يزيد الرملي (2)، قالا: حدّثنا أبو أيوب / (3) الدمشقي (4)، قال: حدثني [ص:171] عبد الرّحمن بن بشير (5)، عن محمّد بن إسحاق، قال: حدثني أبو ليلى عبد الله بن سهل (6)، عن عائشة أن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الحربُ خدعةٌ" (7). _________ (1) هو: محمّد بن عوف بن سفيان الطائي، أبو جعفر الحمصي. (2) لم أجد له ترجمة. (3) نهاية (ل 5/ 184 /ب). (4) هو: سليمان بن عبد الرّحمن بن عيسى التميمي، أبو أيوب الدمشقي ابن بنت = [ص:171] = شرحبيل بن مسلم الخولاني. (5) تقدّم في الحديث رقم (6951). (6) هو: عبد الله بن سهل بن عبد الرّحمن الأنصاري، أبو ليلى المدني، وقيل: أبو ليلى بن عبد الله ابن عبد الرّحمن بن سهل الأنصاري. ذكره ابن حبّان في الثقات، وقال ابن عبد البرّ: "أجمعوا على أنه ثقة". قال ابن حجر: "ثقة". الثقات لابن حبّان (5/ 27)، تهذيب التهذيب (12/ 215)، تقريب التهذيب (ص: 1198). (7) إسناده حسن، وقد أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (4/ 122 - 123) من طريق محمّد بن عوف الطائي الحمصي به. وانظر الحديث رقم (6986).

عَائِشَةَ ← أبو ليلى عبد الله بن سهل ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ، ← أبو أيوب الدمشقي ← محمد بن عوف الحمصي وأبو يزيد الرملي ← ز

6988 - ز- حدثنا العُطاردي (1)، قال: حدّثنا يونس بن بكير (2)، قال: حدّثنا مطر بن ميمون الحارثي (3)، عن [ص:172] عكرمة (4)، عن ابن عبّاس، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الحرب خدعة" (5). _________ (1) أحمد بن عبد الجبار التميمي العطاردي -تقدّم قريبًا- في الحديث رقم (6986). (2) ابن واصل الشيباني. (3) كذا في: (ك)، و (ل) (الحارثي) ولم أقف على هذه النسبة في مصادر ترجمته، ولعلّها تصحفت من (المحاربي). وهو مطر بن ميمون المحاربي الإسكاف، أبو خالد الكوفي. قال البخاري، وأبو حاتم، والنسائي، والساجي: "منكر الحديث"، وقال ابن حبّان: "كان ممّن يروي الموضوعات عن الأثبات ... لا تحل الرِّواية عنه". وقال ابن حجر: "متروك". = [ص:172] = الضعفاء الصغير للبخاري (ص: 328)، الجرح والتعديل (8/ 287)، المجروحين لابن حبّان (3/ 5)، تهذيب التهذيب (10/ 170)، تقريب التهذيب (صـ: 947). (4) البربري، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عبّاس (ت 104 هـ وقيل بعدها). قال ابن معين، والعجلي، وأبو حاتم، والنسائي: "ثقة"، زاد العجلي: "بريء ممّا يرميه به النَّاس من الحرورية"، وذكره ابنُ حبّان في الثقات. وقال ابن حجر: "ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة". وقد أجاب الحافظ في "هدي الساري"، عن الأوجه الّتي تُكلم في عكرمة من أجلها، وأطال في ترجمته هناك. معرفة الثقات للعجلي (2/ 145)، تاريخ الدارمي (ص: 117، 163)، الجرح والتعديل (7/ 7 - 9)، الثقات لابن حبّان (5/ 229 - 230)، تهذيب الكمال (20/ 289)، تقريب التهذيب (ص: 687 - 688)، هدي الساري (ص: 446 - 451). (5) إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه مطر بن ميمون وهو متروك، أخرجه ابن ماجه (2/ 946) (2834) عن محمّد بن عبد الله بن نمير، وابن جرير في تهذيب الآثار (4/ 124) أبي كريب، والطبراني (11/ 300) ح (11798)، والعقيلي في الضعفاء (4/ 220) كلاهما عن علي بن عبد العزيز ابن عبيد بن يعيش، ثلاثتهم عن يونس بن بكير به. والحديث ثابت في الصحيحين من حديث جابر وأبي هريرة رضي الله عنهما. انظر الحديث رقم (6979) و (6981).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← مطر بن ميمون الحارثي ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← الْعُطَارِدِيُّ ← ز

6989 - ز- حدثني عثمان بن خُرَّزاذ (1)، قال: حدّثنا ابن نمير (2) [ص:173] عن يونس (3)، بمثله (4) وزاد فيه: وعن يونس -مثل حديث يزيد بن رومان أيضًا- (5). _________ (1) هو: عثمان بن عبد الله بن محمّد بن خُرَّزاذ أبو عمرو البصري. وخرّزاذ: -بضم المعجمة وتشديد الراء بعدها زاي. التقريب (ص: 665). (2) هو: محمّد بن عبد الله بن نمير الهَمْدَاني، أبو عبد الرّحمن الكوفي. (3) ابن بكير. (4) انظر الحديث رقم (6988). (5) انظر الحديث رقم (6986).

يونس، ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ، ← ز

6990 - ز- حدّثنا أبو الأزهر (1)، قال: حدّثنا خالد بن مخلد (2)، قال: حدّثنا عبد الله بن بكير الغنوي (3) ح، وحدثنا مطين (4)، عن إبراهيم بن الحسن (5)، عن عبد الله بن [ص:174][بكير] (6)، عن حكيم بن جبير (7)، عن أبي إدريس (8)، عن المسيَّب بن نَجَبَة (9)، عن الحسن بن علي (10) أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الحرب خدعة" (11). _________ (1) أحمد بن الأزهر النيسابوري. (2) تقدّم في الحديث رقم (6909). (3) الكوفي. قال الساجي: "من أهل الصدق، وليس بالقوي"، وذكره ابن حبّان في الثقات. وقال ابن عدي: "ولعبد الله أحاديث أفرادات ... ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا". الثقات لابن حبّان (8/ 335)، الكامل لابن عدي (4/ 250 - 251)، ميزان الاعتدال (3/ 113). (4) هو: محمّد بن عبد الله بن سليمان، أبو جعفر الحضرمي الكوفي (ت 297 ص). والملقب بمُطيَّن -بضم الميم وفتح الطاء المهملة، وتشديد الياء المفتوحة وفي آخرها النون. وقد لقب بذلك لأن أبا نعيم الفضل بن دكين مرّ عليه وهو يلعب مع الصبيان وقد طينوه، فقال له يا مطين! آن لك أن تسمع الحديث، فلقب بالمطين. انظر: الأنساب (5/ 329 - 330)، كشف النقاب (2/ 417). وثقه الدارقطني، والخليلي، والسمعاني، وقال ابن أبي حاتم: "صدوق"، وقال الذهبي: "كان متقنا". الجرح والتعديل (7/ 298)، الأنساب للسمعاني (5/ 330)، سير أعلام النُّبَلاء (14/ 42). (5) لم أجد له ترجمة. (6) في: (ك) (عبد الله بن بكر) وهو خطأ، والتصويب من: (ل)، وكذا في إتحاف المهرة لابن حجر (4/ 299). وهو الغنوي - المتقدم. (7) الأسدي الكوفي. قال أحمد، ويعقوب بن شيبة، وأبو حاتم، والنسائي: "ضعيف الحديث"، زاد أحمد: "مضطرب"، وزاد أبو حاتم: "منكر الحديث". وقال ابن معين: "ليس بشيء"، وقال ابن حبّان: "كان غاليًا في التشيع، كثير الوهم فيما يروي"، وقال الدارقطني: "متروك". وضعفه الذهبي، وابن حجر. العلل ومعرفة الرجال لأحمد (1/ 396)، الضعفاء والمتروكين للنسائي (ص: 81)، الجرح والتعديل (3/ 201 - 202)، المجروحين لابن حبّان (1/ 246)، سنن الدارقطني (2/ 122)، تقريب التهذيب (ص: 265). (8) هو سوار الهمداني، أبو إدريس المرهبي الكوفي، وقيل اسمه: مساور. ذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال ابن عبد البرّ: "كان من ثقات الكوفيين، وفيه تشيع". قال الذهبي: "ثقة"، وقال ابن حجر: "صدوق يتشيع". الثقات لابن حبّان (4/ 338)، تهذيب الكمال (33/ 21)، الكاشف (3/ 270)، تقريب التهذيب (ص: 1106). (9) الفزاري، الكوفي (ت 65 هـ وقيل 67 هـ). ونَجبَة: بفتح النون والجيم والموحدة. انظر: الإكمال لابن ماكولا (1/ 500 - 501). ذكره ابن حبّان في الثقات. وقال ابن حجر: "مقبول". الثقات لابن حبّان (5/ 437)، تقريب التهذيب (ص: 944). (10) ابن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي سبط رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وريحانته -رضي الله عنه- مات سنة 47 هـ وقيل سنة 50 ويقال إنّه مات مسمومًا. الإصابة (1/ 328 - 331). (11) إسناده ضعيف، وقد أخرجه أبو يعلى (12/ 129 - 130) ح (6760) من طريق = [ص:175] = محمّد بن مرزوق ثنا حسين الأشقر، والطبراني في الكبير (3/ 82)، ح (2728) من طريق مطين، ثنا إبراهيم بن الحسن، كلاهما عن عبد الله بن بكير به. وفيه حكيم بن جبير وهو ضعيف، -كما تقدم في ترجمته-. والحديث ثابت في الصحيحين من حديث جابر وأبي هريرة -رضي الله عنهما-. انظر الحديث رقم (6979)، (6981).

الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← الْمُسَيَّبِ بْنِ نَجَبَةَ ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← حكيم بن جبير ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ← مطين ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ الْغَنَوِيُّ، ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← ز

6991 - ز- حدثني علّان بن المغيرة المخزومي (1)، وعثمان بن خرزاذ، وأبو يوسف الفارسي (2)، وأبو الأحوص القاضي (3)، قالوا: حدّثنا فضالة بن مفضل ابن فضالة أبو ثوابة (4)، قال: حدثني أبي (5)، أَنّ محمّد بن عجلان (6) حدّثه عن أبي الزِّناد (7)، عن [ص:176] خارجة بن زيد بن ثابت (8)، عن زيد بن ثابت (9)، أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الحرب خدعة (10) " لم يروه غير ابن مفضل. _________ (1) هو: علي بن عبد الرّحمن بن محمّد بن المغيرة المخزومي، أبو الحسن الكوفي ثمّ المصري. (2) هو: يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي، أبو يوسف الفسوي. (3) محمّد بن الهيثم بن حمّاد الثقفي مولاهم أبو الأحوص القاضي قاضي عكبرا. (4) هو: فضالة بن مفضل بن فضالة بن عبيد القتباني، أبو ثوابة المصري. قال أبو حاتم: "لم يكن بأهلٍ أن يكتب عنه العلم، سألت سعيد بن عيسى بن تليد فثبطني عنه، وقال: الحديث الّذي يحدث به موضوع، أو نحو هذا"، وقال العقيلي: "في حديثه نظر"، وقد ذكره ابن حبّان في الثقات. وقد ذكره من جملة الضعفاء ابن الجوزي والذهبي. الضعفاء للعقيلي (3/ 456)، الجرح والتعديل (7/ 79)، الثقات لابن حبَّان (9/ 10)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (3/ 6)، المغني في الضعفاء للذهبي (2/ 510). (5) هو: المفضل بن فضالة بن عبيد القتباني، أبو معاوية المصري. (ت 181 هـ). (6) القرشي مولاهم أبو عبد الله المدني (7) هو: عبد الله بن ذكوان القرشي مولاهم أبو عبد الرّحمن المدني المعروف بأبي الزِّناد. (8) الأنصاري النجاري، أبو زيد المدني (ت 99 وقيل 100 هـ). أحد الفقهاء السبعة الأعلام، وثقه ابن سعد، والعجلي، وذكره ابن حبّان في الثقات. قال الذهبي: "ثقة إمام"، وقال ابن حجر: "ثقة فقيه". الطبقات الكبرى لابن سعد (5/ 262)، معرفة الثقات للعجلي (1/ 330)، الثقات لابن حبّان (4/ 211)، الكاشف (1/ 200)، تقريب التهذيب (ص: 283). (9) ابن الضحاك بن زيد بن لوذان الأنصاري النّجاري، كنيته أبو سعيد، وقيل: أبو ثابت. كان من علماء الصّحابة، وهو الّذي تولى قسمة غنائم اليرموك، مات سنة خمس وأربعين على قول الأكثرين. انظر: الإصابة (1/ 561 - 562). (10) إسناده ضعيف، وقد أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (4/ 123)، والعقيلي في الضعفاء (3/ 456)، والطبراني (5/ 136)، ح (4866). كلهم من طريق فضالة بن مفضل أبو ثوابة المصري به، وفضالة ضعيف، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (5، 323): "رواه الطبراني، وفيه فضالة بن المفضل وهو ضعيف". والحديث ثابت في الصحيحين من حديث جابر وأبي هريرة -رضي الله عنهما-. انظر الحديث رقم (6979) و (6981).

أَبِي ← فضالة بن مفضل ابن فضالة أبو ثوابة ← أَبُو الْأَحْوَصِ الْقَاضِي، ← أبو يوسف الفارسي ← عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ، ← علان بن المغيرة المخزومي ← ز

6992 - حدّثنا أبو الكروس الكلبي، قال: حدّثنا أسد بن موسى، قال: حدّثنا مالك بن إسماعيل (1)، قال: حدّثنا أبو بكر بن يحيى (2)، عن [ص:177] أبيه (3)، عن أبي هريرة (4) قال: قال أبو القاسم -صلى الله عليه وسلم-: "الحرب خدعة" (5). _________ (1) ابن درهم النهدي مولاهم أبو غسان الكوفي. (2) ابن النضر الأنصاري السلمي المدني. قال الذهبي: "لا وثّق، ولا ضعف، ما كأنه قوي"، وقال ابن حجر: "مستور". ميزان الاعتدال (6/ 188)، تقريب التهذيب (ص: 1119). (3) هو: يحيى بن النضر الأنصاري السلمي المدني. (4) أبو هريرة -رضي الله عنه- هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) انظر الحديث رقم (6981).

أَبُو الْقَاسِمِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ يَحْيَى، ← مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أبو الكروس الكلبي

6993 - حدّثنا محمّد بن يحيى (1)، قال: حدّثنا ابن أبي مريم (2) ح، وأخبرني العباس بن الوليد بن مزيد قال: أخبرني أبي، قالا: حدّثنا ابن لهيعة (3)، عن أبي يونس (4)، عن أبي هريرة (5) أنّه سمع أبا القاسم (6) -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الحرب خدعة" (7). _________ (1) الذهلي. (2) هو: سعيد بن الحكم بن محمّد، المعروف بابن أبي مريم الجمحي، مولاهم، أبو محمّد المصري. (3) هو: عبد الله بن لهيعة بن عقبة، أبو عبد الرّحمن الحضرمي المصري. (4) هو: سُليم بن جُبير الدَّوْسي، أبو يونس المصري -مولى أبي هريرة - (ت 123 هـ). قال النسائي: "ثقة"، وذكره ابن حبَّان في الثقات. ووثقه الذهبي، وابن حجر. الثقات لابن حبّان (4/ 330 - 331)، تهذيب الكمال (11/ 343)، الكاشف (1/ 310)، تقريب التهذيب (صـ: 404). (5) أبو هريرة - رضي الله عنه - هو موضع الالتقاء مع مسلم ... (6) نهاية (ل 5/ 185/ أ) من: (ل)، وقد تقدّم هذا الحديث على سابقه في (ل). (7) انظر الحديث رقم (6981).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي يُونُسَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

6994 - ز- حدّثنا محمّد بن مسلم بن واره، قال: حدثني عاصم بن [ص:178] يزيد العمري (1)، قال: حدّثنا عبد الله بن عبد العزيز الليثي (2)، قال: سمعت ابن شهاب (3) يحدث عن عطاء بن يزيد (4)، عن أبي أيوب (5) قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يحل الكذب إِلَّا في ثلاث (6): الرَّجل يكذب امرأته يرضيها بذلك". وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "الحرب خدعة، والرجل يمشي بين رجلين يصلح [ص:179] بينهما" (7). _________ (1) ذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: "ربما أغرب". الثقات لابن حبّان (8/ 506)، وله ذكر في الجرح والتعديل (6/ 352). (2) هو عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله الليثي، أبو عبد العزيز المدني. ضعفه البخاريّ، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وغيرهم. قال الجوزجاني: "يروي عن الزّهريّ مناكير، بعيدٌ عن أوعية الصدق"، وقال ابن حبّان: "كان ممّن اختلط بأخرة، حتّى كان يقلب الأسانيد وهو لا يعلم، ويرفع المراسيل من حيث لا يفهم، فاستحق الترك ... ". قال ابن حجر: "ضعيف، واختلط بآخرة". التاريخ الكبير للبخاري (5/ 140)، أحوال الرجال للجوزجاني (صـ: 130)، الضعفاء والمتروكين للنسائي (صـ: 145)، الجرح والتعديل (5/ 103)، المجروحين لابن حبّان (2/ 8)، تقريب التهذيب (صـ: 523). (3) هو: محمّد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب أبو بكر الزّهريُّ. (4) الليثي، أبو محمّد، أو أبو زيد. (5) هو: خالد بن زيد بن كليب، أبو أيوب الأنصاري. شهد العقبة وبدرًا وما بعدها إلى أن توفي سنة اثنتين وخمسين، وقيل قبلها -رضي الله عنه-. الإصابة (1/ 405). (6) في (ل): (ثلاثة). (7) إسناده ضعيف، عبد الله بن عبد العزيز الليثي ضعيف، ولم أقف على من خرّجه سوى المصنِّف. وله شاهد من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط. أخرجه مسلم (كتاب البرّ والصلة والآداب -باب تحريم الكذب وبيان المباح منه - ح (101)، (4/ 2011 - 2012). وأخرجه أحمد (6/ 404)، وأبو داود (5/ 219 - 220) ح (4921). وله شاهد آخر من حديث أسماء بنت يزيد. أخرجه أحمد (6/ 459، 461)، والترمذي (4/ 292) ح (1939).

أَبِي أَيُّوبَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيِّ، ← عاصم بن يزيد العمري ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ، ← ز