6990 - ز- حدّثنا أبو الأزهر (1)، قال: حدّثنا خالد بن مخلد (2)، قال: حدّثنا عبد الله بن بكير الغنوي (3) ح، وحدثنا مطين (4)، عن إبراهيم بن الحسن (5)، عن عبد الله بن [ص:174][بكير] (6)، عن حكيم بن جبير (7)، عن أبي إدريس (8)، عن المسيَّب بن نَجَبَة (9)، عن الحسن بن علي (10) أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الحرب خدعة" (11). _________ (1) أحمد بن الأزهر النيسابوري. (2) تقدّم في الحديث رقم (6909). (3) الكوفي. قال الساجي: "من أهل الصدق، وليس بالقوي"، وذكره ابن حبّان في الثقات. وقال ابن عدي: "ولعبد الله أحاديث أفرادات ... ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا". الثقات لابن حبّان (8/ 335)، الكامل لابن عدي (4/ 250 - 251)، ميزان الاعتدال (3/ 113). (4) هو: محمّد بن عبد الله بن سليمان، أبو جعفر الحضرمي الكوفي (ت 297 ص). والملقب بمُطيَّن -بضم الميم وفتح الطاء المهملة، وتشديد الياء المفتوحة وفي آخرها النون. وقد لقب بذلك لأن أبا نعيم الفضل بن دكين مرّ عليه وهو يلعب مع الصبيان وقد طينوه، فقال له يا مطين! آن لك أن تسمع الحديث، فلقب بالمطين. انظر: الأنساب (5/ 329 - 330)، كشف النقاب (2/ 417). وثقه الدارقطني، والخليلي، والسمعاني، وقال ابن أبي حاتم: "صدوق"، وقال الذهبي: "كان متقنا". الجرح والتعديل (7/ 298)، الأنساب للسمعاني (5/ 330)، سير أعلام النُّبَلاء (14/ 42). (5) لم أجد له ترجمة. (6) في: (ك) (عبد الله بن بكر) وهو خطأ، والتصويب من: (ل)، وكذا في إتحاف المهرة لابن حجر (4/ 299). وهو الغنوي - المتقدم. (7) الأسدي الكوفي. قال أحمد، ويعقوب بن شيبة، وأبو حاتم، والنسائي: "ضعيف الحديث"، زاد أحمد: "مضطرب"، وزاد أبو حاتم: "منكر الحديث". وقال ابن معين: "ليس بشيء"، وقال ابن حبّان: "كان غاليًا في التشيع، كثير الوهم فيما يروي"، وقال الدارقطني: "متروك". وضعفه الذهبي، وابن حجر. العلل ومعرفة الرجال لأحمد (1/ 396)، الضعفاء والمتروكين للنسائي (ص: 81)، الجرح والتعديل (3/ 201 - 202)، المجروحين لابن حبّان (1/ 246)، سنن الدارقطني (2/ 122)، تقريب التهذيب (ص: 265). (8) هو سوار الهمداني، أبو إدريس المرهبي الكوفي، وقيل اسمه: مساور. ذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال ابن عبد البرّ: "كان من ثقات الكوفيين، وفيه تشيع". قال الذهبي: "ثقة"، وقال ابن حجر: "صدوق يتشيع". الثقات لابن حبّان (4/ 338)، تهذيب الكمال (33/ 21)، الكاشف (3/ 270)، تقريب التهذيب (ص: 1106). (9) الفزاري، الكوفي (ت 65 هـ وقيل 67 هـ). ونَجبَة: بفتح النون والجيم والموحدة. انظر: الإكمال لابن ماكولا (1/ 500 - 501). ذكره ابن حبّان في الثقات. وقال ابن حجر: "مقبول". الثقات لابن حبّان (5/ 437)، تقريب التهذيب (ص: 944). (10) ابن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي سبط رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وريحانته -رضي الله عنه- مات سنة 47 هـ وقيل سنة 50 ويقال إنّه مات مسمومًا. الإصابة (1/ 328 - 331). (11) إسناده ضعيف، وقد أخرجه أبو يعلى (12/ 129 - 130) ح (6760) من طريق = [ص:175] = محمّد بن مرزوق ثنا حسين الأشقر، والطبراني في الكبير (3/ 82)، ح (2728) من طريق مطين، ثنا إبراهيم بن الحسن، كلاهما عن عبد الله بن بكير به. وفيه حكيم بن جبير وهو ضعيف، -كما تقدم في ترجمته-. والحديث ثابت في الصحيحين من حديث جابر وأبي هريرة -رضي الله عنهما-. انظر الحديث رقم (6979)، (6981).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 6990