Kitab Al Sunnah Al Khlal

1253- قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ , يَقُولَ : كُنَّا نَقْرَأُ : لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ , فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ . أَوْ : إِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ.

آبَائِكُمْ)). ← آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ أَوْ إِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا ← كُنَّا نَقْرَأُ لاَ تَرْغَبُوا ← عُمَرَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

1254- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى , عَنْ يُونُسَ , عَنِ الْحَسَنِ , أَنَّ أَبَا بَكْرٍ , قَالَ : لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ , فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ.

آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ. ← "لَا تَرْغَبُوا ← الْحَسَنِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ← يُونُسَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

1255- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ , عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ , قَالَ : كُفْرٌ بِاللَّهِ انْتِمَاءٌ إِلَى نَسَبٍ لاَ يُعْرَفُ , وَكُفْرٌ بِاللَّهِ انْتِفَاءٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ.

أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: ← أَبِي مَعْمَرٍ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ← حجاج، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

1256- حدثنا أبو عبد الله ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن عبد الله بن عمرو أنه قال : من شرب الخمر فسكر منها لم تقبل له صلاة أربعين ليلة .

من شرب الخمر فسكر منها لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

1257- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ الْحَسَنِ , وَعَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلاَ يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلاَ يَغُلُّ حِينَ يَغُلُّ وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً , قَالَ عَطَاءٌ : حِينَ يَنْتَهِبُ , ذَاتَ شَرَفٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ) . قَالَ : قِيلَ لَهُ : إِنَّهُ يُنْتَزَعُ مِنْهُ الإِيمَانُ , فَإِنْ تَابَ , تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ. [

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← أَبُو بَکْرٍ

1258- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدُ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , قَالَ : مَثَلُ الْمُرْجِئَةِ مَثَلُ الصَّابِئِينَ.] (1) 1258- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , عَنْ زُبَيْدٍ الأَيَامِيِّ , عَنْ خَيْثَمَةَ , قَالَ : كُنْتُ إِلَى جَنْبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ رَجُلٌ , فَقَالَ : بَيْنِي وَبَيْنَهُ رَجُلٌ , فَذَكَرُوا الْخَمْرَ , فَكَأَنَ رَجُلٌ تَهَاوَنَ بِهَا , وَقَالَ : لَيْسَتْ مِنَ الْكَبَائِرِ . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَاللَّهِ , لاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ رَجُلاً مُصْبِحًا , إِلاَّ ظَلَّ مُشْرِكًا حَتَّى يُمْسِيَ.

لَيْسَتْ مِنَ الْكَبَائِرِ ← بَيْنِي وَبَيْنَهُ رَجُلٌ فَذَكَرُوا الْخَمْرَ فَكَأَنَ رَجُلٌ تَهَاوَنَ بِهَا ← كُنْتُ إِلَى جَنْبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ رَجُلٌ ← خيثمة ← زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← مَثَلُ الْمُرْجِئَةِ مَثَلُ الصَّابِئِينَ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

1259- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ . وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ , قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ , عَنْ أَبِي زُرْعَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : الإِيمَانُ نَزِهٌ : إِنْ زَنَى فَارَقَهُ الإِيمَانُ , فَإِنْ لاَمَ نَفْسَهُ وَرَاجَعَ رَاجَعَهُ الإِيمَانُ.

الإِيمَانُ نَزِهٌ إِنْ زَنَى فَارَقَهُ الإِيمَانُ فَإِنْ لاَمَ نَفْسَهُ وَرَاجَعَ رَاجَعَهُ الإِيمَانُ. ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ← العوام ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← ابْنُ حَنْبَلٍ ← يَزِيدُ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

1260- قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّهُ قَالَ لِغِلْمَانِهِ : مَنْ أَرَادَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ زَوَّجْنَاهُ , لاَ يَزْنِي مِنْكُمْ زَانٍ إِلاَّ نَزَعَ اللَّهُ مِنْهُ نُورَ الإِيمَانِ , فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهُ عَلَيْهِ رَدَّهُ , وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَمْنَعَهُ مَنَعَهُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← مُجَاهِدٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

1261- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ حَبِيبٍ الشَّهِيدِ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءٌ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ , يَقُولُ : لاَ يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ , قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : يَنْتَحِي عَنْهُ الإِيمَانُ.

عَطَاءٌ يَنْتَحِي عَنْهُ الإِيمَانُ. ← لاَ يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← عَطَاءٍ، ← حَبِيبٍ الشَّهِيدِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

1262- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ , عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ , يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لاَ يَسْرِقُ سَارِقٌ وَهُوَ حِينَ يَسْرِقُ مُؤْمِنٌ , وَلاَ يَزْنِي زَانٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ , لاَ يَنْتَهِبُ أَحَدُكُمْ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ إِلَيْهِ الْمُؤْمِنُونَ أَعْيُنَهُمْ فِيهَا وَهُوَ حِينَ يَنْهَبُهَا مُؤْمِنٌ , وَلاَ يَغُلُّ حِينَ يَغُلُّ وَهُوَ مُؤْمِنٌ , فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاكُمْ).

أَبَا هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

1263- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , وَقَتَادَةُ , عَنْ رَجُلٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , وَعَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , كُلُّهُمْ , يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : (لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلاَ يَغُلُّ حِينَ يَغُلُّ وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ) . قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ : قَالَ أَبِي : إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ زَالَ مِنْهُ الإِيمَانُ . قَالَ : فَقَالَ : الإِيمَانُ كَالظِّلِّ , وَنَحْوَ هَذَا.

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← رَجُلٌ: ← الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

1264- قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ , عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ الْكَاهِلِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ : مُعَاقِرُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ اللاَّتِ وَالْعُزَّى.

مُعَاقِرُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ اللاَّتِ وَالْعُزَّى. ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ الْكَاهِلِيِّ ← العوام ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ