Kitab Al Sunnah Al Khlal

671- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِصْنٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ , قَالَ : قَالَ الْفُضَيْلُ : أَوْثَقُ عَمَلِي فِي نَفْسِي حُبُّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ , وَحُبِّي أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ جَمِيعًا , وَكَانَ يَتَرَحَّمُ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَيَقُولُ : كَانَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

الْفُضَيْلُ أَوْثَقُ عَمَلِي فِي نَفْسِي حُبُّ أَبِي بَكْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ← محمد بن حصن

672- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , قَالَ : حَدَّثَنِي الثِّقَةُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , أَنَّهُ ذَكَرَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ : لَوْ أَدْرَكْتُمُوهُ , أَوْ أَدْرَكْتُمْ زَمَانَهُ كَانَ الْمَهْدِيَّ.

مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لَوْ أَدْرَكْتُمُوهُ أَوْ أَدْرَكْتُمْ زَمَانَهُ كَانَ الْمَهْدِيَّ. ← اَبِیْ اِسْحَاقَ، اَنَّہٗ ← الثِّقَۃُ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ

673- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو عُتَيْبَةَ الْحِمْصِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي حَمَلَةَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : رَأَيْتُ عَلَى مُعَاوِيَةَ قَبَاءً مَرْقُوعًا وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ.

رَأَيْتُ عَلَى مُعَاوِيَةَ قَبَاءً مَرْقُوعًا وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ. ← أَبِيهِ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمَلَةَ، ← ضَمْرَةُ ← أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو عُتَيْبَةَ الْحِمْصِيُّ

674- أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي خُصَيْفٌ , عَنْ مُجَاهِدٍ , وَعَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصَّرَ مِنْ شَعْرِهِ بِمِشْقَصٍ , قَالَ : فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ : مَا بَلَغَنَا هَذَا إِلاَّ عَنْ مُعَاوِيَةَ , فَقَالَ : مَا كَانَ مُعَاوِيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّهَمًا.

مُعَاوِيَةَ فَقَالَ مَا كَانَ مُعَاوِيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ مُتَّهَمًا. ← فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا بَلَغَنَا هَذَا إِلاَّ ← أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ قَصَّرَ مِنْ شَعْرِهِ بِمِشْقَصٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُعَاوِيَةَ ← مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ ← خُصَيْفٍ ← مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ← ابْنُ حَنْبَلٍ ← عَبْدُ الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ

675- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ يَعْنِي الْحَسَوِيَّ , قَالَ : وَاسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , قَالَ : كَانَ مُعَاوِيَةُ لاَ يُتَّهَمُ فِي الْحَدِيثِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

كَانَ مُعَاوِيَةُ لاَ يُتَّهَمُ فِي الْحَدِيثِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← وَاسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبِي الْمُعْتَمِرِ يَعْنِي الْحَسَوِيَّ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

676- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , قَالَ : لَمَّا قَدِمَ مُعَاوِيَةُ عَرَضَ النَّاسَ عَلَى عَطِيَّةِ آبَائِهِمْ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ , فَأَعْطَانِي ثَلاَثَمِئَةِ دِرْهَمٍ.

أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

677- أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ , قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ رَجُلاً كَانَ أَخْلَقَ لِلْمُلْكِ مِنْ مُعَاوِيَةَ , إِنْ كَانَ النَّاسُ لَيَرِدُونَ مِنْهُ عَلَى وَادِي الرَّحْبِ وَلَمْ يَكُنْ كَالضَّيِّقِ الْحَصِيصِ , الضَّجِرِ الْمُتَغَضِّبِ. سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى ثَعْلَبَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : لَمْ يَكُنْ مُعَاوِيَةُ كَالضَّيِّقِ الْحَصِيصِ , فَقَالَ : يَضْبِطُ الأُمُورَ , قُلْتُ لِثَعْلَبٍ : يَكُونُ أَنَّهُ يَعْنِي لَمْ يَكُنْ ضَيِّقَ الْخُلُقِ ؟ قَالَ : يَكُونُ فِي الْخُلُقِ وَغَيْرِهِ إِلاَّ أَنَّهُ فِي الْمَالِ أَكْثَرُ , وَرَأَيْتُ مَا يَغْلِبَ عَلَى ثَعْلَبٍ فِي قَوْلِهِ : إِنَّهُ يَضْبِطُ الأُمُورَ.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أَبُو سَلَمَةَ ← عَبْدُ الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ

678- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَسْوَدَ مِنْ مُعَاوِيَةَ . قَالَ : تَفْسِيرُهُ : أَسْخَى مِنْهُ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَلاَّلُ : وَقَدْ رَوَى هَذَا التَّفْسِيرَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ غَيْرُ وَاحِدٍ ثِقَةٌ , مِنْهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى صَاحِبُ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ رَحِمَهُ اللَّهُ , وَالدُّورِيُّ حَكَاهُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ , وَلاَ أَحْسِبُ إِلاَّ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى , لأَنَّهُمَا جَمِيعًا رَوَيَا الْحَدِيثَ عَنْ نُوحِ بْنِ يَزِيدَ حَدَّثَنَاهُ الدُّورِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ يَزِيدَ الْمُؤَدِّبُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَسْوَدَ مِنْ مُعَاوِيَةَ . قَالَ : قُلْتُ : هُوَ كَانَ أَسْوَدَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ ؟ قَالَ : هُوَ وَاللَّهِ أَخْيَرُ مِنْهُ , وَهُوَ وَاللَّهِ كَانَ أَسْوَدَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ . قَالَ : قُلْتُ : فَهُوَ كَانَ أَسْوَدَ مِنْ عُمَرَ ؟ قَالَ : عُمَرُ وَاللَّهِ كَانَ أَخْيَرَ مِنْهُ , وَهُوَ وَاللَّهِ أَسْوَدُ مِنْ عُمَرَ . قَالَ : قُلْتُ : هُوَ كَانَ أَسْوَدَ مِنْ عُثْمَانَ ؟ قَالَ : وَاللَّهِ إِنْ كَانَ عُثْمَانُ لَسَيِّدًا , وَهُوَ كَانَ أَسْوَدَ مِنْهُ . قَالَ الدُّورِيُّ : قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : مَعْنَى أَسْوَدًا أَيْ أَسْخَى.

أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ

679- وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ الْعَطَّارُ , قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى , قَالَ : حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِيَارٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ , قَالَ : وَسَأَلَ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْهُ , فَقَالَ : اكْتُبْ مِنْهُ , فَإِنَّهُ كَانَ مُؤَدِّبَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ , وَحَجَّ مَعَهُ . قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قُلْتُ : وَهُوَ كَانَ أَسْوَدَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ ؟ قَالَ : أَبُو بَكْرٍ أَفْضَلُ مِنْهُ , وَكَانَ هُوَ أَسْوَدَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ . قَالَ : قُلْتُ : أَهُوَ كَانَ أَسْوَدَ مِنْ عُمَرَ ؟ قَالَ : عُمَرُ كَانَ أَفْضَلَ مِنْهُ , وَهُوَ اللَّهِ كَانَ أَسْوَدَ مِنْ عُمَرَ . قَالَ : قُلْتُ : هُوَ كَانَ أَسْوَدَ مِنْ عُثْمَانَ ؟ قَالَ : وَاللَّهِ إِنْ كَانَ عُثْمَانُ لَسَيِّدًا , وَمُعَاوِيَةُ وَاللَّهِ كَانَ أَسْوَدَ مِنْهُ . قَالَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , أَيْشِ مَعْنَى السَّيِّدِ ؟ قَالَ : السَّيِّدُ : الْحَلِيمُ , وَالسَّيِّدُ : الْمُعْطِي , أَعْطَى مُعَاوِيَةُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ عَطَايَا مَا أَعْطَاهَا خَلِيفَةٌ كَانَ قَبْلَهُ.

كَانَ هُوَ أَسْوَدَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ ← أَبُو بَكْرٍ أَفْضَلُ مِنْهُ ← قُلْتُ وَهُوَ كَانَ أَسْوَدَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← اكْتُبْ مِنْهُ فَإِنَّهُ كَانَ مُؤَدِّبَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ وَحَجَّ مَعَهُ ← وَسَأَلَ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْهُ ← نُوحُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِيَارٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← محمد بن مخلد بن حفص العطار

680- أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مَنْصُورِ بْنُ دَاوُدَ بْنِ طَوْقٍ الصَّغَانِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ ابْنُ مَنْصُورٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ , عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ , عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ , قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْوَدَ مِنْ مُعَاوِيَةَ , فَقِيلَ : وَلاَ أَبُوكَ ؟ قَالَ : أَبِي عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ خَيْرٌ مِنْ مُعَاوِيَةَ , وَكَانَ مُعَاوِيَةُ أَسْوَدَ مِنْهُ.

أَبِي عُمَرُ خَيْرٌ مِنْ مُعَاوِيَةَ وَكَانَ مُعَاوِيَةُ أَسْوَدَ مِنْهُ. ← مَا رَأَيْتُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ أَسْوَدَ مِنْ مُعَاوِيَةَ فَقِيلَ وَلاَ أَبُوكَ ← ابْنِ عُمَرَ ← جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ ابْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو مَنْصُورِ بْنُ دَاوُدَ بْنِ طَوْقٍ الصَّغَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

681- أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادُ أَبِي , عَنْ هِشَامٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : كَانَ مُعَاوِيَةُ أَحْلَمَ النَّاسِ . قَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ , أَبُو بَكْرٍ ؟ قَالَ : أَبُو بَكْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ خَيْرٌ مِنْ مُعَاوِيَةَ , وَمُعَاوِيَةُ مِنْ أَحْلَمِ النَّاسِ , قَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عُمَرُ ؟ قَالَ : عُمَرُ خَيْرٌ مِنْ مُعَاوِيَةَ , وَمُعَاوِيَةُ مِنْ أَحْلَمِ النَّاسِ.

عُمَرُ خَيْرٌ مِنْ مُعَاوِيَةَ وَمُعَاوِيَةُ مِنْ أَحْلَمِ النَّاسِ. ← يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ عُمَرُ ← أَبُو بَكْرٍ خَيْرٌ مِنْ مُعَاوِيَةَ وَمُعَاوِيَةُ مِنْ أَحْلَمِ النَّاسِ ← يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو بَكْرٍ ← كَانَ مُعَاوِيَةُ أَحْلَمَ النَّاسِ ← ابْنِ عُمَرَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ ← أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادُ أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ

682- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ قَيْسٍ , قَالَ : مَرِضَ مُعَاوِيَةُ مَرَضًا عَاوَدَهُ فِيهِ , فَجَعَلَ يُقَلِّبُ ذِرَاعَيْهِ كَأَنَّهُمَا عَسِيبَا نَخْلٍ وَيَقُولُ : هَلِ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا ذُقْنَا أَوْ جَرَّبْنَا , وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي لاَ أَغْبُرَ فِيكُمْ فَوْقَ ثَلاَثٍ . قَالُوا : إِلَى مَغْفِرَةِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ ؟ قَالَ : إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ قَضَاءٍ قَضَاهُ لِي , قَدْ عَلِمَ أَنِّي لَمْ آلُ وَمَا كَرِهَ . وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ غَيْرُ.

قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،