Kitab Al Sunnah Al Khlal

2121- أخبرني حنبل بن إسحاق بن حنبل ، أنه سمع أبا عبد الله قيل له : فمن قال : لفظي بالقرآن مخلوق يكلم ؟ قال : وأي شيء بقي ؟ هذا لا يكلم ، ولا يصلى خلف من قال : القرآن مخلوق ، ولا خلف من يقف ولا خلف من قال : لفظي بالقرآن مخلوق ، وإن صلى خلف رجل منهم وهو لا يعلم ثم علم أعاد الصلاة ، ثم قال أبو عبد الله : وأي شيء بقي إذا وقف وشك ؟ إن كلام الله غير مخلوق ، أو قال : لفظه بالقرآن مخلوق فكيف تتم به الصلاة ؟ لا تتم الصلاة بمخلوق والقوم قد جهلوه أو هم لا يعلمون.

لفظي بالقرآن مخلوق يكلم ← أبا عبد الله قيل له فمن ← حنبل بن إسحاق بن حنبل أنه

2122- أخبرنا أحمد بن الفرج بن سليمان الكندي أبو عتبة الحمصي ، قال : ثنا محمد بن حمير ، قال : ثنا الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن ابن أبي ميمونة ، عن عطاء بن يسار ، قال : حدثني معاوية بن الحكم السلمي ، قال : (بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل من القوم فقلت : يرحمك الله . فحدقني القوم بأبصارهم ، فقلت : واثكل أمياه ، ما لكم تنظرون إليَّ ؟ قال : فضربوا بأيديهم على أفخاذهم ، فلما رأيتهم يسكتوني لكني سكت ، قال : فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة دعاني فبأبي وأمي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت معلماً قبله ولا بعده أحسن تعليماً منه والله ما كهرني ولا ضربني ولا سبني , قال : إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ، إنما هو التكبير والتسبيح ، وتلاوة القرآن).

بَيْنَا ← مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ السُّلَمِيُّ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← ابْن أبي مَيْمُونَة ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← أحمد بن الفرج بن سليمان الكندي أبو عتبة الحمصي

2123- وأخبرني حنبل بن إسحاق ، قال : سمعت أبا عبد الله وذكر هذا الحديث - يعني حديث معاوية بن الحكم السلمي - فقال : فقه حجة أن كلام الله عز وجل ليس بمخلوق ، ون الصلاة تتم به ، وكلام الآدميين لا يصلح في الصلاة ، ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الكلام بالقرآن والكلام بغيره في الصلاة لما قال : (لا يصلح فيها شيء من كلام الآدميين) فلو كان كذلك لم تتم الصلاة به كما لا تتم بغيره من كلام الناس ، فبين قراءة القرآن وكلام الناس فرق ، ولا تتم الصلاة إلا بقراءة القرآن ، وقراءة الآدميين في الصلاة ليس مثل كلامهم بغيره . وجعل كلامهم بالقرآن تتم وكلامهم بغير القرآن لا تتم ، وقال : (إنما هي التسبيح ، والتكبير ، وقراءة القرآن) فبين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا أنها بقراءة القرآن تتم وبغير القرآن لا تتم ، والتهليل والتسبيح من القرآن وبه تتم الصلاة ، ثم قال أبو عبد الله : لا أحب الخوض في هذا ولا الكلام فيه .

فقه حجة ← هذا الحديث يعني حديث معاوية بن الحكم السلمي ← أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ

2124- أخبرني محمد بن أحمد بن جامع الرازي ، قال : سمعت محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل قلت له : أحب أن تتحمل لي استفتاء عما أريد في اللفظية ، قال : هم شر من هؤلاء من الواقفة يلبسون لى الناس ، وقال الله عز وجل : {حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللَّهِ} ، وقال : {يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ} ممن كانوا يسمعون ، قال أحمد : القرآن حيث تصرف كلام الله .واللفظية جهمية ، قلنا : هل علمت أن أحداً من الجهمية كان يقوله ؟ قال : بلغني أن المريسي كان يقوله .

سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل قلت له أحب ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَامِعٍ الرَّازِيُّ

2125- أخبرني معاذ بن المثنى العنبري ، أن هارون بن عبد الله البزار حدثهم ، قال : قلت لأبي عبد الله : إنه قد ظهر قوم يتكلمون بكلام تشمئز منه القلوب ، وأن قوماً يسألوننا فنخبرهم ، وأحب أن أزداد برأيك بصيرة ، قوم يقولون : لفظنا بالقرآن مخلوق ، فقال قولاً بغضب : هذا كلام سوء خبيث ، فقلت : أليس نقول : القرآن كلام الله غير مخلوق على كل حال وعلى كل وجه ؟ قال : نعم .

مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ

2126- أخبرني الحسين بن إسحاق الشتري ، أن أبا عبد الله سئل عن هؤلاء اللفظية ، فقال : هم الجهمية .

هؤلاء اللفظية فقال هم الجهمية ← الحسين بن إسحاق الشتري أن أبا عبد الله سئل

2127- وأخبرنا عبد الله بن أحمد ، قال : سمعت أبي يقول : من قصد إلى القرآن بلفظ أو غير ذلك يريد مخلوقاً فهو جهمي .

من قصد إلى القرآن بلفظ أو غير ذلك يريد مخلوقاً فهو جهمي ← أَبِي ← وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ

2128- أخبرنا إسماعيل بن إسحاق الثقفي ، وأحمد بن الحسين قال : إسماعيل : سألت أحمد قلت : من يقول لفظي بالقرآن مخلوق ؟ قال : هو جهمي . زاد أحمد بن الحسين : لا يشك فيه .

هو جهمي زاد أحمد بن الحسين لا يشك فيه ← لفظي بالقرآن مخلوق ← إسماعيل سألت أحمد قلت من ← إسماعيل بن إسحاق الثقفي وأحمد بن الحسين

2129- أخبرني أحمد أبو بكر [قال : حدثنا] محمد بن علي(1) ، أن يعقوب بن بختان حدثهم . وأخبرني علي بن عيسى أن حنبلاً حدثهم قال : سمعت أبا عبد الله ، قال : الذين قالوا لفظنا بالقرآن مخلوق هذا كلام الجهمية .

لفظنا بالقرآن مخلوق هذا كلام الجهمية ← الذين ← أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← وأخبرني علي بن عيسى أن حنبلاً ← محمد بن علي(1) أن يعقوب بن بختان ← أحمد أبو بكر

2130- أخبرني محمد بن سليمان الجوهري ، قال : قال لي أبو عبد الله : وإياك ومن أحدث حدثاً ثالثاً فقال باللفظ : الكلام فيه لا يحل ، القرآن كلام الله غير مخلوق من جميع الجهات .

ثالثاً ← لي أبو عبد الله وإياك ومن أحدث ← محمد بن سليمان الجوهري

2131- أخبرني أحمد بن الحسين ، أن أبا عبد الله قال له الطالقاني : يا أبا عبد الله ، اللفظية ما تقول فيهم ؟ قال : الله المستعان نحن نطلب العافية وليس شرك ، جهمية لا يشك فيهم ، قال له كيف قلت يا أبا عبد الله في اللفظية ؟ قال : جهمية لا يشك فيهم .

جهمية لا يشك فيهم ← له كيف قلت يا أبا عبد الله في اللفظية ← الله المستعان نحن نطلب العافية وليس شرك جهمية لا يشك فيهم ← له الطالقاني يا أبا عبد الله اللفظية ما تقول فيهم ← أحمد بن الحسين أن أبا عبد الله

2132- أخبرني أبو بكر [، قال : حدثنا] محمد بن علي(1) ، أن يعقوب بن بختان حدثهم أنه سأل أبا عبد الله عن من قال : أقول كلامي ولفظي وكلام الله غير مخلوق ، فقال : هذا قول سوء ، هؤلاء شر من الجهيمة .

هذا قول سوء هؤلاء شر من الجهيمة ← أقول كلامي ولفظي وكلام الله غير مخلوق ← مَنْ ← أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← محمد بن علي(1) أن يعقوب بن بختان ← أَبُو بَکْرٍ