Nawadar Al Asool Fi Marfa Al Hadith Al Rasool

نا عبد الجبار، عن سفيان، عن عمرو بن دينارٍ، عن أبي جعفرٍ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن علياً يريد أن يخطب العوراء بنت أبي جهلٍ، وما كان لعليٍّ أن يجمع بين بنت نبي الله، وبنت عدو الله؛ فإن فاطمة بضعةٌ مني يغضبني ما أغضبها)).ومرة أخرى يوم فتح مكة وقعت في سهمه جارية من سبي هوازن، فذهب بها مستعجلاً إلى أخته أم هانئ لتزينها، فهم في ذلك، إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلوا عن السبايا، فبقي عليٌّ على قارعة الطريق.ومرة في بعض السرايا نكح جارية من الخمس، فأنكروا ذلك عليه فجاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منكرين عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تؤذوني في عليٍّ)).

أَبِي جَعْفَرٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ،

ونا عبد الجبار، عن سفيان، عن عمرٍو، عن أبي جعفرٍ، قال: دخلت أم أيمن على فاطمة، فرأت في وجهها شيئاً، فأنكرته، فسألتها، فأبت أن تخبرها، فقالت: أما إن أباك لا يكتمني شيئاً، فقالت: جاريةٌ وهبها أبو بكر لعليٍّ، فخرجت أم أيمن، فنادت: أما لرسول الله حقٌّ أن يحفظ في أهله؟ فقال عليٌّ: ما هذا؟ قالوا: أم أيمن تقول كذا، فقال عليٌّ: الجارية لفاطمة.ومات يوم مات رضي الله عنه عن سبع عشرة من بين حرة وأم ولدٍ، فكان هذا كله من غلبة ما ذكرنا على قلبه، فإنما حذره رسول الله صلى الله عليه وسلم النكتة التي عرفها فيه، وحذره خطرها ووبالها، وكذلك كان من شأنه، إذا عرف من رجل شيئاً يخاف عليه منه، وعظه من ذلك الباب.ومن ذلك قال للزبير، وهو آخذ بطرف عمامته: ((يا زبير! إني رسول الله إليك خاصةً، وإلى الناس عامةً، يا زبير! إن الله يقول: أَنفق أُنفق عليك، ولا تصر فأصر عليك)).فذكر الحديث إلى آخره.فإنما قصده لهذا؛ لأن الزبير كان يزن ببخل، وبلغ من إمساكه أنه كان يوصي إليه أفاضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لعلمهم بإمساكه.

أَبِي جَعْفَرٍ، ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ،