Sahih Ibn Hibban

اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ سِنَانِ قَالَ اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ اَبِیْ بَکْرٍ عَنْ مَّالِکَ عَنْ اَبِیْ الزِّنَادِ عَنِ الْاَعْرَجِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَضْحَکُ اللہُ اِلٰی رَجُلَیْنِ یَقْتُلُ اَحَدُ ھُمَا الْاٰخَرَ وَکِلَا ھُمَا یَدْخُلُ الْجَنَّۃَ یُقَاتِلُ فِیْ سَبِیْلِ اللہِ فَیُقْتَلُ ثُمَّ یَتُوبُ اللہُ عَلَی الْقَاتِلِ فَیُقَاتِلِ فِیْ سَبِیْلِ اللہِ فَیُسْتَشْھَدُ۔ (3:67)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ،

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ الْفَضْلِ الْکَلَاعِیُّ بِحِمْصَ حَدَّثَنَا عَمْرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِیْدٍ حَدَّثَنَا اَبِیْ حَدَّثَنَا شُعَیْبُ بْنُ اَبِیْ حَمْزَۃَ عَنِ الزُّھْرِیِّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ عَبْدِ اللہِ اَنَّ اَبَا ھُرَیْرَۃَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّیَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰ اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَکَانَ أبو بکر رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ بَعْدَہٗ وَکَفَرَ مَنْ کَفَرَ مِنَ الْعِرَبِ قَالَ عُمَرُ: یَااَبَا بَکْرٍ کَیْفِ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰ اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اُمِرْتُ اَنْ اُقَاتِلَ النَّاسَ حَتّٰی یَقُوْلُوْا لَا اِلٰہَ اِلَّا اللہُ فَمَنْ قَالَ لَا اِلٰہَ اِلَّا للہُ عَصَمَ مِنِّیْ مَالَہٗ وَنَفْسَہٗ اِلَّا بِحَقِّہِ وَحِسَابُہٗ عَلَی اللہِ ؟ قَالَ أبا بکر رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ: وَاللہِ لَاُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَیْنَ الصَّلَاۃِ وَالزَّکَاۃِ فَاِنَّ الزَّکَاۃَ مِنْ حَقِّ الْمَالِ وَوَاللہِ لَوْ مَنَعُوْبِیْ عَنَاقًا کَانُوْا یُؤَدُّونَہٗ اِلٰی رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰ اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَقَا تَلْتُھُمْ عَلٰیِ مَنْعِھَا قَالَ عُمَرٌ: فَوَاللہِ مَاھُوَ اِلَّا اَنْ رَاَیْتُ اَنَّ اللہَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أبی بکر لقتال عرفت أنہ الحق۔ (3:7)

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبِي ← عَمْرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِیْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ

اَخْبَرَنَا الْحَدَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا قّتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیْدٍ حَدَّثَنَا اللَّیْتُ عَنْ عَقِیْلِ عَنِ الزُّھْرِیِّ اَخْبَرَنِیْ عُبَیْدُ اللہِ بْنَ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُتْبَۃَ عنَ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّیَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰ اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ اَبُوْ بَکْرٍ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ وَکَفَرَ مَنْ کَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عمر رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ لِاَبِیْ بَکْرٍ: کَیْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰ اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اُمِرْتُ اَنْ اُقَاتِلَ النَّاسَ حَتّٰی یَقُوْلُوْا: لَا اِلٰہَ اِلَّا اللہُ فَمَنْ قَالَ: لَا اِلٰہَ اِلَّا اللہُ عَصَمَ مِنِّیْ مَالَہٗ وَنَفْسَہٗ اِلَّا بحقہ وَحِسَابُہٗ عَلَی اللہِ قَالَ اَبُوْ بَکْرٍ رَضِیَ اللہ تعالی عَنْہُ: وَاللہِ لَاُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَیْنَ الصَّلَاۃِ وَالزَّکَاۃِ فَاِنَّ الزَّکَاۃَ حَقُّ الْمَالِ وَاللہِ لَوْ مَنَعُوْنِیْ عِقَالًا کَانُوْا یُؤَدُّونَہٗ اِلٰی رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰ اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَقَا تَلْتُھُمْ عَلٰی مَنْعِہِ۔ قالَ عُمَرُ: فَوَاللہِ مَاھُوَ اِلَّا اَنْ رَاَیْتُ اللہَ شَرَحَ صَدْرَ اَبِیْ بَکْرٍ لِلْقِتَالِ عرفت أنہ الحق۔ (3:7)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّیْتُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْحَدَنُ بْنُ سُفْیَانَ

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ الْفَضْلِ الْکَلَاعِیُّ بِحِمْصَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُّثْمَانَ حَدَّثَنَا اَبِیْ حَدَّثَنَا شُعَیْبُ بْنُ اَبِیْ حَمْزَۃَ عَنِ الزُّھْرِیِّ اَخْبَرَنِیْ شَعِیْدُ بْنُ الْمُشَیِّبِ اَنَّ اَبَا ھُرَیْرَۃَ اَخْبَرَہٗ اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ اُمِرْتُ اَنْ اُقَاتِلَ النَّاسَ حَتّٰی یَقُوْلُوْا لَا اِلٰہَ اِلَّا اللہُ فَمِنْ قَالَ لَا اِلٰہَ اِلَّا اللہُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّیْ نَفْسَہٗ وَمَالَہٗ اِلَّا بِحَقِّہِ وَحِسَابُہٗ عَلَی اللہِ ۔ وَاَنْزَلَ اللہُ فِیْ کِتَابِہٖ فَذَاکَرَ قَوْمًا اسْتَکْبَرُوْا فَقَالَ: (اِنَّھُمْ کَانُوْا اِذَا قِیْلَ لَھُمْ لَا اِلٰہَ اِلَّا اللہُ یَسْتَکْبِرُوْنَ) وَقَالَ( اِذْ جَعَلَ الَّذِیْنَ کَفَرُوْا فِیْ قُلُوبِھِمُ الْحَمِیَّۃَ حَمِیَّۃَ الْجَاھِلَیَّۃِ فَاَنْزَلَ اللہُ سَکِیْنَتَہٗ عَلٰی رَسُوْلِہٖ وَعَلَی الْمُؤْمِنِیْنَ وَاَلْزَمَھُمْ کَلِمَۃَ التَّقْوَی ) الفتح : 23)وَھِیَ لَا اِلٰہَ اِلَّا اللہُ وَمُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللہُ وَمُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللہِ استکبر عنھا المشرکون یوم الحدیبیۃ۔ (3:7)

شَعِیْدُ بْنُ الْمُشَیِّبِ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبِي ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُبْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُثَنّٰی حَدَّثَنَا اِبْرَھِیْمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَۃَ حَدَّثَنَا حَرَمِیُّ بْنُ عُمَارَۃَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ اَبِیْہِ عَنِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اُمِرْتُ اَنْ اُقَاتِلَ النَّاسَ حَتّٰی یَشْھَدُوا اَنْ لَا اِلٰہَ اِلَّا اللہُ وَاَنِّیْ رَسُوْلُ اللہِ وَیُقِیْمُوا الصَّلَاۃَ وَیُؤْتُوا الزَّکَاۃَ فَاِذَا فَعَلُوْا ذٰلِکَ عَصَمُوا مِنِّیْ دِمَاءَ ھُمْ وَاَمْوَا لَھُمْ اِلَّا بحق الاسلام وحسابھم علی اللہ (3:7)

بن عُمَرَ ← أَبِيهِ ← واقد بن محمد ← شُعْبَةُ ← حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، ← اِبْرَھِیْمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَۃَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا اَحْمَدُل بْنُ عَبْدَۃَ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِیُّ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ اَبِیْہِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اُمِرْتُ اَنْ اُقَاتِلَ النَّاسَ حَتّٰی یَقُوْلُوْا لَا اِلٰہَ اِلَّا اللہُ وَاَمَنُوْا بِیْ وَبِمَا جنت بہ فإذا فعلوا عَصَمُوا مِنِّیْ دمَاءَ ھُمْ وَاَمْوَا لَھُمْ اِلَّا بِحَقِّھَا وَحِسَابُھُمْ عَلَی اللہِ۔ (3:7)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← اَحْمَدُل بْنُ عَبْدَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ

اَخْبَرَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمٰنِ بْنُ اِبْرَھِیْمَ حَدَّثَنَا الْوَلِیْدُ وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَیْبٍ عَنِ الْاَوْزَاعِیِّ حَدَّثَنِی الْمُلطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ اَبِیْ عَمْرَۃَ الْاَنْصَارِیِّ عَنْ اَبِیْہِ قَالَ کُمَّامَعَ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِیْ غَزْوَۃٍ فَاَصَابَ النَّاسَ مَخْمَصَۃٌ شَدِیدَۃٌ فَاسْتَاْذَنُوْا رَسُوْلَ اللہِ فِیْ نَحْرِ بَعْضِ ظَھْرِ ھِمْ فَقَالَ عُمَرُ یَا رَسُوْلَ اللہِ اَنْ تَدْعُوَا لنَّاسَ بِبَقِیَّۃِ اَزْوِدَتِھِمْ فَجَاؤُ وا بِہٖ یَجِیءُ الرَّجُلُ بِالْحِفْنَۃِ مِنَ الطَّعَامٍ وَفَوْقَ ذٰلِکَ وَکَانَ اَعْلَا ھُمُ الَّذِیْ جَاءَ بِالصَّاعِ مِنَ التَّمْرِ فَجَمَعَہٗ عَلٰی نِطَعِ ثُمَّ دَعَا اللہَ بِمَاشَاءَ اللہُ اَنْ یَّدْعُوَ ثُمَّ دَعَا النَّاسَ بِاَوْعِیَتِھِمْ فَمَا بَقِیَ فِی الْجَیْشِ وِعَاءٌ اِلَّا مَمْلُوءٌ وَبَقِیَ مِثْلُہٗ فَضَحِکَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَتّٰی دَدَتْ نَوَاجِذُہٗ ثُمَّ قَالَ: اَشْھَدُ اَنْ لَا اِلٰہَ اِلَّا اللہُ وَاَشْھَدُ اَنِّیْ رسول اللہِ وَاَشْھَدُ عِنْدَ اللہِ لَا یَلْقَاہُ عَنْدٌ مُؤْمِنٌ بِھِمَا اِلَّا حَجَبَتَاہُ عَنِ النَّارِیَوْمَ الْقِیَامَۃِ۔ اَبُوْ عَمْرَۃَ الْاَنْصَارِیُّ ھٰذَا اسْمُہُ ثَعْلَبَۃُ مب عمرو بن محصن۔(3:41)

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ اَبِیْ عَمْرَۃَ الْاَنْصَارِیِّ ← الْمُلطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمٰنِ بْنُ اِبْرَھِیْمَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ

اَخْبَرَنَا وَصِیفُ بْنُ عَبْدِ اللہِ الْحَافِظُ بِاَنْطَاکِیَۃَ حَدَّثَنَا الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی حدثنا بن وَھْبٍ عَنْ مَّالِکٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ یَحْیَی الْمَازِنِیِّ حَدَّثَنِیْ اَبِیْ عَنْ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْخُدْرِیِّ اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: یَدْخُلُ اَھْلُ الْجَنَّۃِ الْجَنَّۃَ وَیَدْخُلُ اَھْلُ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ یَقُوْلُ جَلَّ وَعَلَا انْظُرُوْا مَنْ وَجَدْتُمْ فِیْ قَلْبِہٖ مِثْقَالَ حَبَّۃٍ مِّنْ خَرْدَلٍ مِّنَ الْاِیمَانِ فَاَخْرِجُوْہُ قَال فَیَخُرُجُونَ مِنْھَا حمما بعد ما امْتَحَشُوا فَیُلْقَوْنَ فِیْ نَھْرِ الْحَیَاۃِ فَیَنْبُتُونَ فِیْہِ کَمَاتَبْبُتُ لاْحِبَّۃُ اِلٰی جَانِبِ السَّیْلِ قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اَلَمْ تروھا کیف تخرج صفراء ملتوبۃ(3:41)

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي ← عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، ← مَالِكٍ، ← بن وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، ← وَصِیفُ بْنُ عَبْدِ اللہِ الْحَافِظُ

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا حرملۃ بن یحیی حدثنا بن وھب أَخْبَرْنَا یونس عَنِ ابْنِ شِھَابٍ اَنَّ مُحْمُوْدَ بْنَ الرَّبِیْعِ الْاَنْٓصَارِیَّ اَخْبَرَہُ اَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِکٍ وَھُوَ مِنْ اَصْحَابِ رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَھِدَ بَدْرًا مِنَ الْاَنْصَارِ اَتَی رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: یَا رسول اللہِ اِنِّیْ اَنْکَرْتُ بَصَرِیْ وَاَنَا اُصَلِّیَ لَقَوْمِی وَاِذَا کَانَ الْامْطَارُ سَالَ الْوَادِیْ الَّذِیْ بَیْنِیْ وَبَیْنَھُمْ وَلَمْ اَسْتَطِعْ اَنْ اٰتِیَ مَسْجِدَھُمْ فَاُصَلِّیَ لَھُمْ وَدِدْتُ اَنَّکَ یَا رَسُوْلَ اللہِ تَاْتِیْ فَتُصَلِّی فِیْ بَیْتِیْ اَنَّخِذُہٗ مُصَلًّی قَالَ: فَقَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: سَاَفْعَلُ قَالَ عِتْبَانُ: فَغَدَا رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَاَبُوْ بَکْرٍ الصِّدِّیْقُ حِیْنَ ارْتَفَعَ النَّھَارُ فَاسْتَاْذَنَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَاَذِنْتُ لَہٗ فَلَمْ یَجْلِسْ حَتّٰی دَخَلَ الْبَیْتَ ثُمَّ قَالَ: اَیْنَ تُحِبُّ اَنْ اُصَلِّیَ مِنْ بَیْتِکَ؟ قَالَ: فَاَشَرْتُ اِلٰی نَاحِیَۃٍ مِّنَ الْبَیْتِ فَقَامَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَکَبَّرَ وَقُمْنَا وَرَاءَہُ فَصَلّٰی رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ سَلَّمَ قَالَ وَحَیَسْنَاہُ عَلٰی خَزِیْرَۃٍ صَنَعْنَا ھَا لَہٗ قَالَ: فَثَابَ رِجَالٌ مِنْ اَھْلِ الدَّارِ حَوْلَہٗ حتی اجتمع فی البیت رجال قَالَ ابْنُ شِھَابٍ: ثُمَّ سَاَلْتُ الْحُصَیْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْاَنْصَارِیَّ وَھُوَ اَحَدُ بَنِیْ سَالِمٍ وَھُوَ مِنْ سَرَاتِھِمْ عَنْ حَدِیْثِ مَحْمُوْدِ بْنِ الرَّبِیْعِ فصدقہ بذلک۔(3:9) ذَوُو عَدَدٍ قَالَ قَائلٌ مِنْھُمْ اَیْنَ مَالِکُ بْنُ الدُّخْشُنِ ؟ فَقَالَ بَعْضُھُمْ : ذَاکَ مُنَافِقٌ وَلَا یُحِبُّ اللہَ وَرَسُوْلَہٗ فَقَالَ لَہٗ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: لَا تَقُلْ لَہٗ ذٰلِکَ اَلَا تَرَاہُ قَدْ قَالَ: لَا اِلٰہَ اِلَّا اللہُ یُزِیْدُ بِذٰلِکَ وَجْہٗ اللہِ قَالُوْا: اَللہُ وَرَسُوْلُہٗ اَعْلَمُ اِنَّمَا نَرٰی وَجْھَہٗ وَنَصِیحَتَہٗ لِلْمُنَافِقِیْنَ قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اِنَّ اللہَ جَلَّ وَعَلَا حَرَّمَ عَلَی النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا اِلٰہَ اِلَّا اللہُ یبتغی بہ وجہ اللہ

ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← بن وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ

اَخْبَرَنَا اَبُوْ یَعْلٰی قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللہِ الزُّبَیْرِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْھِرٍ عَنِ الْاَعْمَشِ عَنْ اِبْرَاھِیْمَ عَنْ عَلْقَمَۃَ عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مَسْعُوْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَا یَدْخُلُ الْجَنَّۃَ اَحَدٌ فِیْ قَلْبِہٖ مِثْقَالُ حَبَّۃِ خَرْدَلٍ مِّنْ کِبْرٍ وَلَا یَدْخُلُ النَّارَ مَنْ کَانَ فِیْ قَلْبِہٖ حَبَّۃُ خَرْدَلٍ من إیمان ْ (3:79)

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، ← أَبُو يَعْلَى

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُبْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ الْجُنَیْدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَیْدِ اللہِ عَنْ عَبْدِ اللہِ قَالَ اَخْبَرَنَا اللَّیْتُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِیْ عَامِرُ بْنُ یَحْیَی عَنْ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ الْمَعَافِرِیِّ الْحُبُلِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللہِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ یَقُوْلُ : قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إن اللہ سیخلص رجل من أمتی علی رؤوس الْخَلَائقِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ فَیَنْشُرُ عَلَیْہِ تِسْعَۃً وَتِسْعِینَ سِجَلْا کُلُّ سِجِلٍّ مَدُّ الْبَصَرَ ثُمَّ یَقُوْلُ لَہٗ اَتُنْکِرُ شَیْئًا مِنْ ھٰذَا اَظَلَمَکَ کَتَبَیِی الْحَافِظُونَ فَیَقُوْلُ: لَا یَا رَبِّ فَیَقُوْلُ: اَفَلَکَ عُذْرٌ اَوْحَسَنَۃٌ فَیُبْھَتُ الرَّجُلُ وَیَقُوْلُ: لَا یَارَبِّ فَیَقُوْلُ: بَلٰی اِنَّ لَکَ عِنْدَنَا حَسَنَۃً وَاِنَّہٗ لَا ظُلْمَ عَلَیْکَ الْیَوْمَ فَیُخْرِجُ لَہٗ بِطَاقَۃً فِیْھَا: اَشْھَدُ اَنْ لَا اِلَّا اللہُ وَاَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُہُ وَرَسُوْلُہٗ فَیَقُوْلُ احْضُرْ وَزْنَکَ فَیَقُوْلُ یَارَبِّ مَا ھٰذِہِ الْبِطَاقَۃُ مَعَ ھٰذِہِ السِّجِلَّاتِ فَیَقُوْلُ: اِنَّکَ لَا تُظْلَمُ قَالَ: فَتُوْضَعُ السِّجِلَّاتُ فِیْ کِفَّۃٍ وَالْبِطَاقَۃُ فِیْ کِفَّۃٍ فَطَاشَتَ السِّجِلَّاتُ وَثَقُلَتُ الْبِطَاقَۃُ قَالَ: فَلَا یَثْقُلُ اسْمَ اللہِ شیء۔(3:74)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ الْمَعَافِرِیِّ الْحُبُلِیِّ ← عَامِرُ بْنُ یَحْیَی ← اللَّیْتُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ،

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُثَنّٰی قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَکِّیُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ اِسْمَاعِیْلَ عَنْ شَرِیْکٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیْزِ بْنِ رُفَیْعِ عَنِ الْمَعْرُورِبْنِ سُوَیْدٍ عَنْ اَبِیْ ذَرٍّ عَنِ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ : قال اللہ تبارک وتعالی: یا بن اٰدَمَ لَوْ لَقِیْتَنِیْ بِمِثْلِ الْاَرْضِ خَطَایَا لَا تشرک بی شیئا لقیتک بملء الارض مغفرۃ۔ (3:68)

اَبِیْ ذَرٍّ ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← شَرِيكٌ، ← حَمَّادُ بْنُ اِسْمَاعِیْلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،