Sahih Ibn Hibban

اَخْبَرَنَا اَبُوْ یَعْلٰی بِالْمَوْصِلِ حَدَّثَنَا ھَارُوْنُ بن معروف حدثنا بن وھب أَخْبَرْنَا أسامۃ بن زید عَنِ ابْنِ شِھَابٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائشَۃَ وَحَدَّثَنِیْ اُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ اَنَّ حَفْصَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ اَنَسٍ قَالَ: سَمِعْتُ اَنَسَ بْنَ مَالِکٍ یَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَا اُخْبرُکُمْ بِصَلَاۃِ الْمُنَافِقِیْنَ یَدَعُ الْعَصْرَ حَتّٰی اَذَا کَانَتْ بَیْنَ قَرْنَیِ الشَّیْطَانَ قَامَ فَنَقَرَ کَنَقَرَابِّ الدِّیکِ لَا یَذْکُرُ اللہَ فِیْھِنَّ إلا قلیلا ۔ (3:46)

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← بن وَهْبٍ ← هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ← أَبُو يَعْلَى

اَخْبَرَنَا اَبُوْ خَلِیفَۃَ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ عَنْ مَّالِکٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ اَنَّہٗ قَالَ دَخَلْنَا عَلٰی اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ بَعْدَ الظُّھْرِ فَقَامَ یُصَلِّی الْعَصْرَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِہٖ ذَکَرْنَا تَعْجِیلَ الصَّلَاۃِ اَوْ ذَکَرَھَا فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ: تِلْکَ صَلَاۃُ الْمُنَافِقِیْنَ تِلْکَ صَلَاۃُ الْمُنَافِقِیْنَ ثَلَاتٍ مَرَّاتٍ یَجْلِسُ اَحَدُھُمْ حَتّٰی اِذَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ وَکَانَتْ بَیْنَ قرنی الشیطان أو علی قرنی الشیطان فَنَقَرَ اَرْبَعًا لَمْ یَذْکُرِ اللہَ فِیْھَا اِلَّا قلیلا۔ (2:109)

الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

أَخْبَرْنَا بْنِ خُزَیْمَۃَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ یَعْقُوْبَ اَنَّہٗ دَخَلَ عَلٰی اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ فِیْ دَارِہٖ بِالْبَصْرَۃِ حِیْنَ انْصَرَفَ مِنَ الظُّھْرِ قَالَ وَدَارُہٗ بجنب الْمَسْجِدِ فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَیْہِ قَالَ صَلَّیْتُمُ الْعَصْرَ قُلْنَا اِنَّمَا انْصَرَفْنَا السَّاعَۃَ مِنَ الظُھْرِ قَالَ فَصَلُّوا الْعَصْرَ فَقُمْنَا فَصَلَّیْنَا الْعَصْرَ فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ: تِلْکَ صَلَاۃُ الْمُنَافِقِیْنَ یَجْلِسُ یَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتّٰی اِذَا کَانَتْ بَیْنَ قَرْنَیِ الشَّیْطَانِ قَامَ فَنَقَرَھَا اَرْبَعًا لَا یَذْکُرُ اللہَ فَیْھَا إِلَّا قَلِیْلًا ۔ (5:7)

الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ یَعْقُوْبَ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ← بْنِ خُزَيْمَةَ

اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَیْرٍ الْھَمْدَانِیُّ حَدَّثَنَا عِیْسَی بْنُ حَمَّادٍ اَخْبَرَنَا اللَّیْتُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ یَعْقُوْبَ مَوْلَی الْحُرَقَۃِ اَنَّہٗ قَالَ دَخَلْتُ عَلٰی اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ وَصَاحِبٌ لِیْ بَعْدَ الظُّھْرِ قَالَ: اَصَلَّیْتُمُ الْعَصْرَ ؟ قَالَ: فَقُلْنَا: لَا قَالَ: فَصَلِّیَا عِنْدَنَا فِی الْحُجْرَۃِ فَفَرَغْنَا وَطَوَّلَ ھُوَ وَانْصَرَفَ اِلَیْنَا فَکَانَ اَوَّلَ مَا کَلَّمَنَا بِہٖ اَنْ قَالَ: اِنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قال: تِلْکَ صَلَاۃُ الْمُنَافِقِیْنَ یَقْعُدُ اَحَدُھُمْ حَتّٰی اِذَا کَانَتْ عَلٰی قَرْنِ الشَّیْطَانِ اَوْ بَیْنَ قَرْنَیِ الشَّیْطَانِ قَامَافَنَقَرَ اَرْبَعًا لَا یَذْکُرُ اللہَ فیھا إلا قلیلا ۔(5:7)

الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ یَعْقُوْبَ مَوْلَی الْحُرَقَۃِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّیْتُ بْنُ سَعْدٍ ← عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ،

اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عُتْبَۃُ بْنُ عبد اللہ الیحمدی حدثنا بن الْمبَارَکِ عَنْ مُحَمَّدِبْنِ سُوقَۃَ عَنْ اَبِیْ جَعْفَرِ عَنْ عُبَیْدِبْنِ عُمَیْرٍ اَنَّہٗ کَانَ یَقُصُّ بِمَکَّۃَ وَعِنْدَہٗ عَبْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَوَ عَبْدُ اللہِ بْنُ صَفْوَانَ وَنَاسٌ مِنْ اَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ عُبَیْدُ بْنُ عُمَیْرٍ اِنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُنَافِقِ کَمَثَلِ الشَّاۃِ بَیْنَ الْغَنَمَیْنِ اِنْ مَّالَتْ اِلٰی ھٰذَا الْجَانِبِ نُطِحَتُ اوَاِنْ مَّالَتْ اِلٰی ھٰذَا الْجَانِبِ نُطِحَتْ قَالَ ابْنِ عُمَرَ: لَیْسَ ھٰکَذَا فَغَضِبَ عُبَیْدُبْنُ عُمَیْرٍ وَقَالَ: تَرُدٌّ عَلَیَّ ؟ قَالَ: اِنِّیْ لَمْ اَرُدَّ عَلَیْکَ اِلَّا اَنِّیْ شَھِدْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حِیْنَ قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللہِ بْنُ صَفْوَانَ: فَکَیْفَ قَالَ یَا اَبَاعَبْدِ الرَّحْمٰنِ ؟ قَالَ: بَیْنَ الرَّبِیضَیْنِ قَالَ: یَا اَبَا عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بَیْنَ الرَّبِیضَیْنِ وَبَیْنَ الْغَنَمَیْنِ سَوَاءٌ قَالَ: کَذَا سَمِعْتُ کَذَا سَمِعْتُ کَذَا سَمِعْتُ وَکَانَ ابْنُ عُمَرَ اِذَا سَمِعَ شَیْئًا مِنْ رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَمْ یَعْدُہُ وَلَمْ یَقْصُرْ دُوْنَہُ ۔ (3:28)

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← بن الْمُبَارَكِ ← عُتْبَۃُ بْنُ عبد اللہ الیحمدی ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ بْنِ خَزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یحیی الذھل حدثنا المقریء حَدَّثَنَا حَرْمَلَۃُ بْنُ عِمْرَانَ التُّجِیْبِیُّ عَنْ اَبِیْ یُوْنُسَ مَوْلٰی اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ وَاسْمَہُ سُلَیْمُ بْنُ جُبَیْرٍ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ اَنَّہٗ قَالَ فِیْ ھٰذِہِ الْاٰیَۃِ( اِنَّ اللہَ یَاْمُرُکُمْ اَنْ تُؤْدُّوا الْاَمَانَاتِ اِلٰی اَھْلِھَا) اِلٰی قَوْلِہٖ:( اِنَّ اللہَ کَانَ سَمِیْعًا بَصَیرًا) (النساء :58 ) رَاَیْتُ النَّبِیَّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَضَعُ اِبْھَامَہُ عَلٰی اُذُنِہٖ وَاُصْبَعَۃُ الدَّعَّاءَ عَلٰی عَیْنِہِ۔ (3:37)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اسْمَہُ سُلَیْمُ بْنُ جُبَیْرٍ ← اَبِیْ یُوْنُسَ مَوْلٰی اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ ← حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ ← المقرىء1 ← مُحَمَّدُ بْنُ یحیی الذھل ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ بْنِ حُزَیْمَۃَ قَالَ حَدَّثَنَا یُوْسُفُ بْنُ مُوْسٰی قَالَ حَدَّثَنَا جَرِیْرٌ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ عَنْ اَبِیْ عُبَیْدَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ عَنْ اَبِیْ مُوسیٰ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اِنَّ اللہَ لَا یَنَامُ وَلَا یَنْبَغِی لَہٗ اَنْ یَّنَامَ یَخْفِضُ الْقِسْطَ وَیَرْفَعُہٗ یُرْفَعُ اِلَیْہِ عَمَلُ النَّھَارِ قَبْلَ اللَّیْلِ قَبْلَ النَّھَارِ حِجَابُہُ النُّورُ لَوْ کُشِفَ طَبَقُھَا اَحْرَقَ سُبُحَاتُ وَجْھِہِ کُلَّ شَیْءٍ اَدْرَکَہُ بَصَرُہٗ وَاضِعٌ یَدَہٗ لِمُسِیءِ اللَّیْلِ لِیَتُوبَ بِالنَّھَارِ ولُمُسِیءِ النَّھَارِلِیَتُوبَ بِاللَّیْلِ حَتّٰی تطلع الشمس من مغربھا۔(3:67)

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ عُبَیْدَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← محمد بن إسحاق بن حزيمة،

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ بْنِ اِبْرَاھِیْمَ مَوْلٰی ثَقِیْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعِ قَالَ حَدَّثَنَاشَبَابَۃُ قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ اَبِیْ الزِّنَادِ عَنِ الْاَعْرَجِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَمَّ قَالَ: قَالَ اللہُ تَبَارَکَ وَتَعَالٰی قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ: فِیْ قَوْلِہٖ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَمَّ: أولیس اَوَّلُ خَلْقِ بِاَھْوَنَ عَلَیَّ مِنْ اِعَادَتِہٖ فِیْہِ الْبَیَانُ الْوَضِحُ اَنَّ الصِّفَاتِ الَّتِیْ تُوقِعُ النَّقْصَ عَلٰی مَنْ وُجِدَتْ فِیْہِ غَیْرُ جَائزٍ اِضَافَۃُ مَثْلِھَا اِلَی اللہِ جَلَّ وَعَلَا اِذِ الْقِبَاسُ کَانَ یُوجِبُ اَنْ یُّطْلِقَ بَدَلَ ھٰذِہِ اللَّفْظَۃِ بِاَھْوَنَ عَلَیَّ بِاَصْعَبَ عَلَیَّ فَتَنَکَّبَ لَفْظَۃَ التَّصْعِیبِ اِذْ ھِیَ مِنْ اَلْفَاظِ النَّقْصِ وَاُبْدِلَتْ بِلَفْظِ التھوین الذی لایشوبہ ذلک۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرْقَاءَ ← حَدَّثَنَاشَبَابَۃُ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ

اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَوَارِیْرِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَرَمِیُّ بْنُ عُمَارَۃَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ قَتَادَہَ عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَمَّ قَالَ یُلْقٰی فِی النَّارِ فَتَقُوْلُ ھَلْ مِنْ مَّزِیْدٍ حَتّٰی یَضَعَ الرَّبُّ جَلَّ وَعَلَا قَدَمَہُ فِیْھَا فَتَقُوْلُ قَطْ قَطْ۔(3:67)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، ← الْقَوَارِيرِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یُوْسَفَ بِنَسَا قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ قَالَ اَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ اَبِیْ رَافِعِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ یَقُوْلُ اللہُ جَلَّ وَعَلَا لِلْعَبْدِ یوم القیامۃ بن اٰدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِیْ فَیَقُوْلُ یَارَبِّ وَکَیْفَ اَعُوْدُکَ وَاَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِیْنَ فَیَقُوْلُ اَمَا عَلِمْتَ اَنَّ عَبْدِیْ فُلَانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْہُ اَمَا عَلِمْتَ اَنَّکَ لَوْ عُدْتَہٗ لَوَجَدْتَنِیْ وَیَقُوْلُ یَا بن اٰدَمَا اسْتَسْقَیْتُکَ فَلَمْ تَسْقِنِیْ فَیَقُوْلُ یَا رَبِّ کَیْفَ اَسْقِیکَ وَاَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِیْنَ فَیَقُوْلُ اَمَا عَلِمْتَ اَنَّکَ اَنَّکَ لَوْسَقَیْتَہٗ لَوَجَدْتَ ذٰلِکَ عِنْدِیْ یَابن اٰدَمَ اسْتَطْعَمْتُکَ فَلَمْ تُطْعِمْنِیْ فَیَقُوْلُ یَا رَبِّ وَکَیْفَ اُطْعِمُکَ وَاَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِیْنَ فَیَقُوْلُ اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ عَبْدِیْ فُلَانًا اسْتَطْعَمَکَ فَلَمْ تُطْعِمْہُ اَمَا اِنَّکَ لَوْ اَطْعَمْتَہٗ وَجَدْتَ ذٰلِکَ عِنْدِی۔(3:67)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یُوْسَفَ بِنَسَا

اَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا اِبْرَاھِیْمُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ بن عَجْلَانَ عَنْ سَعِیْدِ بْنِ یَسَارٍ اِبِیْ الْحُبَابِ عَنْ اِبِیْ ھُرَیْرَۃَ قَالَ: قَالَ اَبُو الْقَاسِمِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ تَصَدَّقَ عَبْدٌ بِصَادَقَۃٍ مِّنْ کَسْبِ طَیِّبٍ وَلَا یَقْبَلُ اللہُ اِلَّا طَیْبًا وَلَا یَصْعَدُ اِلَی السَّمَاءِ اِلَّا طَیِّبٌ اِلَّا کَاَنَّمَا یَضَعُھَا فِیْ یَدِ الرَّحْمٰنِ فَیُرَبِّیھَا لَہٗ کَمَا یُرَبِّی اَحَدُکُمْ فَلُوَّہُ وَفَصِیلَہٗ حَتّٰی اِنَّ اللُّقْمَۃَ اَوِ التَّمْرَۃَ لَتَاْتِیْ یَوْمَ القیامۃ مثل الجبل العظیم ۔(3:67)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ ← بن عَجْلَانَ ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ