الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب الوضوء بالنبيذ وما فيه من الرخصة والكراهة · حديث 265
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا مروان بن معاوية ، عن أبي خلدة ، قال : قلت لأبي العالية : رجل أجنب وليس عنده ماء أيغتسل بالنبيذ فكرهه قال : قلت له : أرأيت ليلة الجن ؟ قال : أنبذتكم هذه الخبيثة ، إنما كان ذلك زبيب وماء
أنبذتكم هذه الخبيثة إنما كان ذلك زبيب وماء ← قلت له أرأيت ليلة الجن ← قلت لأبي العالية رجل أجنب وليس عنده ماء أيغتسل بالنبيذ فكرهه ← أَبِي خَلْدَةَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Chapter ablution with wine and the license and hatred in it · Hadith 265
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب الوضوء بالنبيذ وما فيه من الرخصة والكراهة · حديث 266
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا أبو معاوية ، عن حجاج ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، رحمة الله عليه : أنه « كان لا يرى بأسا بالوضوء بالنبيذ »
علي عليه أنه كان لا يرى بأسا بالوضوء بالنبيذ ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حجاج، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Chapter ablution with wine and the license and hatred in it · Hadith 266
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب الوضوء بالنبيذ وما فيه من الرخصة والكراهة · حديث 267
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا ابن أبي زائدة ، عن المبارك بن فضالة ، عن الحسن ، أنه « كان لا يرى بأسا بالوضوء بالنبيذ » قال أبو عبيد : واختلف أهل العراق من أصحاب الرأي في هذا فلهم فيه ثلاثة أقوال : فأحدها : أنه يجزئه أن يتوضأ به ، ولا يحتاج معه إلى تيمم . والثاني : أنه يتيمم ولا يتوضأ به . والثالث : أنه يجمع الوضوء به والتيمم . وكل هذا عندهم إنما هو في نبيذ التمر خاصة ، فأما الزبيب فلا أعلم أحدا منهم يرى الوضوء به قال أبو عبيد : وقد روي عن مالك بن أنس أنه كان لا يرى الوضوء بشيء من أنواع النبيذ من تمر ولا زبيب ولا غيره قال أبو عبيد : وإن الذي عندنا في النبيذ هذا القول : أنه لا يتوضأ به ، ولا يكون طهورا أبدا ، لأن الله جل وعز ، اشترط للطهور شرطين ثم لم يجعل لهما ثالثا . وهما : الماء والصعيد ، وأن النبيذ ليس بواحد من هذين . وأما الذي روي عن ابن مسعود في ليلة الجن فإنا لا نثبته من أجل أن الإسناد فيه ليس بمعروف . وقد وجدنا مع هذا أهل الخبرة والمعرفة بابن مسعود ينكرون أن يكون حضر في تلك الليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم : ابنه أبو عبيدة بن عبد الله ، وصاحبه علقمة بن قيس ، مع هذا كله أنه لو كان له أصل لكان منسوخا ، لأن ليلة الجن كانت بمكة في صدر الإسلام قبل الهجرة بدهر ، وقد كانت رخصة السكر وهو من التمر ، فنزلت في سورة النحل ، والنحل مكية ، فلعل الوضوء كان يومئذ ثم أنزل الله تحريم الخمر في المائدة ، وهي مدنية ، فكان تحريمها في قول العلماء ناسخا للسكر وهو من التمر ، فكيف يتوضأ بشيء قد نسخ شربه بالتحريم
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Chapter ablution with wine and the license and hatred in it · Hadith 267
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب الوضوء باللبن والثلج · حديث 268
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا خالد بن عمرو ، عن شريك ، عن مرزوق ، مولى التيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنه « كان يكره أن يتوضأ ، باللبن »
ابن عباس أنه كان يكره أن يتوضأ باللبن ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مرزوق مولى التيم ← شَرِيکٍ ← خالد بن عمرو ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Ablution door with milk and snow · Hadith 268
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب الوضوء باللبن والثلج · حديث 269
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا ابن أبي زائدة ، عن المبارك بن فضالة ، عن الحسن ، أنه كان يكره أن يتوضأ باللبن ، وقال : « التيمم أحب إلي منه » وكذلك قول فقهاء الأمصار من الحجاز والعراق والشام ، لا أعلمهم يختلفون ، أن الوضوء به غير مجزئ ، وأنه يتيمم ويدع اللبن ، وأما الثلج فإن
الحسن أنه كان يكره أن يتوضأ باللبن ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Ablution door with milk and snow · Hadith 269
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب الوضوء باللبن والثلج · حديث 270
نعيم بن حماد حدثنا ، عن بقية ، عن عبد الملك بن محمد ، عن أبي جبيرة الأنصاري ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال أبو عبيد
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Ablution door with milk and snow · Hadith 270
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب الوضوء باللبن والثلج · حديث 271
وحدثنا محمد بن ربيعة ، عن محمد بن حمير ، عن زيد بن حنين ، قالا : أصاب الناس ثلج بالجابية ، لما نزلها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقال عمر بن الخطاب : « أيها الناس إن الثلج لا يتيمم به »
أصاب الناس ثلج بالجابية لما نزلها عمر بن الخطاب ← زيد بن حنين ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ،
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Ablution door with milk and snow · Hadith 271
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب الوضوء باللبن والثلج · حديث 272
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا ابن أبي عدي ، عن هشام ، عن الحسن ، في الذي لا يجد إلا الثلج ، قال : « إن وجد ماء ، وإلا تيمم »
إن وجد ماء وإلا تيمم ← الحسن في الذي لا يجد إلا الثلج ← هِشَامٍ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Ablution door with milk and snow · Hadith 272
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب الوضوء باللبن والثلج · حديث 273
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ، قال : ثنا محمد بن كثير ، قال : سألت الأوزاعي عنه ، قال : « إذا بل البشرة أو قطر توضأ به ، وإلا تيمم بالصعيد (1) » قال أبو عبيد : وكذلك قول سفيان ، وعليه أصحاب الرأي من أهل العراق : أن الثلج لا يجزئ به الوضوء ما دام ثلجا قبل أن يذاب ، ولا أحسبه إلا قول أهل الحجاز . قال أبو عبيد : وهكذا هو عندنا غير مجزئ على الأصل الذي ذكرنا في الباب الذي قبل هذا ، ولا أعلم أحدا أفتى به إلا الحكم بن عتيبة
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Ablution door with milk and snow · Hadith 273
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب الوضوء باللبن والثلج · حديث 274
فإن حجاجا حدثنا عن شعبة ، قال : سألت الحكم ، أيغتسل بالثلج من الجنابة ؟ فقال : « يدلك به »
سألت الحكم أيغتسل بالثلج من الجنابة فقال يدلك به ← شُعْبَةُ، ← فإن حجاجا
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Ablution door with milk and snow · Hadith 274
الطهور · ذكر شرائع الوضوء في غسل مواضعه ‹ باب السنة في غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناء · حديث 275
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، قال : حدثني ابن شهاب ، عن عطاء بن يزيد ، عن حمران ، عن عثمان ، رضي الله عنه أنه توضأ فأهراق (1) على يديه ثلاث مرات ، ثم ذكر الوضوء ، وقال في آخره : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا »
الوضوء وقال في آخره رأيت رسول الله توضأ نحو وضوئي هذا ← عثمان أنه توضأ فأهراق على يديه ثلاث مرات ثم ← حُمْرَانَ ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · He mentioned the canons of ablution in washing its places › Chapter of the Sunnah in washing hands before entering the bowl · Hadith 275
الطهور · ذكر شرائع الوضوء في غسل مواضعه ‹ باب السنة في غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناء · حديث 276
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا عبد الرحمن ، عن زائدة بن قدامة ، عن خالد بن علقمة ، عن عبد خير ، عن علي ، عليه السلام : أنه توضأ ، فأخذ بيده الإناء ، فأفرغ على يده اليسرى ، حتى فعله ثلاث مرات ، ثم ذكر الوضوء ، وقال في آخره : « هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم »
عَلِيٍّ، ← عبد خير ← خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · He mentioned the canons of ablution in washing its places › Chapter of the Sunnah in washing hands before entering the bowl · Hadith 276
