Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الطهور

Al Tahoor

by Abu Ubaida Al Qasim Bin Salam

419 Hadith60 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الطهور · جماع أبواب الأحداث الناقضة للوضوء ‹ باب الانصراف في الصلاة للمحدث ووقت وجوبه · حديث 409

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ، حدثنا خلف بن هشام البزاز ، قال : ثنا خالد عن المغيرة ، عن إبراهيم ، قال : « إن الشيطان في الإحليل ويعض عند الدبر (1) فلا ينصرفن أحدكم إلا أن يسمع صوتا أو يجد ريحا أو يرى بللا »

إِبْرَاهِيمَ، ← الْمُغِيرَةِ، ← خَالِدٌ، ← خلف بن هشام البزاز ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

Al Tahoor · Collecting the doors of events breaking ablution › The door to leave the prayer for the updated and the time of his obligation · Hadith 409

الطهور · جماع أبواب الأحداث الناقضة للوضوء ‹ باب الانصراف في الصلاة للمحدث ووقت وجوبه · حديث 410

ثنا يزيد ، عن هشام بن حسان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل يخيل إليه في صلاته أنه أحدث ، ولم يحدث ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الشيطان يأتي أحدكم وهو وفي صلاته حتى يفتح مقعدته ، فيخيل إليه أنه أحدث ولم يحدث ، فإذا وجد أحدكم ذلك فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه » قال : « ووضع يده على أذنه وأنفه »

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← يَزِيدُ:

Al Tahoor · Collecting the doors of events breaking ablution › The door to leave the prayer for the updated and the time of his obligation · Hadith 410

الطهور · جماع أبواب الأحداث الناقضة للوضوء ‹ باب الانصراف في الصلاة للمحدث ووقت وجوبه · حديث 411

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : حدثنا محمد بن ربيعة ، عن الجعد ، قال سمعت عكرمة ، يقول : قال ابن عباس : « لا ينصرف حتى يسمع صوتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه » قال أبو عبيد : وعلى هذا مذهب الأوزاعي ، وعلماء الحجاز والعراق وقال مالك : لا يعيد إلا من حدث يستنكحه . وكذلك لو عرض له شك في الطهور ، وهو يفتي ، مثل الذي جاء عن إبراهيم والحسن

عِكْرِمَةَ، ← الْجَعْدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

Al Tahoor · Collecting the doors of events breaking ablution › The door to leave the prayer for the updated and the time of his obligation · Hadith 411

الطهور · جماع أبواب الأحداث الناقضة للوضوء ‹ باب الانصراف في الصلاة للمحدث ووقت وجوبه · حديث 412

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا أبو بكر بن عياش ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : « إذا شككت وأنت في الصلاة توضأت أم لم تتوضأ فامض حتى تستيقن »

إذا شككت وأنت في الصلاة توضأت أم لم تتوضأ فامض حتى تستيقن ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

Al Tahoor · Collecting the doors of events breaking ablution › The door to leave the prayer for the updated and the time of his obligation · Hadith 412

الطهور · جماع أبواب الأحداث الناقضة للوضوء ‹ باب الانصراف في الصلاة للمحدث ووقت وجوبه · حديث 413

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : « إذا شككت في الوضوء قبل أن تدخل في الصلاة فتوضأ ، وإذا شككت وأنت في الصلاة فامض »

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

Al Tahoor · Collecting the doors of events breaking ablution › The door to leave the prayer for the updated and the time of his obligation · Hadith 413

الطهور · جماع أبواب الأحداث الناقضة للوضوء ‹ باب الانصراف في الصلاة للمحدث ووقت وجوبه · حديث 414

ويروى عن الحسن ، أنه قال « إذا شك في وضوئه قبل أن يدخل في الصلاة ، فإنه يتوضأ فإذا دخل على يقين فليمض فيه » قال أبو عبيد : والذي عندنا أنه إذا كان على يقين من الطهور في شك من الحدث مضى فيه ، وإن كان على يقين من الحدث في شك من الطهور انصرف فتوضأ

الْحَسَنِ، ← وَيُرْوَى

Al Tahoor · Collecting the doors of events breaking ablution › The door to leave the prayer for the updated and the time of his obligation · Hadith 414

الطهور · جماع أبواب الأحداث الناقضة للوضوء ‹ باب الوضوء من الرعاف الذي ينصرف عن الصلاة · حديث 415

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه « رعف (1) في صلاته فخرج فتوضأ ثم لم يتكلم واعتد بما صلى »

نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

Al Tahoor · Collecting the doors of events breaking ablution › The door of ablution from nosebleeds, which ends the prayer · Hadith 415

الطهور · جماع أبواب الأحداث الناقضة للوضوء ‹ باب الوضوء من الرعاف الذي ينصرف عن الصلاة · حديث 416

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا أبو النضر عن الليث بن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه « كان إذا وجد أخذة الرعاف (1) وهو في الصلاة انصرف فغسل نخمة دمه ولم يكلم أحدا ثم رجع فأتم ما بقي من صلاته »

نَافِعٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

Al Tahoor · Collecting the doors of events breaking ablution › The door of ablution from nosebleeds, which ends the prayer · Hadith 416

الطهور · جماع أبواب الأحداث الناقضة للوضوء ‹ باب الوضوء من الرعاف الذي ينصرف عن الصلاة · حديث 417

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا عبد الله بن صالح ، عن الليث ، عن عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني سالم بن عبد الله ، أن ابن عمر ، كان يفتي الرجل إذا رعف (1) في صلاته أو أدركه القيء ووجد حدثا أن يفعل مثل ذلك وكان المسور بن مخرمة يقول : ابتدئ صلاتك قال أبو عبيد : الذي عن المسور لا أدري أهو عن الزهري أو عن سالم ؟

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

Al Tahoor · Collecting the doors of events breaking ablution › The door of ablution from nosebleeds, which ends the prayer · Hadith 417

الطهور · جماع أبواب الأحداث الناقضة للوضوء ‹ باب الوضوء من الرعاف الذي ينصرف عن الصلاة · حديث 418

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا عبد الله بن صالح ، عن الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، كان « إذا رأى في ثوبه دما أو رعف (1) ، انصرف ثم فعل مثل ذلك » قال : وكان رجال من أهل العلم منهم المسور بن مخرمة إذا رعف أحدهم انصرف فتوضأ ثم يعيد الصلاة من أولها

ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

Al Tahoor · Collecting the doors of events breaking ablution › The door of ablution from nosebleeds, which ends the prayer · Hadith 418

الطهور · جماع أبواب الأحداث الناقضة للوضوء ‹ باب الوضوء من الرعاف الذي ينصرف عن الصلاة · حديث 419

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا يحيى بن سعيد ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، قال : « إذا رعف (1) الرجل في صلاته انصرف فتوضأ ثم بنى على صلاته ما لم يتكلم »

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

Al Tahoor · Collecting the doors of events breaking ablution › The door of ablution from nosebleeds, which ends the prayer · Hadith 419

chevron_left Previous
1…32333435
Next chevron_right
All Chapters
1. Book of purification by Abu Ubayd Al-Qasim bin Salam Al-Khuzai
    1. Chapter: The merit of remembering God, the Exalted, the Glory, after ablution and purification, and what is desirable for that if there is no prayer2. The chapter on the virtue of purification after prayer3. The chapter on the merit of ablution without mentioning the prayer after it4. The chapter on the merit of ablution in a non-event and the license to leave it5. Chapter of the credit for naming God Almighty when performing ablution for prayer, its obligation, and the license to leave it6. The chapter on the virtue of sleeping over purity, even if there is no prayer
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Ablution door three three and the year in it8. Chapter of the year of ablution in the three and two9. Chapter of the year in the three and one10. Chapter of the year of ablution in one does not increase it11. Chapter of the amount of water for purification in ablution, washing by tide and saa ', and what is in it from the year12. The door to reduce water in ablution and what is desirable from that13. Chapter What is desirable from the economy in ablution and dislikes of extravagance in it14. The door to ablution in vessels of copper and other jewels of the earth, and the permission for ablution is except for gold and silver15. The door of intention in ablution and ablution, and what is obligatory and left
3. Chapter mentioning water and its purity and impurity from the Sunnahs and the effects
    16. The chapter on expanding the purity of water that is not unclean without timing in its amount17. Chapter on thickening the impurity of water and the hatred in it, also without timing
18. Chapter of the Sunnah in the timing, which is explained to the first two chapters
4. Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa
    19. Chapter of the Sunnah in the timing, which is explained to the first two chapters20. Chapter mentioning wells and similar water that are supplied by the eyes dies in them21. Chapter mentioning unclean water with which he does ablution and does not know that until after prayer22. Chapter Mentioning what does not defile water from vermin and the like from the poppy of the earth that has no blood23. The door to ablution in women's centers and the purity and other things in it24. The door to the captures of the dog and the hatred, impurity and thickening it contains25. Chapter mentioning pussy captures and the license and hatred involved26. Chapter Mentioning the lions' houses and the disliking and permissibility in both dogs and cats27. Chapter Mule, Donkey and other types of captivity families and the difference in them28. Chapter mentioning sea water and purification from it and its capacity and hatred29. Chapter mentioning the sanitizers that ordinary people perform ablution from, capacity, license and hatred30. The door of heated water is for ablution and ablution31. The door of ablution with rotten water and changing without the impurity being mixed with it32. Chapter ablution with wine and the license and hatred in it33. Ablution door with milk and snow
5. He mentioned the canons of ablution in washing its places
    34. Chapter of the Sunnah in washing hands before entering the bowl35. Chapter mentioning inhalation, rinsing the mouth and the Sunnah in them36. Chapter of the number of rinsing, aspiration and sunnah in combining them with a room and dividing them into two rooms37. The door of rinsing and sniffing with the help of the fingers38. Chapter washing the face in ablution and what is required in it, and how is it enacted?39. The section mentioned pickling the beard with washing the face40. The door to washing the arms in ablution and presenting one before the other41. Chapter mentioning wiping the head and the Sunnah in it42. Chapter of the number of wiping the head and the effects it contains43. The door to resume taking new water to wipe the head and it is obligatory44. Sunnah in wiping the head with the ears for ablution45. Door wiping the back and inner ears in ablution46. Chapter mentioning the ears and their position on the head and face47. Chapter using fingers to wipe the ears and wipe the back48. Chapter washing the feet and the necessity of that with the heels49. Chapter Obligation to wash the feet and the obligation to do so with their soles50. The door must be washed feet with pickling between their fingers51. The door to wiping the feet and the permission to leave their washing
6. Collecting the doors of events breaking ablution
    52. Chapter Obligation of ablution from wind and other in prayer and other than prayer53. The door to leave the prayer for the updated and the time of his obligation54. The door of ablution from nosebleeds, which ends the prayer