Al Tahoor

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيوسوس له حتى يخيل له أنه قد أحدث ليقطع صلاته ، فلا يقطع أحدكم صلاته حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا أبو الأسود ، عن ابن لهيعة ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يجد في مقعدته الشيء ، قال : « لا يتوضأ إلا أن يجد ريحا يعرفها أو صوتا يسمعه »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا يزيد بن هارون ، عن سعيد ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا وضوء إلا من صوت أو ريح »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : حدثنا عاصم بن علي ، عن شعبة ، بهذا الإسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا وضوء إلا من صوت أو ريح »

شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا يحيى بن إسحاق ، عن ابن لهيعة ، عن محمد بن عبد الله ، عن محمد بن عمر ، وابن عطاء حدثه ، قال : رأيت السائب ، قال أحدهما : ابن خباب وقال الآخر : ابن خلاد ، يشم ثوبه ، فقلت له : مم ذاك ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا وضوء إلا من ريح أو سماع »

محمد بن عمر وابن عطاء ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا العوام ، عن إبراهيم التيمي ، قال : قال عبد الله : « لا تنصرفن حتى تسمع صوتا أو تجد ريحا »

إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْعَوَّامِ، ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا عبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد ، عن بكير بن الأشج ، عن سليمان بن يسار ، قال أبو هريرة : « إن وجد ريحا أو سمع صوتا ، فليتوضأ ، وإلا فلا يتوضأ »

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ، حدثنا خلف بن هشام البزاز ، قال : ثنا خالد عن المغيرة ، عن إبراهيم ، قال : « إن الشيطان في الإحليل ويعض عند الدبر (1) فلا ينصرفن أحدكم إلا أن يسمع صوتا أو يجد ريحا أو يرى بللا »

إِبْرَاهِيمُ: ← الْمُغِيرَةِ، ← خَالِدٌ، ← خلف بن هشام البزاز ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

ثنا يزيد ، عن هشام بن حسان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل يخيل إليه في صلاته أنه أحدث ، ولم يحدث ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الشيطان يأتي أحدكم وهو وفي صلاته حتى يفتح مقعدته ، فيخيل إليه أنه أحدث ولم يحدث ، فإذا وجد أحدكم ذلك فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه » قال : « ووضع يده على أذنه وأنفه »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← يَزِيدُ:

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : حدثنا محمد بن ربيعة ، عن الجعد ، قال سمعت عكرمة ، يقول : قال ابن عباس : « لا ينصرف حتى يسمع صوتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه » قال أبو عبيد : وعلى هذا مذهب الأوزاعي ، وعلماء الحجاز والعراق وقال مالك : لا يعيد إلا من حدث يستنكحه . وكذلك لو عرض له شك في الطهور ، وهو يفتي ، مثل الذي جاء عن إبراهيم والحسن

عِكْرِمَةَ ← الجَعْدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا أبو بكر بن عياش ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : « إذا شككت وأنت في الصلاة توضأت أم لم تتوضأ فامض حتى تستيقن »

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : « إذا شككت في الوضوء قبل أن تدخل في الصلاة فتوضأ ، وإذا شككت وأنت في الصلاة فامض »

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ