الطهور · کتاب ‹ باب السنة في التوقيت الذي هو مفسر للبابين الأولين · حديث 169
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، عن عبيد الصيد ، قال : قلت للحسن « قلتين (1) من ماء ، أو جرتين (2) من ماء ، بال فيه حمار وشرب منه كلب وفيه جيفة (3) ؟ ، قال : » لا بأس اشرب منه ، وتوضأ « قال أبو عبيد : وهذا توقيت القلتين وفيه قول سواه على ظاهر اللفظ
Al Tahoor · Chapter mentioning water and its purity and impurity from the Sunnahs and the effects › Chapter of the Sunnah in the timing, which is explained to the first two chapters · Hadith 169
الطهور · کتاب ‹ باب السنة في التوقيت الذي هو مفسر للبابين الأولين · حديث 170
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا عبد الله بن داود ، عن سفيان ، عن محمد بن المنكدر ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : « إذا بلغ الماء أربعين قلة لم يحمل نجسا »
إذا بلغ الماء أربعين قلة لم يحمل نجسا ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning water and its purity and impurity from the Sunnahs and the effects › Chapter of the Sunnah in the timing, which is explained to the first two chapters · Hadith 170
الطهور · کتاب ‹ باب السنة في التوقيت الذي هو مفسر للبابين الأولين · حديث 171
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا ابن أبي مريم ، عن ابن لهيعة ، قال : ثنا يزيد بن أبي حبيب ، عن سليمان بن سنان المزني ، عن عبد الرحمن بن أبي هريرة ، عن أبي هريرة ، قال : « إذا بلغ الماء أربعين قلة لم يحمل خبثا »
إذا بلغ الماء أربعين قلة لم يحمل خبثا ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عبد الرحمن بن أبي هريرة ← سليمان بن سنان المزني ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning water and its purity and impurity from the Sunnahs and the effects › Chapter of the Sunnah in the timing, which is explained to the first two chapters · Hadith 171
الطهور · کتاب ‹ باب السنة في التوقيت الذي هو مفسر للبابين الأولين · حديث 172
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا عمرو بن خالد ، عن ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عمرو بن حريث المصري ، عن أبي هريرة ، قال : « لا يخبث أربعين دلوا شيء وإن استحم فيه جنب »
لا يخبث أربعين دلوا شيء وإن استحم فيه جنب ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عمرو بن حريث المصري ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning water and its purity and impurity from the Sunnahs and the effects › Chapter of the Sunnah in the timing, which is explained to the first two chapters · Hadith 172
الطهور · کتاب ‹ باب السنة في التوقيت الذي هو مفسر للبابين الأولين · حديث 173
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، أنه سئل عن الجنب ، يأتي الغدير ، قال : « يغتسل في ناحية منه » وفيه قول ثالث
يغتسل في ناحية منه وفيه قول ثالث ← الجنب يأتي الغدير ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّهُ سُئِلَ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← هُشَيْمٌ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning water and its purity and impurity from the Sunnahs and the effects › Chapter of the Sunnah in the timing, which is explained to the first two chapters · Hadith 173
الطهور · کتاب ‹ باب السنة في التوقيت الذي هو مفسر للبابين الأولين · حديث 174
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن ابن عون ، عن ابن سيرين ، قال : « إذا بلغ الماء أن يكون كرا لم يحمل نجسا » . قال أبو عبيد : وقد يأخذ بهذا بعض أهل الحديث
أبو عبيد وقد يأخذ بهذا بعض أهل الحديث ← إِذَا بَلَغَ الْمَاءَ أَنْ يَكُونَ كُرًا لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا. ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning water and its purity and impurity from the Sunnahs and the effects › Chapter of the Sunnah in the timing, which is explained to the first two chapters · Hadith 174
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب السنة في التوقيت الذي هو مفسر للبابين الأولين · حديث 175
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد أخبرنا إبراهيم بن سليمان ، عن الأحوص بن حكيم ، بإسناد له غير أنه ليس مما يحتج به أهل الحديث ، إنما الحجة فيه ما أعلمتك من التأويل ، ومن اسم الماء . فهذا حكم مبلغ القلتين والثلاث فإذا قصر الماء عنهما ، فلم يبلغهما فإنه الذي ينجس بقليل ما يدخله من الأقذار وكثيره ، كالقطرة من الدم والبول والغائط يخالطه ، فتشمله كله حينئذ النجاسة ، ولا يطهر منه شيء أبدا ، حتى ينزح من عند آخره ، وإن لم يغير منه طعما ولا ريحا . وقد تكلم الناس في القلال ، فقال بعض أهل العلم : هي الجرار ، وقال آخرون : هي الحباب ، وهذا القول الذي أختاره وأذهب إليه ، إنها الحباب ، وهي : قلال هجر ، معروفة عندهم وعند العرب مستفيضة . وقد سمعنا ذكرها في أشعارهم ، وقد يكون بالشام أيضا والجزيرة ، وتلك الناحية ، وكل هذا الذي اقتصصناه إنما هو في الماء الدائم الذي لا مادة له ، وذلك مثل الغدران والمصانع والصهاريج والحياض والبرك ، وأما الماء المعد الذي له المواد مثل الآبار والعيون ونحوها فالقول فيها من بعض العلماء غير ذلك ، وهما عندنا سيان ، وقد ذكرنا أقوالهم بعد هذا الباب . وأما حديث عبد الله بن عمرو في أربعين قلة الذي رواه عنه محمد بن المنكدر فإنه مرسل لا نعلمه سمع منه شيئا فإن كان هذا محفوظا فليس معناه عندنا قلال هجر ، لأن الناس قد كانوا يسمون الكيزان التي يشرب فيها قلالا يكون مبلغ الكوز منها ، الرطلين والثلاث وأكثر من ذلك ، وقد رأيناها نحن قبل أن يحدث الناس الكيزان الصغار ، فوجه حديث عبد الله بن عمرو عندي ، تلك القلال إن كان حفظ ، وكذلك وجه حديث أبي هريرة في القول في أربعين ، والشاهد لقولنا حديث أبي هريرة الآخر ، وهو قوله : « لا يخبث أربعين دلوا شيء ، وإن استحم فيه خبث » فذكر أربعين قلة في موضع ، وأربعين دلوا في آخر ، فهذا ينبئك أنها هذه القلال التي وصفناها ، لأن القلة منها نحو من الدلو ، فإذا اجتمع من هذه أربعون ، كانت نحوا من القلتين والثلاث من قلال هجر ، فحديثه وحديث عبد الله بن عمرو ليسا بخلاف الحديث المرفوع ، بل هما موافقاه إن شاء الله قال أبو عبيد : وهكذا حديث ابن سيرين في توقيت الكر ، هو عندي راجع إلى هذا المعنى ، وذلك أنه إنما أراد بالكر : مكيال زمانه يومئذ ، وكان يقال له : الحجاجي وهو ربع الهاشمي الأول ، وخمس هذا الملحم ، ولا أحسب خمس كرنا اليوم يملأ أكثر من قلتين أو ثلاث من قلال هجر ، وهي الحباب العظام التي وصفنا ، وأرى أقوال العلماء من الصحابة والتابعين حين وقتوا مواقيت الماء راجعة كلها إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم في مبلغ القلتين أو الثلاث
الأحوص بن حكيم بإسناد له غير ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Chapter of the Sunnah in the timing, which is explained to the first two chapters · Hadith 175
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب ذكر الآبار ونحوها من المياه التي تمدها العيون يمات فيها · حديث 176
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور بن زاذان ، عن عطاء أن زنجيا ، مات في زمزم فأمر ابن الزبير أن ينزح حتى غلبهم الماء
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Chapter mentioning wells and similar water that are supplied by the eyes dies in them · Hadith 176
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب ذكر الآبار ونحوها من المياه التي تمدها العيون يمات فيها · حديث 177
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا عباد بن العوام ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، في حديث زمزم أن ابن عباس ، أمرهم بذلك وزاد فيه قال : وقال : أنزلوا رجلا ، فأنزلوه ، فقال : « ضع دلوك من قبل العين التي تخرج من قبل البيت ، فإنها من عيون الجنة »
أنزلوا رجلا فأنزلوه ← قتادة في حديث زمزم أن ابن عباس أمرهم بذلك وزاد فيه ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Chapter mentioning wells and similar water that are supplied by the eyes dies in them · Hadith 177
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب ذكر الآبار ونحوها من المياه التي تمدها العيون يمات فيها · حديث 178
حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا يزيد ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، في الإنسان يموت في البئر ، قال : « تنزح كلها » قال أبو عبيد : وهذا قول سفيان وعليه أهل الرأي من الكوفيين ، يرون نزحها وإن أخرج من ساعته ، ولا أحفظ لمالك فيها قولا غير أني أحسبه كان ينظر في مثل هذا إلى طعم الماء وريحه ، أظنه ظنا ، فهذا ما في موت بني آدم في الركايا ، أو ما سواهم فإن
تنزح كلها ← الحسن في الإنسان يموت في البئر ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← يَزِيدُ: ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Chapter mentioning wells and similar water that are supplied by the eyes dies in them · Hadith 178
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب ذكر الآبار ونحوها من المياه التي تمدها العيون يمات فيها · حديث 179
شجاع بن الوليد حدثنا ، قال : سألت القاسم بن الوليد الهمذاني يحدث عن الدجاجة ، والسنور (1) ، والفأرة ، تقع في البئر فتموت ، قال : كان ابن مسعود يرى النزح ، قال شجاع ، أو قال : يأمر بالنزح
يأمر بالنزح ← شجاع أو ← كان ابن مسعود يرى النزح ← الدجاجة والسنور والفأرة تقع في البئر فتموت ← سألت القاسم بن الوليد الهمذاني ← شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ،
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Chapter mentioning wells and similar water that are supplied by the eyes dies in them · Hadith 179
الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا ‹ باب ذكر الآبار ونحوها من المياه التي تمدها العيون يمات فيها · حديث 180
وكان بعض أشياخنا يحدث عن منصور بن أبي الأسود ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي البختري ، عن علي ، في الفأرة تموت في البئر فتفسخ ، قال : « ينزح ماؤها كله »
ينزح ماؤها كله ← علي في الفأرة تموت في البئر فتفسخ ← أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ← وكان بعض أشياخنا
Al Tahoor · Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa › Chapter mentioning wells and similar water that are supplied by the eyes dies in them · Hadith 180
