Sarah Al Sunnah Al Baghvi

2487 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إسماعيل ابن عبد الله ، حدثني سليمان بن بلال ، عن هشام بن عروة ، أخبرني عروة بن الزبير. عن عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مات وأبو بكر بالسنح ، فجاء أبو بكر ، فكشف عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقبله قال : بأبي أنت وأمي ، طبت حياً وميتاً ، ثم خرج ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، وقال : الا من كان يعبد محمداً ، فإن محمداً قد مات ، ومن كان يعبد الله ، فإن الله حي لا يموت ، وقال : ( إنك ميت وإنهم ميتون ) وقال عز وجل : ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ) إلى قوله : ( الشاكرين ) قال : فنشج الناس صفحة رقم 79 يبكون ، قال : واجتمعت الأنصار إلى سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة ، فقالوا : منا أمير ، ومنكم أمير ، فذهب إليهم أبو بكر ، وعمر بن الخطاب ، وأبو عبيدة بن الجراح ، فذهب عمر يتكلم ، فأسكته أبو بكر ، ثم تكلم أبو بكر فتكلم أبلغ الناس ، فقال في كلامه : نحن الأمراء وأنتم الوزراء ، فبايعوا عمر وأبا عبيدة ، فقال عمر : بل نبايعك أنت ، فأنت سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأخذ عمر بيده ، فبايعه ، وبايعه الناس. هذا حديث صحيح.

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← إسماعيل ابن عبد الله ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2488 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إبراهيم بن موسى ، أنا هشام ، عن معمر ، عن الزهري. أخبرني أنس بن مالك أنه سمع خطبة عمر الآخرة حين جلس على المنبر ، وذلك الغد من يوم توفي النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، صفحة رقم 80 فتشهد وأبو بكر صامت لا يتكلم قال : كنت أرجو أن يعيش رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حتى يدبرنا ، يريد بذلك أن يكون آخرهم ، فإن يكن محمد قد مات ، فإن الله قد جعل بين أظهركم نوراً تهتدون به بما هدى الله محمداً ، وإن أبا بكر صاحب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ثاني اثنين ، وإنه أولى المسلمين بأمورهم ، فقوموا فبايعوه. وكانت طائفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة ، وكانت بيعة العامة على المنبر. وقال عقيل عن الزهري : ( وهذا الكتاب الذي هدى الله به رسولكم ، فخذوا به تهتدوا ). قوله : يدبرنا ، أي : يتقدمه أصحابه وهو يخلفهم ، يقال : دبر يدبر دبراً ودبوراً : إذا تبع الأثر.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← هِشَامٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2489 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه صفحة رقم 81 عن عبد الله بن عمر قال : قيل لعمر : ألا تستخلف ؟ قال : إن استخلف ، فقد استخلف من هو خير مني ، أبو بكر ، وإن أترك ، فقد ترك من هو خير مني ، رسول الله [ ] ، فأثنوا عليه ، فقال : راغب وراهب ، وددت أني نجوت منها كفافاً لا لي ولا علي ، وا اتحملها حياً وميتاً. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن العلاء ، عن أبي أسامة ، عن هشام. قال الإمام : إذا مات الإمام فاستخلف بعده رجلا صالحاً للإمامة ، فله الولاية ، ولا تحل منازعته فيها ، كما فعل الصديق رضي الله عنه ، استخلف بعده عمر رضي الله عنه. ولو مات الإمام ولم يستخلف أحداً ، فيجب على أهل الحل والعقد أن يجتمعوا على بيعة رجل يقوم بأمور المسلمين ، كما اجتمعت الصحابة رضي الله عنهم على بيعة أبي بكر رضي الله عنه ، ولم يقضوا شيئاً من أمر تجهيز رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ودفنه حتى أحكموا أمر البيعة. روي عن عبد الله بن عمر قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : ( من نزع يداً من طاعة ، لقي الله يوم القيامة لا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ). صفحة رقم 82 ولو أن الإمام جعل الأمر شورى بين جماعة ، ثم هم اتفقوا على تعيين واحد منهم ، كان والياً مطاعاً ، كما فعل عمر رضي الله عنه.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أبيه صفحة رقم ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2490 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا موسى بن إسماعيل ، نا أبو عوانة ، عن حصين. عن عمرو بن ميمون قال : رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل أن يصاب بأيام بالمدينة قال : لئن سلمني الله ، لأدعن أرامل العراق لا يحتجن إلى رجل بعدي أبداً ، قال : فما أتت عليه إلا رابعة حتى أصيب ، فقالوا : أوص يا أمير المؤمنين ، استخلف ، قال : ما أحد أحق بهذا الامر من هؤلاء النفر أو الرهط الذين توفي رسول الله [ ] وهو عنهم راض ، فسمى علياً ، وعثمان ، والزبير ، وطلحة ، وسعداً ، وعبد الرحمن بن عوف ، وقال : يشهدكم عبد الله بن عمر ، وليس له من الأمر شيء ، كهيئة التعزية له ، فإن أصابت الإمرة سعداً ، وإلا فليستعن به أيكم ما أمر ، فإني لم أعز له من عجز ولا خيانة. وقال : أوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الأولين أن يعرف لهم حقهم ، وأن يحفظ لهم حرمتهم ، وأوصيه بالأنصار صفحة رقم 83 خيراً ، الذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم ، أن يقبل من محسنهم ، وأن يعفى عن مسيئهم ، وأوصيه بأهل الأمصار خيراً فإنهم ردء الإسلام ، وجباة المال ، وغيظ العدو ، وأن لا يؤخذ منهم إلا فضلهم عن رضاهم ، وأوصيه بالأعراب خيراً ، فإنهم اصل العرب ، ومادة الإسلام : أن يؤخذ من حواشي أموالهم ، ويرد على فقرائهم ، وأوصه بذمة الله وذمة رسوله أن يوفى لهم بعهدهم ، وأن يقاتل من ورائهم ، ولا يكلفوا إلا طاقتهم. ثم إن الصحابة اتفقوا على عثمان ، وعقدوا له البيعة ، وقال عبد الرحمن حين بايع عثمان : أبايعك على سنة الله ورسوله ، والخليفتين من بعده. فبايعه عبد الرحمن ، وبايعه الناس : المهاجرون ، والأنصار ، وأمراء الأجناد ، والمسلمون. صفحة رقم 84 قال الإمام : واتفقت الأمة من أهل السنة والجماعة على أن الاستخلاف سنة ، وطاعة الخليفة واجبة ، إلا الخوارج ، والمارقة الذين شقوا العصا ، وخلعوا ربقة الطاعة. وقال عبد الله بن دينار : لما بايع الناس عبد الملك ، كتب إليه عبد الله بن عمر : إلى عبد الله عبد الملك بن مروان أمير المؤمنين : إني أقر بالسمع والطاعة لعبد الله ، عبد الملك أمير المؤمنين على سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت ، وإن بني قد أقروا بذلك.

عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ← حُصَيْنٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي