Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1166 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، حدثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر. عن أنس أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء و رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قائم يخطب ، فاستقبل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قائما ، ثم قال : يا رسول الله هلكت الأموال ، وانقطعت السبل ، فادع الله أن يغيثنا ، قال : فرفع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يديه ثم قال : " اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا : قال أنس : ولا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة ، وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار ، قال : فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس ، فلما توسطت السماء ، انتشرت ثم أمطرت ، قال أنس : فلا والله ما رأينا الشمس سبتا ، ثم دخل رجل من ذلك صفحة رقم 413 الباب في الجمعة المقبلة و رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قائم يخطب ، فاستقبله قائما ، فقال : يا رسول الله هلكت الأموال ، وانقطعت السبل ، فادع الله يمسكها عنا ، قال ، فرفع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يديه ، ثم قال : " اللهم حوالينا ولا علينا ، اللهم على الآكام والظراب ، وبطون الأودية ، ومنابت الشجر " قال : فأقلعت وخرجنا نمشي في الشمس ، قال شريك : فسألت أنس بن مالك أهو الرجل الأول ؟ قال : لا أدري. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن قتيبة ، وأخرجه مسلم عن قتيبة ، وابن حجر ، ويحيى بن يحيى ، كل عن إسماعيل ابن جعفر. القزعة : القطعة من السحاب ، وجمعها قزع ، والسلع : جبل قريب من المدينة بسكون اللام. الظراب : الجبال الصغار ، جمع الظرب ، والآكام : جمع الأكمة ، وهي التل المرتفع من الأرض.

أَنَسٍ، ← شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

1167 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو صفحة رقم 414 نعيم الإسفراييني ، أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق ، نا العباس بن الوليد ، أخبرني أبي قال : سمعت الأوزاعي ، قال : حدثني إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة. حدثني أنس بن مالك قال : أصابت الناس سنة على عهد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فبينا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) على المنبر يخطب الناس في يوم جمعة ، إذا قام أعرابي ، فقال : يا رسول الله هلك المال ، وجاع العيال ، فادع الله لنا ، قال : فرفع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يديه وما نرى في السماء قزعة ، فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتى ثار سحاب كأمثال الجبال ، ثم لم ينزل عن المنبر حتى رأيت الماء ينحدر على لحيته ، فمطرنا يومنا ذلك ، ومن الغد ، ومن بعد الغد الذي يليه حتى الجمعة الأخرى ، فقام ذلك الرجل ، أو قال : رجل غيره ، فقال : يا رسول الله تهدم البناء ، وغرق المال ، فادع الله لنا ، فرفع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يديه فقال : " اللهم حوالينا ولا علينا " قال : فما يشير بيديه إلى ناحية من السحاب إلا تمزقت حتى صارت المدينة مثل الجوبة ، وسال الوادي صفحة رقم 415 وادي قناة شهرا ، ولم يجئ رجل من ناحية البوادي إلا حدث بالجود. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إبراهيم بن المنذر ، وأخرجه مسلم عن داود بن رشيد ، كلاهما عن الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي. قوله : أصابت الناس سنة ، أي : قحط. وقوله : " ينحدر الماء على لحيته " يريد أن السقف قد وكف حتى خلص الماء إليه. والجوبة : الفرجة في السحاب ، ويقال : الجوبة ها هنا : الترس يريد في الاستدارة ، والجوبة أيضا : الوهدة المنقطعة عما علا من الأرض حواليها ، والجود : المطر الواسع.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أبو عوانة يعقوب بن إسحاق ← أبو صفحة رقم نعيم الإسفراييني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

1168 - أخبرنا أبو عبد الله الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي ابن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا حميد. عن أنس قال : قحط المطر عاما ، فقام بعض المسلمين صفحة رقم 416 إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في يوم جمعة ، فقالوا : يا نبي الله قحط المطر ، وأجدبت الأرض ، وهلك المال ، قال : فرفع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يديه ، وما نرى في السماء سحابة ، فمد يديه حتى رأيت بياض إبطيه يستسقي الله ، فقال : فما صلينا الجمعة حتى أهم الشاب القريب الدار الرجوع إلى أهله ، فدامت جمعة ، فلما كانت الجمعة التي تليها قالوا : يا رسول الله تهدمت البيوت ، واحتبس الركبان ، قال : فتبسم رسول الله [ ] لسرعة ملالة ابن آدم ، قال بيده : " اللهم حوالينا ولا علينا " قال : فتكشطت عن المدينة. هذا حديث متفق على صحته. قوله : " اللهم حوالينا " فيه إضمار ، أي : اجعله حوالينا ، أو أمطر حوالينا في موضع النبات والصحارى ، لا في موضع الأبنية ، يقال : رأيت الناس حوله وحوليه وحواله وحواليه ، ويجمع أحوالا. وروي عن جابر قال : رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يواكي ، فقال : " اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا ، نافعا غير ضار ، عاجلا غير آجل " قال : فأطبقت عليهم السماء ". صفحة رقم 417 قال الخطابي : قوله " يراكي " معناه : التحامل على يديه إذا رفعهما ، ومدهما في الدعاء ، ومن هذا التوكؤ على العصا ، وهو التحامل عليها. وقوله : مريعا أي : ذا مراعة وخصب ، يقال : أمرعت البلاد : إذا أخصبت ، ويروي : " مربعا " بالباء ، أي : منبتا للربيع ، ويقال : المربع : المغني عن الارتياد لعمومه ، والناس يربعون حيث شاؤوا ، ولا يحتاجون إلى النجعة ، ومنه قولهم : أربع على نفسك ، أي ، اثبت وارفق بها ، ويروي : مرتعا ، أي : ينبت الله به ما ترتع فيه الإبل ، يقال : رتعت الإبل ، وأرتعها الله عز وجل ، والرتعة ، بسكون التاء وحركتها : الاتساع في الخصب ، وكل مخصب مرتع ، ومنه قوله تعالى : ( نرتع ونلعب ( [ يوسف : 12 ]. قوله : ) أطبقت ( أي : ملأت ، وفي الدعاء : " اسقنا غيثا طبقا " أي مالئا الأرض ، والغيث الطبق : هو العام الواسع يطبق الأرض بالماء.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← علي ابن حجر ← أحمد بن علي الكشميهني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أبو الحسن الطيسفوني ← أبو عبد الله الخرقي