Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح السنة للبغوي #1153

1153 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، أنا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أنا أبو بكر بن أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أنا الثقة ، عن الزهري ، عن ثابت بن قيس. عن أبي هريرة قال : أخذت الناس ريح بطريق مكة صفحة رقم 392 وعمر حاج ، فاشتدت ، فقال عمر لمن حوله : ما بلغكم في الريح ؟ فلم يرجعوا إليه شيئا ، فبلغني الذي سأل عمر عنه من أمر الريح ، فاستحثثت راحلتي حتى أدركت عمر ، وكنت في مؤخر الناس ، فقلت : يا أمير المؤمنين أخبرت أنك سألت عن الريح ، وإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " الريح من روح الله ، تأتي بالرحمة وبالعذاب ، فلا تسبوها ، واسألوا الله من خيرها ، وعوذوا به من شرها ". وأخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد ابن عبد الرحمن البزار ، أخبرنا أحمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري بهذا الإسناد مثله. وأخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو نعيم الإسفراييني ، أنا أبو عوانة ، حدثنا يوسف بن مسلم ، نا حجاج ، عن ابن جريج ، أخبرني زياد عن ابن شهاب بهذا الإسناد مثله. صفحة رقم 393 قوله : " الريح من روح الله " أي : من رحمته ، ومنه قوله سبحانه وتعالى : ( ولا تيئسوا من روح الله ( [ يوسف : 87 ] أي : من رحمته ، وقيل في قوله عز وجل : ) وأيدهم بروح منه ( [ المجادلة : 22 ] أي : برحمة. وروي عن عائشة قالت : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا عصفت الريح قال : " اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها ، وخير ما أرسلت به ، وأعوذ بك من شرها ، وشر ما فيها ، وشر ما أرسلت به ". وروي عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال : " اللهم لا تقتلنا بغضبك ، ولا تهلكنا بعذابك ، وعافنا قبل ذلك ". وروي عن ابن عباس قال : ما هبت ريح قط إلا جثا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) على ركبتيه [ وقال : اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا ] وقال : " اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ". صفحة رقم 394 قال ابن عباس في كتاب الله : ) إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا ( [ القمر : 19 ] و ( أرسلنا عليهم الريح العقيم ) [ الذاريات : 41 ] ، وقال سبحانه وتعالى : ( وأرسلنا الرياح لواقح ( [ الحجر : 22 ] و ) أن يرسل الرياح مبشرات ( [ الروم : 46 ]. روي عن عبد الله بن عمرو قال : الرياح ثمان ، أربع عذاب ، وأربع رحمة ، فأما الرحمة : فالناشرات ، والذاريات ، والمرسلات ، والمبشرات ، وأما العذاب : فالعاصف ، والقاصف ، وهما في البحر ، والصرصر والعقيم ، وهما في البر.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← الثِّقَۃُ ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر بن أحمد بن الحسن الحيري ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1153

شرح السنة للبغوي #1154

1154 - أخبرنا أبو الحسن علي بن يوسف الجويني ، أنا أبو محمد محمد بن علي بن محمد بن شريك الشافعي ، أنا عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ، نا أحمد بن حرب ، حدثنا أبو معاوية ، عن عاصم. عن ابن سيرين قال : كنا مع أبي قتادة على سطح ، صفحة رقم 396 فانقض نجم ، فأتبعناه أبصارنا ، فنهانا وقال : لا تتبعوا بأبصاركم ، فإنا كنا ننهي عن ذلك.

ابْنِ سِيرِينَ، ← عَاصِمٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ← عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ← أبو محمد محمد بن علي بن محمد بن شريك الشافعي ← أبو الحسن علي بن يوسف الجويني

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1154

شرح السنة للبغوي #1155

1155 - وأخبرنا أبو سعيد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد البزار ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق الدبري ، نا عبد الرزاق ، نا معمر ، عن أيوب. عن ابن سيرين قال : تعشى أبو قتادة فوق ظهر بيت لنا ، فرمي بنجم ، فنظرنا إليه ، فقال : لا تتبعوه أبصاركم فإنا قد نهينا عن ذلك.

ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ، ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد البزار ← أبو سعيد الطاهري

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1155

شرح السنة للبغوي #1156

1156 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن رافع ، نا إبراهيم بن الحكم ، حدثني أبي. عن عكرمة قال : سمعنا صوتا بالمدينة ، فقال ابن عباس : يا عكرمة انظر ما هذا الصوت ، قال : فذهبت فوجدت صفية بنت حيي امرأة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قد توفيت ، قال : فجئت إلى ابن عباس ، فوجدته ساجدا ولم تطلع الشمس بعد ، فقال : يا لا أم لك ، أليس قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا رأيتم آية فاسجدوا " فأي آية أعظم من أن يخرجن أمهات المؤمنين من بين أظهرنا ونحن أحياء. هذا حديث حسن غريب ، وإبراهيم بن الحكم بن أبان العدني من أهل اليمن سكتوا عنه ، قال يحيى بن معين : هو ضعيف.

عِكْرِمَةَ ← أَبِي ← إبراهيم بن الحكم ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1156

شرح السنة للبغوي #1157

1157 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) ، وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ، أنا عبد الله بن أبي بكر سمعت عباد بن تميم يخبر. عن عمه عبد الله بن زيد ، قال : خرج رسول الله [ ] إلى المصلى يستسقي ، فاستقبل القبلة ، وحول رداءه ، وصلى ركعتين. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن محمد ، صفحة رقم 399 وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن سفيان بن عيينة.

عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ، يُخْبِرُ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر الحيري ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1157

شرح السنة للبغوي #1158

1158 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا يحيى بن موسى ، حدثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن عباد بن تميم. عن عمه أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خرج بالناس يستسقي ، فصل بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما ، وحول رداءه ، ورفع يديه ، واستسقى ، واستقبل القبلة. هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق عن الزهري.

عَمِّہٖ ← عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← يَحْيَی بْنُ مُوسَی ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1158

شرح السنة للبغوي #1159

1159 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو نعيم الإسفراييني ، أنا أبو عوانة ، نا يونس بن عبد الأعلى ، نا ابن صفحة رقم 400 وهب ، حدثني ابن أبي ذئب ويونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، أخبرني عباد بن تميم المازني أنه. سمع عمه ، وكان من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : خرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوما يستسقي ، فحول إلى الناس ظهره يدعو الله ، واستقبل القبلة ، وحول رداءه ، وصلى ركعتين ، قال ابن أبي ذئب في الحديث : قرأ فيهما ، يعني الجهر. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم ، عن ابن أبي ذئب ، وأخرجه مسلم ، عن حرملة ، عن ابن وهب ، عن يونس.

عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ الْمَازِنِيُّ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابن أبي ذئب ويونس بن يزيد ← ابن صفحة رقم وهب ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أبو نعيم الإسفراييني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1159

شرح السنة للبغوي #1160

1160 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، حدثني عباد بن تميم. أن عمه ، وكان من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أخبره أن النبي [ ] خرج بالناس يستسقي لهم ، فقام ، فدعا الله قائما ، ثم توجه قبل القبلة ، وحول رداءه فأسقوا. هذا حديث صحيح.

عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1160

شرح السنة للبغوي #1161

1161 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة ، حدثنا حاتم بن إسماعيل ، عن هشام بن إسحاق ، وهو ابن عبد الله بن كنانة. عن أبيه قال : أرسلني الوليد بن عقبة ، وهو أمير المدينة إلى ابن عباس أسأله عن استسقاء رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأتيته ، فقال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خرج متبذلا متواضعا ، متضرعا حتى أتى المصلى ، فلم يخطب خطبتكم هذه ، ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ، وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد. صفحة رقم 402 قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح. وفي رواية : حتى أتى المصلى فرقي على المنبر ". قال رحمه الله : السنة في الاستسقاء أن يخرج إلى المصلى ، فيبدأ بالصلاة ، فيصلي ركعتين مثل صلاة العيدين ، يكبر في الأولى سبعا سوى تكبيرة الافتتاح ، وفي الثانية خمسا سوى تكبيرة القيام ، ويجهر فيهما بالقراءة ، ثم يخطب ، يروي ذلك عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، وعن أبي بكر ، وعمر ، وعمر ، وعلي أنهم كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا ، وجهروا بالقراءة ، وإليه ذهب ابن المسيب ، وعمره صفحة رقم 403 ابن عبد العزيز ، ومكحول ، وهو قول الشافعي وأحمد. وذهب أصحاب الرأي إلى أنه لا يصلي ، بل يدعو ، وقال بعضهم : يصلي ركعتين كسائر الصلوات ، وهو قول مالك ، صفحة رقم 404 وذهب قوم إلى أنه يقدم الخطبة على الصلاة ، كما في صلاة الجمعة ، وهو قول عمر بن عبد العزيز ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وجماعة. والسنة أن يخطب خطبتين ثم في أثناء الخطبة الثانية يستقبل القبلة ، ويحول رداءه ، فيجعل أسفل ما على جانبه الأيسر على عاتقه الأيمن ، وأسفل ما على جانبه الأيمن على عاتقه الأيسر ، فيحصل به التقليب والتنكيس ، هذا إذا كان الرداء مر بعا ، فإن كان مدورا قلبه ، ولم ينكسه ، وهو أن يجعل ما على عاتقه الأيمن على عاتقه الأيسر ، وما على عاتقه الأيسر على الأيمن ، وإذا استقبل القبلة ، وحول رداءه رفع يديه ، فدعا الله سرا ، وقال أحمد وإسحاق : يجعل اليمين على الشمال ، والشمال على اليمين ، ولا ينكس ، وقول مالك قريب منه. وروي عن عباد بن تميم ، عن عمه في حديث الاستسقاء ، عن النبي [ ] قال : " وحول رداءه ، وجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر ، وعطافه الأيسر على عاتقه الأيمن ، ثم دعا الله.

أَبِيهِ ← هشام بن إسحاق وهو ابن عبد الله بن كنانة. ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1161

شرح السنة للبغوي #1162

1162 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ، ( ح ) وأخبرنا أحمد بن صفحة رقم 405 عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن عمارة بن غزية. عن عباد بن تميم قال : استسقى رسول الله وعليه خميصة له سوداء ، فأراد أن يأخذ بأسفلها ، فيجعله أعلاها فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقيه. هكذا رواه الشافعي مرسلا ، وقد روي مسندا عن عباد بن تميم ، عن عمه ، وتأولوا تحويله الرداة على مذهب التفاؤل ، لينقلب ما بهم من الجدب إلى الخصب.

عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر الحيري ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن صفحة رقم عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز بن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1162

شرح السنة للبغوي #1163

1163 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن بشار ، نا يحيى وابن أبي عدي ، عن سعيد ، عن قتادة. عن أنس بن مالك قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لا يرفع يديه في شيء " من دعائه إلا في الاستسقاء ، وإنه يرفع حتى يرى بياض إبطيه. هذا حديث متفق على صحته وأخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن ابن أبي عدي.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← يَحْيَى، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1163

شرح السنة للبغوي #1164

1164 - أخبرنا محمد بن محمد الشيرزي ، نا أبو الحسن أحمد بن صفحة رقم 407 محمد بن أبي إسحاق بن إبراهيم الحجاجي ، نا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، نا محمد بن المهلب ، نا عبيد الله بن سعيد ، نا سليمان بن داود ، نا شعبة ، عن ثابت البناني قال : سمعت أنسا قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه. قال شعبة : فذكرته لعلي بن زيد ، فقال : إنما ذاك في الاستسقاء. هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن يحيى بن أبي بكير ، عن شعبة. وروي حماد بن سلمة عن ثابت ، عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) استسقى وأشار بظهر كفيه إلى السماء. وعن عمير مولى آبي اللحم أنه رأى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يستسقي عند أحجار الزيت قريبا من الزرراء قائما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه صفحة رقم 408 لا يجاوز بهما رأسه. وروي عن ابن عباس موقوفا عليه ومرفوعا : " المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك أو نحوهما ، والاستغفار : أن تشير بأصبع واحدة ، والابتهال : أن تمد يديك جميعا. وفي رواية " الابتهال هكذا " فرفع يديه ، وجعل ظهورهما مما يلي وجهه. وروي عن أبي سعيد الخدري : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يدعو بعرفة هكذا ، ورفع علي بن الجعد يديه باطنهما إلى الأرض ، وظاهر كفه إلى السماء.

أَنَسًا ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← شُعْبَةُ ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ ← أبو الحسن أحمد بن صفحة رقم محمد بن أبي إسحاق بن إبراهيم الحجاجي ← محمد بن محمد الشيرزي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1164

Previous
91011
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book