Sarah Al Sunnah Al Baghvi

600 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا عبدة بن عبد الله الخزاعي ، نا زيد بن الحباب ، حدثنا حسين بن واقد ، عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقرأ في العشاء صفحة رقم 74 ب ) الشمس وضحاها ( ونحوها من السور.

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

601 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، حدثنا يحيى بن حبيب ، نا خالد بن الحارث ، نا محمد بن عجلان ، عن عبيد الله بن مقسم. عن جابر ذكر قصة معاذ قال : وقال - يعني النبي ( صلى الله عليه وسلم ) - للفتى : " كيف تصنع يا ابن أخي إذا صليت " ، قال : أقرأ بفاتحة الكتاب ، وأسأل الله الجنة ، وأعوذ به من النار ، وإني لا أدري ما دندنتك ودندنة معاذ ، فقال رسول الله [ ] : " إني ومعاذا حول هاتين " أو نحو ذا. صفحة رقم 75 ويروى " حولهما ندندن ". والدندنة : قراءة مبهمة غير مفهومة ، والهينمة نحوها.

قصة معاذ ← جَابِرٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← يَحْيَی بْنُ حَبِيبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

602 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، حدثنا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا ابن عيينة ، عن زياد بن علاقة عن عمه قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقرأ في الصبح ) والنخل باسقات ( قال الشافعي : يعني ب ( ق ). هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن ابن صفحة رقم 77 عيينة ، عن زياد بن علاقة ، عن قطبة بن مالك وهو عم زياد بن علاقة. وقال قبيصة عن سفيان : يقرأ في الفجر في الركعة الأولى ) والنخل باسقات لها طلع نضيد (.

عَمِّہٖ ← زياد بن علاقة ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز بن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

603 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أخبرنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ، عن مسعر بن كدام ، عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقرأ في الصبح : ) والليل إذا عسعس ( قال الشافعي : يعني : ) إذا الشمس كورت (. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي كريب ، عن أبي بشر ، عن مسعر.

عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ، ← الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

604 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أخبرنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أنا مسلم بن خالد ، وعبد المجيد بن عبد العزيز ، عن ابن جريج ، صفحة رقم 78 أخبرني محمد بن عباد بن جعفر ، أخبرني أبو سلمة بن سفيان ، وعبد الله ابن عمرو والعابدي ( ح ) وأخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم ابن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا الحسن بن علي ، نا عبد الرزاق وأبو عاصم ، قالا : أنا ابن جريج ، قال : سمعت محمد ابن عباد بن جعفر يقول : أخبرني أبو سلمة بن سفيان ، وعبد الله بن المسيب العابدي ، وعبد الله بن عمرو. عن عبد الله بن السائب قال : صلى بنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الصبح بمكة ، فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون ، أو ذكر عيسى ، أخذت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) سعلة ، فركع ، وقال الحسن بن علي : فحذف ، فركع ، قال : وعبد الله بن السائب حاضر ذلك. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن نافع ، عن عبد الرزاق ، عن ابن جريج. والعابدي : هو عبد الله بن المسيب العابدي. وروي عن عقبة بن عامر قال : كنت أقود ل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ناقته صفحة رقم 79 في السفر ، فقال لي : يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا ؟ فعلمني ) قل أعوذ برب الفلق ( و ) قل أعوذ برب الناس ( فلما نزل لصلاة الصبح ، صلى بهما صلاة الصبح للناس. وروي عن سليمان بن يسار ، عن أبي هريرة قال : ما صليت وراء أحد أشبه صلاة ب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من فلان لرجل كان أميرا على المدينة ، قال سليمان : صليت خلفه ، فكان يطيل الركعتين الأوليين من الظهر ، ويخفف الأخريين ، ويخفف العصر ، ويقرأ في الركعتين الأوليين من المغرب بقصار المفصل ، ويقرأ في الركعتين الأوليين من العشاء بوسط المفصل ، ويقرأ في الصبح بطوال المفصل. وروي عن عمر أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري : أن اقرأ في الصبح بطوال المفصل ، وفي الظهر بأوساط المفصل ، وفي المغرب بقصار المفصل. صفحة رقم 80 وعن عثمان أنه كان يقرأ في العشاء من أوساط المفصل : قال أبو عيسى : وروي عن أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) والتابعين أنهم قرؤوا بأكثر من هذا ، وأقل ، كان الأمر عندهم واسعا في هذا. قلت : والأحسن أن يقرأ في الصبح بطوال المفصل ، وفي العصر والعشاء بأوساط المفصل ، وفي المغرب بقصار المفصل ، وبه قال الشافعي ، وكذا قال ابن المبارك يقرأ في الصبح بطوال المفصل ، وفي المغرب بقصار المفصل ، وبه قال أحمد وإسحاق. ورأى بعضهم أن القراءة في العصر كنحو القراءة في المغرب يقرأ بقصار المفصل ، يروى ذلك عن إبراهيم النخعي ، وقال : تضاعف صلاة الظهر على صلاة العصر في القراءة أربع مرات.

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَبُو عَاصِمٍ ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم ابن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← عبد الله ابن عمرو والعابدي ← اَبُوْ سَلَمَۃَ بْنُ سُفْیَانَ ← مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ← ابن جريج صفحة رقم ← مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ، وَعَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

605 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن هرمز صفحة رقم 81 عن أبي هريرة قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقرأ في الفجر يوم الجمعة : ) ألم تنزيل ( و ) هل أتى على الإنسان (. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن وكيع ، عن سفيان. وقال إبراهيم بن سعد عن أبيه : ب ) ألم تنزيل ( في الركعة الأولى ، وفي الثانية ) هل أتى على الإنسان (. وروي عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقرأ في صلاة المغرب ليلة الجمعة ) قل يا أيها الكافرون ( و ) قل هو الله أحد ( وكان يقرأ في صلاة العشاء الآخرة ليلته ب ( الجمعة ) و ( المنافقين ).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عبد الرحمن بن هرمز صفحة رقم ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

606 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، نا هناد ، نا عبدة ابن سليمان ، عن محمد بن إسحاق ، عن مكحول ، عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال : صلى بنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الصبح ، فثقلت عليه القراءة ، فلما انصرف قال : " إني أراكم تقرؤون وراء إمامكم " قال : قلنا : يا رسول الله إي والله ، قال : " لا تفعلوا إلا بأم القرآن ، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن. وروى الزهري هذا الحديث عن محمود بن الربيع ، عن عبادة ، صفحة رقم 83 عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " وهذا أصح. قلت : في هذا الحديث دليل على وجوب قراءة الفاتحة على المأموم جهر الإمام أو أسر.

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← مَكْحُولٌ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عبدة ابن سليمان ← هَنَّادٌ ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

607 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابن أكيمة الليثي عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ، فقال : " هل قرأ معي أحد منكم آنفا " ؟ فقال رجل : نعم يا رسول الله ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إني أقول : ما لي أنازع القرآن " ؟ قال : فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فيما جهر فيه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). صفحة رقم 84 قال أبو عيسى : هذا حديث حسن. وابن أكيمة : اسمه عمارة ، ويقال : عمرو بن أكيمة ، وروى بعض أصحاب الزهري هذا الحديث ، [ وذكروا هذا الحرف ] ، قال : قال الزهري : فانتهى الناس عن القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). وليس في هذا الحديث ما يدخل على من رأى القراءة خلف الإمام ، لأن أبا هريرة هو الذي روى هذا الحديث ، وقد روى أبو هريرة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج " فقال له حامل الحديث : إني أحيانا أكون وراء الإمام ؟ قال : اقرأها في نفسك : قلت : قد اختلف أهل العلم من الصحابة والتابعين ، فمن بعدهم في القراءة خلف الإمام ، فذهب جماعة إلى إيجابها سواء جهر الإمام أو صفحة رقم 85 أسر ، يروى ذلك عن عمر ، وعثمان ، وعلي ، وابن عباس ، ومعاذ ، وأبي بن كعب ، وبه قال مكحول ، وهو قول الأوزاعي والشافعي ، وأبي ثور ، فإن أمكنه أن يقرأ في سكتة الإمام ، وإلا قرأ معه. وذهب قوم إلى أنه يقرأ فيما أسر الإمام فيه القراءة ، ولا يقرأ فيما جهر ، يقال : هو قول عبد الله بن عمر ، يروى ذلك عن عروة ابن الزبير ، والقاسم بن محمد ، ونافع بن جبير ، وبه قال الزهري ، ومالك ، وابن المبارك ، وأحمد ، وإسحاق ، وهو قول للشافعي. وذهب قوم إلى أنه لا يقرأ أحد خلف الإمام سواء أسر الإمام أو جهر ، يروى ذلك عن زيد بن ثابت وجابر. ويروى عن ابن عمر : إذا صلى أحدكم خلف الإمام فحسبه قراءة الإمام وبه قال سفيان الثوري ، وأصحاب الرأي ، واحتجوا بحديث صفحة رقم 86 أبي هريرة " مالي أنازع القرآن " ، قلت : وذلك محمول عند الأكثرين على أن يجهر على الإمام بحيث ينازعه القراءة ، والدليل عليه ما روي عن عمران بن حصين أن نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) صلى بهم الظهر ، فلما انفتل قال : " أيكم قرأ ) سبح اسم ربك الأعلى ( ؟ فقال رجل : أنا ، فقال : " علمت أن بعضكم خالجنيها ". والمخالجة : المجاذبة وهي قريب من قوله : نازعنيها ، وأصل الخلج : الجذب والنزع ، كأنه ينزع من لسانه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ أُکَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

608 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن أبي حازم التمار عن البياضي أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خرج على الناس وهم صفحة رقم 87 يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة ، فقال : " إن المصلي يناجي ربه ، فلينظر بما يناجيه به ، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن ". قلت : وكذلك السنة في القراءة ، وفي كل ذكر يأتي به خلف الإمام أن يسمع نفسه ، ولا يغلب جاره ، قال الشعبي : إذا قرأت القرآن ، فاقرأ قراءة تسمع أذنيك ، وتفقه قلبك ، فإن الأذن عدل بين اللسان والقلب.

الْبَيَاضِيُّ ← أَبِي حَازِمٍ التَّمَّارِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

609 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز الفاشاني ، أخبرنا أبو عمر القاسم ابن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، أنا أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي ، نا أبو داود سليمان بن الأشعث ، نا وهب بن بقية ، أنا خالد ، عن حميد الأعرج ، عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : خرج علينا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ونحن نقرأ القرآن وفينا الأعرابي والأعجمي ، فقال : " اقرؤوا فكل حسن ، وسيجيء أقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه ".

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثَ ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو اللُّؤْلُؤِيُّ، ← أبو عمر القاسم ابن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ← عمر بن عبد العزيز الفاشاني

610 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو صفحة رقم 89 علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا وكيع بن الجراح ، حدثنا سفيان الثوري ، عن أبي خالد الدالاني ، عن إبراهيم السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى قال : جاء رجل إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا ، فعلمني ما يجزئني ، قال : قل : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله " قال : يا رسول الله هذا لله ، فما لي ؟ قال : " قل : اللهم ارحمني ، وعافني ، واهدني ، وارزقني " فلما قام قال هكذا بيده ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أما هذا فقد ملأ يديه من الخير ". قلت : الواجب في الصلاة قراءة الفاتحة ، فإن لم يحسنها ويحسن غيرها من القرآن فعليه أن يقرأ سبع آيات من غيرها ، فإن لم يحسن من القرآن شيئا ، فعليه أن يأتي ببدلها من التسبيح والتحميد كما أمر به صاحب الشرع ( صلى الله عليه وسلم ).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، ← إبراهيم السكسكي ← أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو صفحة رقم علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

611 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب صفحة رقم 90 عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنا أبا هريرة كان يصلي لهم ، فيكبر كلما خفض ورفع ، فإذا انصرف قال : والله إني لأشبهكم صلاة ب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد ، عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابن شهاب صفحة رقم ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي