607 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابن أكيمة الليثي عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ، فقال : " هل قرأ معي أحد منكم آنفا " ؟ فقال رجل : نعم يا رسول الله ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إني أقول : ما لي أنازع القرآن " ؟ قال : فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فيما جهر فيه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). صفحة رقم 84 قال أبو عيسى : هذا حديث حسن. وابن أكيمة : اسمه عمارة ، ويقال : عمرو بن أكيمة ، وروى بعض أصحاب الزهري هذا الحديث ، [ وذكروا هذا الحرف ] ، قال : قال الزهري : فانتهى الناس عن القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). وليس في هذا الحديث ما يدخل على من رأى القراءة خلف الإمام ، لأن أبا هريرة هو الذي روى هذا الحديث ، وقد روى أبو هريرة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج " فقال له حامل الحديث : إني أحيانا أكون وراء الإمام ؟ قال : اقرأها في نفسك : قلت : قد اختلف أهل العلم من الصحابة والتابعين ، فمن بعدهم في القراءة خلف الإمام ، فذهب جماعة إلى إيجابها سواء جهر الإمام أو صفحة رقم 85 أسر ، يروى ذلك عن عمر ، وعثمان ، وعلي ، وابن عباس ، ومعاذ ، وأبي بن كعب ، وبه قال مكحول ، وهو قول الأوزاعي والشافعي ، وأبي ثور ، فإن أمكنه أن يقرأ في سكتة الإمام ، وإلا قرأ معه. وذهب قوم إلى أنه يقرأ فيما أسر الإمام فيه القراءة ، ولا يقرأ فيما جهر ، يقال : هو قول عبد الله بن عمر ، يروى ذلك عن عروة ابن الزبير ، والقاسم بن محمد ، ونافع بن جبير ، وبه قال الزهري ، ومالك ، وابن المبارك ، وأحمد ، وإسحاق ، وهو قول للشافعي. وذهب قوم إلى أنه لا يقرأ أحد خلف الإمام سواء أسر الإمام أو جهر ، يروى ذلك عن زيد بن ثابت وجابر. ويروى عن ابن عمر : إذا صلى أحدكم خلف الإمام فحسبه قراءة الإمام وبه قال سفيان الثوري ، وأصحاب الرأي ، واحتجوا بحديث صفحة رقم 86 أبي هريرة " مالي أنازع القرآن " ، قلت : وذلك محمول عند الأكثرين على أن يجهر على الإمام بحيث ينازعه القراءة ، والدليل عليه ما روي عن عمران بن حصين أن نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) صلى بهم الظهر ، فلما انفتل قال : " أيكم قرأ ) سبح اسم ربك الأعلى ( ؟ فقال رجل : أنا ، فقال : " علمت أن بعضكم خالجنيها ". والمخالجة : المجاذبة وهي قريب من قوله : نازعنيها ، وأصل الخلج : الجذب والنزع ، كأنه ينزع من لسانه.
شرح السنة للبغوي · Hadith 607
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020