Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح السنة للبغوي #284

284 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه ، قال : نا أبو هريرة. قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا يبال في الماء الدائم الذي لا يجري ، ثم يغتسل فيه ". هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه مسلم عن محمد بن نافع ، عن عبد الرزاق ، وأخرجاه من أوجه عن أبي هريرة. والدائم : الساكن ، يقال : دام الماء يدوم دوما : إذا سكن ، وأدمته : سكنته ، ويقال للطائر إذا صف جناحيه في الهواء ، وسكنهما فلم يحركهما : قد دوم الطائر تدويما ، وهو من هذا أيضا ، ويقال : هذا الحرف من الأضداد ، يقال للساكن : الدائم ، وللدائر : دائم ، صفحة رقم 67 يقال : أصاب فلانا دوام ، أي : دوار ، وقيل دوم الطائر ، أي : دار. قال الإمام : فيه دليل على أن الماء إذا كان في حد القلة ينجس بالبول فيه وإن لم يتغير ، وأن حكم الماء الجاري بخلافه من حيث إن الماء الجاري إذا خالطه النجس ، فالجزء الذي يتلوه يرد عليه ، فيغلبه ، فيصير في معنى المستهلك. وقد قال الشافعي في القديم : إن الماء الجاري لا ينجس ، وإن قل إلا بالتغير. وروي عن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب " فقيل : كيف يفعل يا أبا هريرة ؟ قال : يتناوله تناولا.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الطهارة ) · Hadith 284

شرح السنة للبغوي #285

285 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز الفاشاني ، أنا القاسم بن جعفر الهاشمي ، أنا أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا مسدد ، نا يحيى ، عن محمد بن عجلان ، سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ، ولا يغتسل فيه من الجنابة ". صفحة رقم 68 ففيه دليل على أن اغتسال الجنب في الماء القليل الراكد يسلب حكمه ، كالبول فيه يسلب حكمه ، غير أن البول ينجسه ، لأنه نجس ، والغسل لا ينجسه ، لأن بدن الجنب ليس بنجس ، لكن يسلب طهوريته ، ويستدل به من لا يجوز الوضوء بالماء المستعمل. وفيه دليل على أن الجنب إذا أدخل يده فيه ليتناول الماء لا يتغير به حكم الماء ، وإن أدخل فيه ليغسلها من الجنابة يغير حكمه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو اللُّؤْلُؤِيُّ، ← القاسم بن جعفر الهاشمي ← عمر بن عبد العزيز الفاشاني

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الطهارة ) · Hadith 285

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book