Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4261] أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن إسحاق، أنا الحجاج بن المنهال ويحيى بن أبي بكير، قالا: ثثا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عمار بن أبي عمار (3)، عن ابن عباس قال: {الذي بيده عقدة النكاح} هو الزوج (4).الرواية المتقدمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أصح من هذه، وعلي بن زيد غير محتج به.

[4262] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب، أنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، أن جبير بن مطعم تزوج امرأة من بني نصر (1)، فسمى لها صداقها، ثم طلقها من قبل أن يدخل بها، فقرأ هذه الآية {إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح} قال: أنا أحق بالعفو منها. فسلم إليها صداقها (2).تابعه محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه (3)

[4263] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وحدثنا عبيد بن محمد النيسابوري، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب، أنا سعيد (4)، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، أنه قال: الذي [بيده] (5) عقدة النكاح هو الزوج (6).

[4264] أخبرنا الأستاذ أبو طاهر الزيادي، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن إسحاق، أنا يعلى بن عبيد، ثنا إسماعيل بن علية، عن [عامر] قال (7): كان شريح يجعل الذي بيده عقدة النكاح الزوج، إن شاء أتم لها الصداق، وإن شاءت عفت عن الذي لها فتركته (1).

[4265] أخبرنا أبو عبد الله، أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي (2)، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا ورقاء، عن المغيرة، عن الشعبي في قوله: {إلا أن يعفون}. قال: يعني المرأة، والذي بيده عقدة النكاح هو الزوج. قال: وهو قول شريح (3).

[4266] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي - رحمه الله -، أنا عبد الوهاب - يعني الثقفي - عن أيوب، عن ابن سيرين قال: الذي بيده عقدة النكاح: الزوج (4).

[4267] قال: أنا الشافعي، أنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن [ابن] (5) أبي مليكة، عن سعيد بن جبير، أنه قال: الذي بيده عقدة النكاح: الزوج (6).

[4268] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب قال: قال أبو نصر - يعني: عبد الوهاب بن (7) عطاء -: وسألت سعيدا عن قول الله: {إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح} فأخبرنا عن قتادة أنه قال: إلا أن تعفو المرأة فتدع نصف صداقها، أو يعفو الزوج فيكمل لها (1) صداقها (2).وروي ذلك عن طاوس، ونافع بن جبير (3)، ومجاهد (4)، ومحمد (5) بن كعب (6)، وذلك أحب إلي.وروى ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ولي عقدة النكاح الزوج" (7).وابن لهيعة ضعيف لا يحتج به.

[4269] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن جعفر، ثنا يحيى بن محمد (5)، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: اللمس، والمس، والمباشرة جماع، ولكن الله - عز وجل - يكني بما شاء عما شاء (1).رواته ثقات.

[4270] أخبرنا أبو زكريا (2) يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد بن عبدوس (3) الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن ابن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله: {وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم} فهو الرجل يتزوج المرأة وقد سمى لها صداقا، ثم يطلقها من قبل أن يمسها، والمس:الجماع، فلها نصف الصداق، وليس لها أكثر من ذلك (4).

[4271] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا مسلم، عن ابن جريج، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس أنه قال في الرجل يتزوج المرأة يخلو بها ولا يمسها، ثم يطلقها: ليس لها إلا نصف الصداق؛ لأن الله - عز وجل - يقول: {وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم} (1) (2).

[4272] أنبأنا أبو عبد الله الحافظ إجازة، أنا أبو الوليد، ثنا محمد بن أحمد بن زهير، ثنا عبد الله بن هاشم، ثنا وكيع، عن الحسن بن صالح، عن فراس، عن الشعبي، عن عبد الله بن مسعود قال: لها نصف الصداق، وإن جلس بين رجليها (3).وفيه انقطاع بين الشعبي وابن [مسعود] (4).