Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2433 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا معاذ بن معاذ عن بن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذه الآثار فقالوا يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة والحمار إذا مروا بين يدي المصلي وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يقطع الصلاة شيء من هذا واحتجوا في ذلك بما

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← بن أَبِي عَرُوبَةَ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← مُسَدَّدٌ ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ،

2434 - حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال جئت أنا والفضل ونحن على أتان ورسول الله صلى الله عليه و سلم يصلى بالناس بعرفة فمررنا على بعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ترتع فلم يقل لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا

بْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يونس، ← بِمَا

2435 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني مالك ويونس عن بن شهاب فذكر بإسناده مثله الا أنه قال ورسول الله صلى الله عليه و سلم يصلى بالناس بمنى

بن شِهَابٍ ← مَالِكٌ، وَيُونُسُ، ← بن وَهْبٍ ← يونس،

2436 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا سعيد بن عامر وروح ووهب قالوا ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجرار عن صهيب عن بن عباس رضي الله عنهما قال مررت برسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يصلى وأنا على حمار ومعي غلام من بنى هاشم فلم ينصرف ففي حديث عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما أنهما مرا على الصف فقد يجوز أن يكونا مرا على المأمومين دون الإمام فكان ذلك غير قاطع على المأمومين ولم يكن في ذلك دليل على حكم مرور الحمار بين يدي الإمام ولكن في حديث صهيب عن بن عباس رضي الله عنهما أنه مر برسول الله صلى الله عليه و سلم فلم ينصرف فدل ذلك على أن مرور الحمار بين يدي الإمام أيضا غير قاطع للصلاة وقد روى عن بن عباس رضي الله عنه في الحديث الذي ذكرناه عنه في الفصل الأول من حديث بن أبى داود أن الحمار يقطع الصلاة في أشياء ذكرها معه في ذلك الحديث قال وأحسبه قد أسنده فهذا الحديث الذي رويناه عن عبيد الله وصهيب عن بن عباس رضي الله عنهما مخالف لذلك فأردنا أن نعلم أيها نسخ الأمر فنظرنا في ذلك

بْنِ عَبَّاسٍ ← صُھَیْبٍ، ← يحيى بن الجرار ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← سعيد بن عامر وروح ووهب ← أَبُو بَكْرَةَ:

2437 - فإذا أبو بكرة قد حدثنا قال ثنا مؤمل عن سفيان قال ثنا سماك عن عكرمة قال ذكر عند بن عباس رضي الله عنهما ما يقطع الصلاة قالوا الكلب والحمار فقال بن عباس رضي الله عنهما اليه يصعد الكلم الطيب وما يقطعه هذا ولكنه يكره فهذا بن عباس رضي الله عنهما قد قال بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم ان الحمار لا يقطع الصلاة فدل ذلك على أن ما روى عنه عبيد الله وصهيب كان متأخرا عما رواه عنه عكرمة من ذلك وقد روى عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم ما يدل على أن الحمار أيضا لا يقطع الصلاة

عِكْرِمَةَ ← سِمَاكٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٌ: ← فإذا أبو بكرة ق د

2438 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن محمد بن عمر عن عباس بن عبد الله عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما قال زارنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في بادية لنا ولنا كليبة وحمار ترعيان فصلى العصر وهما بين يديه فلم يزجرا ولم يؤخرا

الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَٔد بْنُ عَمْرِ ← بن جُرَيْجٍ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← بن مرزوق

2439 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا معاذ بن فضالة قال ثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم فذكر بإسناده نحوه

محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، ← بن مرزوق

2440 - حدثنا محمد بن حميد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث عن يحيى بن أيوب ح

يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ

وحدثنا محمد قال ثنا بن أبى مريم قال أنا يحيى بن أيوب قال عبد الله بن صالح في حديثه عن محمد بن عمر وقال بن أبى مريم في حديثه قال حدثني محمد بن عمر ثم ذكر بإسناده مثله غير أنه قال زار رسول الله صلى الله عليه و سلم عباسا فقد وافق هذا الحديث حديث صهيب وعبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما اللذين قدمنا ذكرهما في الفصل الذي قبل هذا ثم رجعنا الى حكم مرور الكلب بين يدي المصلى كيف هو وهل يقطع الصلاة أم لا فكان أحد من روى عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه يقطع الصلاة بن عباس رضي الله عنهما قد روينا ذلك عنه في أول هذا الباب ثم قد روينا في حديث الفضل الذي قد ذكرنا ما قد خالفه ثم روينا عن بن عباس رضي الله عنهما بعد من قوله بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم في حديث عكرمة عنه أن الكلب لا يقطع الصلاة فدل ذلك على ثبوت نسخ ذلك عنده وعلى أن ما رواه الفضل عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه فصل بين الكلب الأسود من غيره من الكلاب فجعل الأسود يقطع الصلاة وجعل ما سواه بخلاف ذلك وأن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن ذلك فقال الأسود شيطان فدل ذلك على أن المعنى الذي وجب له قطعه إنما هو لأنه شيطان فأردنا أن ننظر هل عارض ذلك شيء

مُحَمَٔد بْنُ عَمْرِ ← بن أبى مريم في حديثه ← مُحَمَٔد بْنُ عَمْرِ ← عبد الله بن صالح في حديثه ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← مُحَمَّدٍ

2441 - فإذا يونس قد حدثنا قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدري عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا كان أحدكم يصلى فلا يدعن أحدا يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن أبي فليقاتله فإنما هو شيطان

بن وَهْبٍ ← فإذا يونس قد

2442 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا أبو ظفر قال ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبى صالح عن أبى سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو ظُفُرٍ، ← بن أبي داود

2443 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار وعن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبى سعيد جميعا عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله ففي هذا الحديث أن كل مار بين يدي المصلى شيطان وقد سوى في هذا بين آدم وبين الكلب الأسود إذا مروا بين يدي المصلى وقد رووا مثل ذلك أيضا عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عبد الرحمن بن أبى سعيد جميعا ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ،