Etal Al Qaloob

155 - حدثنا إسماعيل بن أحمد بن معاوية بن بكر الباهلي ، عن أبيه ، عن عبد الملك بن قريب الأصمعي ، عن أبي سفيان بن العلاء قال : « بصرت الثريا بعمر بن أبي ربيعة وهو يطوف حول البيت ، فتنكرت وفي كفها خلوق (1) فرجمته ، فأثر الخلوق في ثوبه ، فجعل الناس يقولون : يا أبا الخطاب ، ما هذا زي المحرم ، فأنشأ يقول : أدخل الله رب موسى وعيسى جنة الخلد من ملاني خلوقا مسحت كفها بجيب قميصي حين طفنا بالبيت مسحا رفيقا فقال له عبد الله بن عمر : مثل هذا القول تقول في مثل هذا الموضع فقال له : يا أبا عبد الرحمن ، قد سمعت مني ما سمعت ، فورب هذه البنية ما حللت إزاري (2) على حرام قط » __________ (1) الخلوق : عطر وطيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره (2) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

أبي سفيان بن العلاء ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَرِيبٍ الْأَصْمَعِيُّ، ← أَبِيهِ ← إسماعيل بن أحمد بن معاوية بن بكر الباهلي

أنشدنی أبوبکر محمد بن علی النحوی، قال: أنشدنی نفطویہ، قال: أنشدنی ثعلب: وقصیرۃ الأیام ودجلیسھا لو نال مجلسھا بفقد حمیم صفراء من بقرالجواء کأنما قطع الحیاء بھا رداغ سقیم من مجزیات أخی الھوی قطع الجوی بدلال عائنہ ومقلۃ ریم

أنشدنی ثعلب: ← أنشدنی نفطویہ، ← أنشدنی أبوبکر محمد بن علی النحوی،

أنشدنی أبو موسی عمران المؤدب النمیر: یغطین أطراف البنان من التقی ویخرجن بالأ سحار معتجرات تضوع مسکا بطن نعمان ان مشت بہ زینب فی نسوۃ عطرات فلما رأت رب النمیری أعرضت وقد کن أن یلقینہ خدرات فھن اللواتی ان برزن قتلننا وان مسن قطعن الحشا حسرات ۔ وقیل للیلی الأخیلیۃ: ھل کان بینک وبین توبۃ ما یکرھہ اللہ تعالی؟

أنشدنی أبو موسی عمران المؤدب النمیر:

158 - أنشدني الحسن بن عمرو الرقي للعباس بن أبي أحنف يقول : أما والذي نادى من الطور عبده وأنزل فرقانا وأوحى إلى النحل لقد ولدت حواء منك بلية على أقاسيها وخبلا من الخبل وإني وإياكم وإن شفني الهوى (1) لأهل عفاف لا يدنسن بالجهل

157 - أنشدني أبو موسى عمران المؤدب النميري : يغطين أطراف البنان من التقى ويخرجن بالأسحار (1) معتجرات تضوع مسكا بطن نعمان إن مشت به زينب في نسوة عطرات فلما رأت رب النميري أعرضت وقد كن أن يلقينه خدرات فهن اللواتي إن برزن قتلننا وإن مسن قطعن الحشا حسرات وقيل لليلى الأخيلية : هل كان بينك وبين توبة ما يكرهه الله تعالى ؟ قالت : إذا أكون منسلخة من ديني ، إن كنت ارتكبت عظيما ثم أتبعه الكذب __________ (1) الأسحار : جمع سحر وهو وقت ما قبل الفجر

أنشدني أبو موسى عمران المؤدب النميري

158 - أنشدني الحسن بن عمرو الرقي للعباس بن أبي أحنف يقول : أما والذي نادى من الطور عبده وأنزل فرقانا وأوحى إلى النحل لقد ولدت حواء منك بلية على أقاسيها وخبلا من الخبل وإني وإياكم وإن شفني الهوى (1) لأهل عفاف لا يدنسن بالجهل __________ (1) الهوى : كل ما يريده الإنسان ويختاره ويرضاه ويشتهيه ويميل إليه

159 - حدثنا أحمد بن ملاعب البغدادي ، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال : حدثنا عبد السلام بن شداد أبو طالوت ، عن غزوان بن جرير ، عن أبيه : « أنهم تذاكروا عند علي بن أبي طالب الفواحش ، فقال لهم : هل تدرون أي الزنا عند الله جل ثناؤه أعظم ؟ قالوا : يا أمير المؤمنين ، كله عظيم قال : ولكن سأخبركم بأعظم الزنا عند الله تبارك وتعالى ، هو أن يزني العبد بزوجة الرجل المسلم فيصير زانيا ، وقد أفسد على الرجل المسلم زوجته ، ثم قال عند ذلك : إن الناس يرسل عليهم يوم القيامة ريح منتنة حتى يتأذى منها كل بر وفاجر (1) ، حتى إذا بلغت منهم كل مبلغ ، وألمت أن تمسك بأنفاس الناس كلهم ناداهم مناد يسمعهم الصوت ، ويقول لهم : هل تدرون ما هذه الريح التي قد آذنتكم ؟ فيقولون : لا ندري والله ، إلا أنها قد بلغت منا كل مبلغ ، فيقال : ألا إنها ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بزناهم ، ولم يتوبوا منه ، ثم ينصرف بهم ، فلم يذكر عند الصرف بهم جنة ولا نار » __________ (1) الفاجر : الفاسق غير المكثرث المنغمس في المعاصي

أَبِيهِ ← غَزْوَانَ بْنِ جَرِيرٍ ← عبد السلام بن شداد أبو طالوت ← أَبُو نُعَيْمٍ الفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ الْبَغْدَادِيُّ،

160 - حدثنا علي بن داود القنطري قال : حدثنا سعيد بن عفير قال : حدثني مسلمة بن علي الخشني ، عن أبي عبد الرحمن الكوفي ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يا معشر المسلمين ، إياكم والزنا ، فإن فيه ست خصال : ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الآخرة ، فأما اللواتي في الدنيا فذهاب البهاء ، ودوام الفقر ، وقصر العمر ، وأما اللواتي في الآخرة : فسخط الله ، وسوء الحساب ، والخلود في النار » . ثم قال : ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون (1) « __________ (1) سورة : المائدة آية رقم : 80

حُذَيْفَةَ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أبي عبد الرحمن الكوفي ← مسلمة بن عليٍّ الخشني، ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ

161 - حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، حدثنا علي بن عياش ، عن سعيد بن عمارة ، عن الحارث بن النعمان قال : سمعت أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المقيم على الزنا كعابد وثن (1) » __________ (1) الوَثَن : كلُّ ما لَه جُثَّة مَعْمولة من جَواهِر الأرض أو من الخَشَب والحِجارة، كصُورة الآدَميّ تُعْمَل وتُنْصَب فتُعْبَد. والصَّنَم : الصُّورة بِلا جُثَّة. ومنهم من لم يَفْرُق بَيْنَهما.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ ← سعيد بن عمارة ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ،

162 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي قال : حدثنا أبو مسهر قال : حدثنا صدقة قال : حدثنا ابن جابر ، عن سليم بن عامر قال : حدثني أبو أمامة الباهلي قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعي (1) فأخرجاني ، فأتيا بي جبلا وعرا (2) وقالا لي : اصعد ، فقلت : إني لا أطيقه ، فقالا : سنسهله لك قال : فصعدت حتى إذا كنت في سواء الجبل إذا أنا بأصوات شديدة ، فقلت : ما هذه الأصوات ؟ فقالا : هذا عواء أهل النار ، ثم انطلقا بي ، وإذا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم (3) تسيل دما ، فقلت : من هؤلاء ؟ فقال : هؤلاء الذين يفطرون قبل محلة إفطارهم ، ثم انطلقا بي فإذا بقوم أشد شيء انتفاخا ، وأنتنه ريحا ، وأسوأه منظرا ، قلت : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء قتلى الكفار ، ثم انطلق بي فإذا أنا بقوم أشد شيء انتفاخا ، وأنتنه ريحا ، كأن ريحهم المراحيض ، قلت : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الزانون والزواني » __________ (1) الضبع : العضد (2) الوعر : الصعب ، والصلب (3) الشَّدْق : جانب الفم مما تحت الخد

أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ، ← سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ← ابْنِ جَابِرٍ، ← صَدَقَةُ، ← اَبُوْ مُسْھِرٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرَقُّفِيُّ

163 - حدثنا محمد بن جابر الضرير قال : حدثنا أبو حذيفة ، عن سفيان الثوري ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله جل ثناؤه يبغض ثلاثة : الشيخ الزاني ، والمقل المختال (1) ، والبخيل المنان (2) » __________ (1) الاختيال : الكِبْرُ والعُجْبُ والزَّهْو (2) المنان : الفخور على من أعطى حتى يُفسِدَ عطاءَهُ

اَبِیْ ذَرٍّ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الضَّرِيرُ،

158 - أنشدني الحسن بن عمرو الرقي للعباس بن أبي أحنف يقول : أما والذي نادى من الطور عبده وأنزل فرقانا وأوحى إلى النحل لقد ولدت حواء منك بلية على أقاسيها وخبلا من الخبل وإني وإياكم وإن شفني الهوى (1) لأهل عفاف لا يدنسن بالجهل