Etal Al Qaloob

266 - حدثنا علي بن حرب قال : حدثنا إسحاق بن عبد الواحد قال : حدثني هشيم قال : حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عن محارب بن دثار ، عن صلة ، عن حذيفة بن اليمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « النظر إلى المرأة سهم من سهام إبليس مسموم ، فمن تركه خوف الله عز وجل أثابه الله تعالى إيمانا يجد حلاوته في قلبه »

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← صِلَةَ، ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← هُشَيْمٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

267 - حدثنا أبو زيد عمر بن شبة قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي قال : حدثنا أبو الحسن المدني ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نظر الرجل في محاسن المرأة سهم من سهام إبليس مسموم ، فمن أعرض عن ذلك السهم أعقبه الله عبادة تسره »

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أبو الحسن المدني ← عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← أَبُو زَيْدٍ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ،

268 - حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق قال : حدثنا سيار بن حاتم العنزي ، عن جعفر بن سليمان الضبعي قال : حدثنا أبو طارق ، عن الحسن ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اتق المحارم تكن أعبد الناس »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنِ، ← أَبُو طَارِقٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، ← سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ الْعَنَزِيُّ، ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ،

269 - حدثنا علي بن الأعرابي قال : قال الأصمعي : رأيت جارية (1) بالطواف كأنها مهاة رمل ، فجعلت أنظر إليها ، وأملأ عيني من محاسنها ، فقالت لي : يا هذا ، ما شأنك ؟ قلت : وما عليك من النظر ؟ فأنشأت تقول : وكنت متى أرسلت طرفك (2) رائدا لقلبك يوما أسلمتك المحاجر رأيت الذي لا كله أنت قادر عليه ولا عن بعضه أنت صابر __________ (1) الجارية : الشابة من النساء (2) الطرف : النظر

عَلِيُّ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ،

270 - حدثنا حماد بن الحسن ، عن عنبسة الوراق قال : حدثنا سيار بن حاتم العنزي قال : حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي قال : قال مالك بن دينار : « قال داود عليه السلام : » يا معشر الأبناء ، تعالوا حتى أعلمكم خشية الله تعالى ، أيما عبد منكم أحب أن يحيى ويرى الأيام الصالحة فليحفظ عينيه أن ينظر أسواء ، ولسانه أن ينطق بالإفك (1) « __________ (1) الإفك : أشر أنواع الكذب والبهتان وأقبحهما

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، ← سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ الْعَنَزِيُّ، ← عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقِ، ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ،

271 - حدثنا إبراهيم بن هاني النيسابوري قال : حدثنا عفان بن مسلم قال : حدثنا همام بن يحيى ، عن عاصم ابن بهدلة ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « العينان تزنيان ، واليدان تزنيان ، والرجلان تزنيان ، والفرج يزني »

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ

272 - حدثني أحمد بن جعفر بن محمد بن محمد قال : حدثنا إبراهيم بن علي الأطروش قال : حدثنا سليم بن منصور بن عمار قال : حدثني أبو المنكدر بن محمد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : « أسلم فتى من الأنصار يقال له : ثعلبة بن عبد الرحمن قال : وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ويخف له ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه له في حاجة ، فمر بباب رجل من الأنصار فرأى امرأة الأنصاري تغتسل ، وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنع ، فخرج هاربا على وجهه ، فيأتي جبالا بين مكة والمدينة فولجها ، ففقده النبي صلى الله عليه وسلم أربعين يوما ، وأن جبريل صلوات الله عليه نزل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا محمد ، إن ربك يقرئك السلام ، ويقول لك : إن رجلا من أمتك بين هذه الجبال يتعوذ (1) بي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » يا عمر ويا سلمان ، انطلقا فأتياني بثعلبة بن عبد الرحمن « . فخرجا من أنقاب المدينة فلقيا راعيا من رعاة المدينة ، يقال له : ذفافة ، فقال له عمر رحمه الله : هل لك علم بشاب بين هذه الجبال يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن ؟ فقال : لعلك تريد الهارب من جهنم ؟ فقال له عمر : وما علمك أنه هارب من جهنم ؟ قال : لأنه إذا كان في جوف الليل خرج علينا من بين هذه الجبال واضعا يده على أم رأسه ، وهو ينادي : يا ليتك قبضت روحي في الأرواح ، وجسدي في الأجساد ، ولم تجردني لفصل القضاء ، فقال عمر : إياه نريد ، فانطلق بهما ، فلما كان في جوف الليل خرج عليهم من بين تلك الجبال واضعا يده على أم رأسه وهو ينادي : يا ليتك قبضت روحي في الأرواح ، وجسدي في الأجساد قال : فعدى عليه عمر فاحتضنه ، فقال : يا عمر ، هل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنبي ؟ قال : لا علم لي ، إلا أنه ذكرك بالأمس فأرسلني وسلمان في طلبك قال : يا عمر ، لا تدخلني عليه إلا وهو في الصلاة ، فابتدر عمر وسلمان الصف ، فلما سمع ثعلبة قراءة النبي صلى الله عليه وسلم خر مغشيا عليه ، فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال : » يا عمر ، يا سلمان ، ما فعل ثعلبة ؟ « قالا : ها هو يا رسول الله ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فحركه فأنبهه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : » ما غيبك عني ؟ « . قال : ذنبي يا رسول الله قال : » أفلا أدلك على آية لمحو الذنوب والخطايا ؟ « . قال : بلى يا رسول الله قال : » قل : اللهم ( آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (2) ) فقال : ذنبي أعظم يا رسول الله قال : « بل كلام الله أعظم » . ثم أمره بالانصراف إلى منزله ، فمرض ثمانية أيام ، ثم إن سلمان أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : هل لك في ثعلبة ؛ فإنه لما به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قوموا بنا إليه » . قال : فدخل عليه ، فأخذ رأسه فوضعه في حجره ، فأزال رأسه عن حجر النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له : « لم أزلت رأسك عن حجري ؟ » . قال : لأنه ملآن من الذنوب . قال : « ما تشتكي ؟ » . قال : مثل دبيب النمل بين عظمي ولحمي وجلدي قال : « فما تشتهي ؟ » . قال : مغفرة ربي قال : فنزل جبريل عليه السلام ، فقال : يا محمد ، إن ربك عز وجل يقرأك السلام ، ويقول لك : لو أن عبدي لقيني بقراب (3) الأرض خطيئة لقيته بقرابها مغفرة قال : فأعلمه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قال : فصاح صيحة فمات قال : فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بغسله ، وكفنه ، فلما صلى عليه جعل يمشي على أطراف أنامله ، فلما دفنه ، قيل له : يا رسول الله ، رأيناك تمشي على أطراف أناملك قال : « والذي بعثني بالحق ، ما قدرت أن أضع قدمي على الأرض من كثرة من نزل من الملائكة لتشييعه » __________ (1) تعوذ : لجأ إلى الله وطلب التحصن والاعتصام والحماية والحفظ (2) سورة : البقرة آية رقم : 201 (3) قُراب الأرض : ما يقارب ملأها

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أَبِيهِ ← أبو المنكدر بن محمد بن المنكدر ← سليم بن منصور بن عمار، ← إبراهيم بن علي الأطروش ← أحمد بن جعفر بن محمد بن محمد

273 - حدثنا أبو الأحوص ، قاضي عكبراء قال : حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال : حدثنا قيس بن الربيع ، عن منصور ، عن طلحة بن مصرف ، عن هذيل بن شرحبيل ، عن قيس بن سعد ، عن عبادة قال : « انطلقت تلقاء الباب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » هكذا وهكذا ، إنما جعل الاستئذان لعلة البصر «

انطلقت تلقاء الباب فقال النبي هكذا وهكذا إنما جعل الاستئذان لعلة البصر ← عبادة ← قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← هُذَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ← طَلْحَۃَ بن مصرف ← مَنْصُورٌ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← أبو الأحوص قاضي عكبراء

274 - حدثنا سعدان بن يزيد البزاز قال : حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن مسلم بن نذير قال : « استأذن رجل على حذيفة بعد ما دخل ، فقال : » أما عيناك فقد دخلتا ، وأما استك (1) فلا « __________ (1) الاست : العجز والمؤخرة ويطلق على حلقة الدبر

استأذن رجل على حذيفة بعد ما دخل ← مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← إسحاق بن يوسف الأزرق ← سعدان بن يزيد البزاز

275 - حدثنا أبو الفضل العباس ، عن بعض أصحابه قال : « حججت في سنة من السنين ، فإني لبالربذة ، إذ وقفت علينا جارية على وجهها برقع ، فقالت : يا معشر الحجيج ، نفر من هذيل ذهب بنعمهم السيل (1) ، وتمرست بهم الأيام ، حتى ما بهم نجعة ، ولا لهم قعدة ، فمن يراقب فيهم الدار الآخرة ، ويعرف لهم حق الإصرة جزي خيرا قال : قال : فرضخنا لها ، فقلت لها : هل قلت في ذلك شيئا ؟ فأنشأت تقول : كف الزمان توسدتنا عنوة شلت أناملها عن الأعراب قوم إذا حل العفاة ببابهم ألقوا نوافلهم بغير حساب فقلت : لو أمتعتينا بالنظر إلى وجهك قال : فكشفت البرقع عن وجه لا تهتدي العقول لوصفه ، فلما رأتنا قد بهتنا ننظر إليها ، أنشأت تقول : الضر أبدى صفحة قد صانها أبواي قبل تمرس الأيام فتمتعوا بعيونكم في حسنها وانهوا جوارحكم عن الآثام ثم ولت منصرفة » __________ (1) السيل : الماء الغزير المندفع بشدة

بَعْضِ أَصْحَابِهِ ← أبو الفضل العباس

276 - حدثنا نصر بن داود الصاغاني قال : حدثنا موسى بن إسماعيل المنقري قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن سلمة بن أبي الطفيل ، عن علي بن أبي طالب ، عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يا علي ، إن لك كنزا في الجنة ، وإنك ذو قرنيها ، فلا تتبع النظرة النظرة ، فإن لك الأولى ، وليست لك الآخرة »

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الطُّفَيْلِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ، ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الصَّاغَانِيُّ،

277 - حدثنا سعدان بن يزيد قال : حدثنا الهيثم بن جميل قال : حدثنا هشيم بن بشير قال : حدثنا يونس بن عبيد ، وحدثنا نصر بن داود قال : حدثنا قبيصة بن عقبة ، عن سفيان الثوري ، عن يونس ، عن عمرو بن سعيد ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن أبيه قال : « سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة ، فقال : » اصرف وجهك «

نظرة الفجاءة فقال اصرف وجهك ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← اَبِیْ زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِیْرٍ، ← عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، ← يُونُسَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← يونس بن عبيد وحدثنا نصر بن داود ← هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ،