Etal Al Qaloob

271 - حدثنا إبراهيم بن هاني النيسابوري قال : حدثنا عفان بن مسلم قال : حدثنا همام بن يحيى ، عن عاصم ابن بهدلة ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « العينان تزنيان ، واليدان تزنيان ، والرجلان تزنيان ، والفرج يزني »

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ

272 - حدثني أحمد بن جعفر بن محمد بن محمد قال : حدثنا إبراهيم بن علي الأطروش قال : حدثنا سليم بن منصور بن عمار قال : حدثني أبو المنكدر بن محمد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : « أسلم فتى من الأنصار يقال له : ثعلبة بن عبد الرحمن قال : وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ويخف له ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه له في حاجة ، فمر بباب رجل من الأنصار فرأى امرأة الأنصاري تغتسل ، وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنع ، فخرج هاربا على وجهه ، فيأتي جبالا بين مكة والمدينة فولجها ، ففقده النبي صلى الله عليه وسلم أربعين يوما ، وأن جبريل صلوات الله عليه نزل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا محمد ، إن ربك يقرئك السلام ، ويقول لك : إن رجلا من أمتك بين هذه الجبال يتعوذ (1) بي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » يا عمر ويا سلمان ، انطلقا فأتياني بثعلبة بن عبد الرحمن « . فخرجا من أنقاب المدينة فلقيا راعيا من رعاة المدينة ، يقال له : ذفافة ، فقال له عمر رحمه الله : هل لك علم بشاب بين هذه الجبال يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن ؟ فقال : لعلك تريد الهارب من جهنم ؟ فقال له عمر : وما علمك أنه هارب من جهنم ؟ قال : لأنه إذا كان في جوف الليل خرج علينا من بين هذه الجبال واضعا يده على أم رأسه ، وهو ينادي : يا ليتك قبضت روحي في الأرواح ، وجسدي في الأجساد ، ولم تجردني لفصل القضاء ، فقال عمر : إياه نريد ، فانطلق بهما ، فلما كان في جوف الليل خرج عليهم من بين تلك الجبال واضعا يده على أم رأسه وهو ينادي : يا ليتك قبضت روحي في الأرواح ، وجسدي في الأجساد قال : فعدى عليه عمر فاحتضنه ، فقال : يا عمر ، هل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنبي ؟ قال : لا علم لي ، إلا أنه ذكرك بالأمس فأرسلني وسلمان في طلبك قال : يا عمر ، لا تدخلني عليه إلا وهو في الصلاة ، فابتدر عمر وسلمان الصف ، فلما سمع ثعلبة قراءة النبي صلى الله عليه وسلم خر مغشيا عليه ، فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال : » يا عمر ، يا سلمان ، ما فعل ثعلبة ؟ « قالا : ها هو يا رسول الله ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فحركه فأنبهه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : » ما غيبك عني ؟ « . قال : ذنبي يا رسول الله قال : » أفلا أدلك على آية لمحو الذنوب والخطايا ؟ « . قال : بلى يا رسول الله قال : » قل : اللهم ( آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (2) ) فقال : ذنبي أعظم يا رسول الله قال : « بل كلام الله أعظم » . ثم أمره بالانصراف إلى منزله ، فمرض ثمانية أيام ، ثم إن سلمان أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : هل لك في ثعلبة ؛ فإنه لما به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قوموا بنا إليه » . قال : فدخل عليه ، فأخذ رأسه فوضعه في حجره ، فأزال رأسه عن حجر النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له : « لم أزلت رأسك عن حجري ؟ » . قال : لأنه ملآن من الذنوب . قال : « ما تشتكي ؟ » . قال : مثل دبيب النمل بين عظمي ولحمي وجلدي قال : « فما تشتهي ؟ » . قال : مغفرة ربي قال : فنزل جبريل عليه السلام ، فقال : يا محمد ، إن ربك عز وجل يقرأك السلام ، ويقول لك : لو أن عبدي لقيني بقراب (3) الأرض خطيئة لقيته بقرابها مغفرة قال : فأعلمه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قال : فصاح صيحة فمات قال : فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بغسله ، وكفنه ، فلما صلى عليه جعل يمشي على أطراف أنامله ، فلما دفنه ، قيل له : يا رسول الله ، رأيناك تمشي على أطراف أناملك قال : « والذي بعثني بالحق ، ما قدرت أن أضع قدمي على الأرض من كثرة من نزل من الملائكة لتشييعه » __________ (1) تعوذ : لجأ إلى الله وطلب التحصن والاعتصام والحماية والحفظ (2) سورة : البقرة آية رقم : 201 (3) قُراب الأرض : ما يقارب ملأها

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ الأنصَارِیِّ: ← أَبِيهِ ← أبو المنكدر بن محمد بن المنكدر ← سُلَيْمُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ ← إبراهيم بن علي الأطروش ← أحمد بن جعفر بن محمد بن محمد

273 - حدثنا أبو الأحوص ، قاضي عكبراء قال : حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال : حدثنا قيس بن الربيع ، عن منصور ، عن طلحة بن مصرف ، عن هذيل بن شرحبيل ، عن قيس بن سعد ، عن عبادة قال : « انطلقت تلقاء الباب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » هكذا وهكذا ، إنما جعل الاستئذان لعلة البصر «

عُبَادَةَ ← قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← هُذَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ← طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← مَنْصُورٌ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← أبو الأحوص قاضي عكبراء

274 - حدثنا سعدان بن يزيد البزاز قال : حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن مسلم بن نذير قال : « استأذن رجل على حذيفة بعد ما دخل ، فقال : » أما عيناك فقد دخلتا ، وأما استك (1) فلا « __________ (1) الاست : العجز والمؤخرة ويطلق على حلقة الدبر

مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← اِسْحَاقُ بْنُ یُوسُفَ الْاَزْرَقَ ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّازُ،

275 - حدثنا أبو الفضل العباس ، عن بعض أصحابه قال : « حججت في سنة من السنين ، فإني لبالربذة ، إذ وقفت علينا جارية على وجهها برقع ، فقالت : يا معشر الحجيج ، نفر من هذيل ذهب بنعمهم السيل (1) ، وتمرست بهم الأيام ، حتى ما بهم نجعة ، ولا لهم قعدة ، فمن يراقب فيهم الدار الآخرة ، ويعرف لهم حق الإصرة جزي خيرا قال : قال : فرضخنا لها ، فقلت لها : هل قلت في ذلك شيئا ؟ فأنشأت تقول : كف الزمان توسدتنا عنوة شلت أناملها عن الأعراب قوم إذا حل العفاة ببابهم ألقوا نوافلهم بغير حساب فقلت : لو أمتعتينا بالنظر إلى وجهك قال : فكشفت البرقع عن وجه لا تهتدي العقول لوصفه ، فلما رأتنا قد بهتنا ننظر إليها ، أنشأت تقول : الضر أبدى صفحة قد صانها أبواي قبل تمرس الأيام فتمتعوا بعيونكم في حسنها وانهوا جوارحكم عن الآثام ثم ولت منصرفة » __________ (1) السيل : الماء الغزير المندفع بشدة

بَعْضِ أَصْحَابِهِ ← أبو الفضل العباس

276 - حدثنا نصر بن داود الصاغاني قال : حدثنا موسى بن إسماعيل المنقري قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن سلمة بن أبي الطفيل ، عن علي بن أبي طالب ، عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يا علي ، إن لك كنزا في الجنة ، وإنك ذو قرنيها ، فلا تتبع النظرة النظرة ، فإن لك الأولى ، وليست لك الآخرة »

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الطُّفَيْلِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ، ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الصَّاغَانِيُّ،

277 - حدثنا سعدان بن يزيد قال : حدثنا الهيثم بن جميل قال : حدثنا هشيم بن بشير قال : حدثنا يونس بن عبيد ، وحدثنا نصر بن داود قال : حدثنا قبيصة بن عقبة ، عن سفيان الثوري ، عن يونس ، عن عمرو بن سعيد ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن أبيه قال : « سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة ، فقال : » اصرف وجهك «

أَبِيهِ ← اَبِیْ زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِیْرٍ، ← عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، ← يونس، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ،

278 - حدثنا سعدان بن يزيد البزاز قال : حدثنا علي بن عاصم ، عن إبراهيم الهجري ، عن ابن عياض ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « زنا العينين النظر ، وزنا اليدين البطش (1) ، وزنا الرجلين المشي ، والفرج يصدق ذلك ويكذبه » __________ (1) البطش : السطو والأخذ بالعنف

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنُ عِيَاضٍ، ← إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّازُ،

279 - حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي قال : حدثنا حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن إبراهيم قال : جاء الربيع بن خثيم إلى علقمة فدخل المسجد ، وكان في جانب المسجد جماعة من النساء فجعلن يمررن عليه في المسجد ، فغض بصره ، فلا يلتفت يمينا ولا شمالا

إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ،

280 - حدثنا أحمد بن إسحاق أبو بكر الوزان قال : حدثنا أبو الربيع الزهراني قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، عن عبد الرحمن بن زيادة ، عن مولى أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذه الدعوات : « اللهم طهر قلبي من النفاق ، وفرجي من الزنا ، ولساني من الكذب ، وعيني من الخيانة ، فإنك تعلم خائنة (1) الأعين وما تخفي الصدور » __________ (1) خائنة الأعين : أن يُضْمِرَ الإنسان في نفسهِ غيرَ ما يُظْهِرُه، فإذا كَفَّ لسانه وأومَأَ بعَينِه فقد خان، وإذا كان ظُهور تلك الحالة من قِبَل العين سُمِّيت خائنةَ الأعْيُنِ.

مولى أبي سعيد ← عبد الرحمن بن زيادة ← الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو بَكْرٍ الْوَزَّانُ،

281 - حدثنا أبو غالب محمد بن أحمد بن النضر الأزدي قال : حدثنا أبو الربيع ، عن إسماعيل بن جعفر قال : حدثنا عمرو بن أبي عمرو ، عن المطلب بن حنطب ، عن عبادة بن الصامت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة : اصدقوا إذا حدثتم ، وأوفوا إذا أوعدتم ، وأدوا إذا اؤتمنتم ، واحفظوا فروجكم ، وغضوا أبصاركم »

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← الْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ،

282 - أنشدني أبو جعفر العدوي قال : أنشدني وريزة لحاتم طيئ : ما ضر جارا لي أجاوره ألا يكون لبابه ستر أغضي إذا ما جارتي برزت حتى يواري جارتي الخدر

أنشدني أبو جعفر العدوي