Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
اعتلال القلوب

Etal Al Qaloob

820 Hadith58 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

اعتلال القلوب #140

137 - حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي ، حدثنا محمد بن عبيد الله العتبي قال : خرجت إلى المربد فإذا أنا بأعرابي غزل ، فملت إليه ، فذكرت عنده النساء فتنفس ، ثم قال : يا ابن أخي ، وإن من كلامهن لما يقوم مقام الماء فيشفي من الظمأ ، فقلت : يا أعرابي ، صف لي نساءكم ، فقال : نساء الحي تريد ؟ فقلت : نعم ، فأنشأ يقول : رجح وليس من اللواتي بالضحى لذيولهن على الطريق غبار وإذا خرجن يردن أهل مصابة كان الخطا لسراعها الإبشار يأنسن عند بعولهن إذا خلوا وإذا هم خرجوا فهن خفار قال العتبي : فرجعت إلى أبي فذكرت ذلك له ، فقال : أتدري من أين أخذ الأعرابي قوله : وإن من كلامهن لما يقوم مقام الماء فيشفي الظمأ ؟ قال : من قول القطامي : يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي

محمد بن عبيد الله العتبي ← أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الرَّبَعِيُّ،

اعتلال القلوب · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 140

اعتلال القلوب #141

138 - حدثنا العباس بن الفضل الربعي ، حدثنا أبو حيان المروزي ، عن ابن أحمد النحوي قال : بينا أنا أطوف بالبيت إذ بصرت بامرأة متبرقعة تطوف بالبيت وتقول : لا يقبل الله من معشوقة عملا يوما وعاشقها غضبان مهجور ليست بمأجورة في قتل عاشقها ولكن عاشقها في ذاك مأجور فقلت لها : في هذا الموضع ، رحمك الله ؟ فقالت : إليك عني ، لا يعلقك الحب ، قلت : وما الحب ؟ قالت : جل الله عن أن يخفى ، وخفي عن أن يرمى ، فهو كالنار في أحجارها ، إذا حركته أورى ، وإن تركته توارى (1) ، ثم أنشأت تقول : غيد غرائر ما هممن بريبة كظباء مكة صيدهن حرام يحسبن من لين الحديث زمائنا ويصدهن عن الخنا (2) الإسلام __________ (1) توارى : استتر واختفى وغاب (2) الخنا : الفحش

ابن أحمد النحوي ← أبو حيان المروزي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الرَّبَعِيُّ،

اعتلال القلوب · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 141

اعتلال القلوب #142

139 - حدثنا العباس بن الفضل الربعي قال : حدثنا إبراهيم بن إسحاق ، عن الهيثم بن عدي قال : قال صالح بن حسان يوما : هل تعرفون بيتا شريفا في امرأة خفرة ؟ قلنا : نعم ، بيت لحاتم في زوجته ماوية ابنة عفذر : يضيء لها البيت الظليل خصاصة إذا هي يوما حاولت أن تبسما قال : ما صنعتم شيئا ، قلنا : فبيت الأعشى : كأن مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل قال : قد جعلها تدخل وتخرج ، قلنا : يا أبا محمد ، فأي بيت هو ؟ قال : قول قيس بن الأسلت : ويكرمنها جاراتها فيزرنها وتعتل عن إتيانهن فتعذر

الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الرَّبَعِيُّ،

اعتلال القلوب · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 142

اعتلال القلوب #143

140 - وأنشدنا محمد لأبي عبد الله إبراهيم بن محمد بن نفطويه : وخبرها الواشون (1) أن خيالها إذا نمت يغشى (2) مضجعي ووسادي فخفرها فرط الحياء (3) فأرسلت تعيرني غضبى بطول رقادي __________ (1) الواشي : يُقال : وَشَى به يَشِي وِشَايةً، إذا نَمَّ عليه وسَعَى به، فهو واشٍ، وجمعُه : وُشَاةٌ، وأصلُه : اسْتِخْرَاجُ الحديث باللُّطْفِ والسُّؤال. (2) يغشى : يغطي ويحيط (3) الحياء : الانقباض والانزواء

اعتلال القلوب · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 143

اعتلال القلوب #144

141 - حدثني إسماعيل بن أبي هاشم الزيني قال : حدثنا عبد الله بن أبي الليث قال : قال عبد الملك بن مروان لليلى الأخيلية : « بالله ، هل كان بينك وبين توبة سوء قط ؟ قالت : والذي ذهب بنفسه وهو قادر على ذهاب نفسي ، ما كان بيني وبينه سوء قط ، إلا أنه قدم من سفر فصافحته فغمز يدي ، فظننت أنه يخنع لبعض الأمر قال : فما معنى قوله : وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس إليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا نبتغي أن نخونه وأنت لأخرى فاعلمن خليل قالت : لا والذي ذهب بنفسه ، ما كلمني بسوء قط حتى فرق بيني وبينه الموت »

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، ← عبد الله بن أبي الليث ← إسماعيل بن أبي هاشم الزيني

اعتلال القلوب · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 144

اعتلال القلوب #145

142 - أنشدني العلاء بن داود الحذاء : يا أحسن الناس إلا أن نائلها قدما لمن يبتغي معروفها عسر وإنما ذلها سحر لطالبها وإنما قلبها للمشتكي حجر يا ليت أني وأثوابي وراحلتي عبد لأهلك هذا الشهر متجر إن كان ذا قدرا أيعطيك نائله منا ويمنعنا ؟ ما أنصف القدر

أنشدني العلاء بن داود الحذاء

اعتلال القلوب · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 145

اعتلال القلوب #146

143 - حدثنا أحمد بن الملاعب البغدادي ، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال : حدثنا عبد الوارث ، عن محمد بن جحادة ، عن الوليد ، عن عبد الرحمن بن عوف قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا صلت المرأة خمسها ، وحفظت فرجها ، وأطاعت زوجها دخلت الجنة »

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← الْوَلِیْدُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أحمد بن الملاعب البغدادي

اعتلال القلوب · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 146

اعتلال القلوب #147

144 - حدثنا محمد بن مصعب الدمشقي قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن موسى بن وردان ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أيما امرأة اتقت ربها ، وأحصنت فرجها ، وأطاعت زوجها ، قيل لها يوم القيامة : ادخلي من أي أبواب الجنة شئت »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الدِّمَشْقِيُّ،

اعتلال القلوب · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 147

اعتلال القلوب #148

145 - حدثنا أبو يوسف يعقوب بن عيسى الزهري قال : حدثنا الزبير بن بكار قال : أخبرني سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال : حدثني أبي : « أن امرأة لقيت كثير عزة ، وكان قليلا ذميما ، فقالت : من أنت ؟ قال : كثير عزة قالت : » تسمع بالمعيدي خير من أن تراه . قال : مه (1) ، رحمك الله ، فإني أنا الذي أقول فإن أك معروق العظام فإنني إذا ما وزنت القوم بالقوم وازن قالت : وكيف تكون بالقوم وازنا وأنت لا تعرف إلا بعزة ؟ قال : والله لئن قلت ذلك ، والله لقد رفع الله قدري ، وزين بها شعري ، وإنها لكما قلت : ما روضة بالحزن ظاهرة الثرى (2) يمج الندى جثجاثها وعرارها بأطيب من أردان عزة موهنا وقد وقدت بالمندل الرطب نارها من الخفرات البيض لم تلق شقوة وبالحسب المكنون صاف فخارها فإن برزت كانت لعينك قرة (3) وإن غبت عنها لم يعممك عارها قالت : أرأيت حين تذكر طيبها فلو أن زنجية استجمرت (4) بالمندل الرطب لطاب ريحها ، ألا قلت كما قال امرؤ القيس : خليلي مرا على أم جندب نقض لبانات الفؤاد المعذب ألم تر أني كلما جئت طارقا وجدت لها طيبا وإن لم تطيب قال : الحق والله خير ما قيل ، هو والله أنعت لصاحبته مني « __________ (1) مه : كلمة زجر بمعنى كف واسكت وانته (2) الثرى : التراب النَّدِيٌّ، وقيل : هو التراب الذي إِذا بُلَّ يصير طينا (3) قرة العين : هدوء العين وسعادتها ويعبر بها عن المسرة ورؤية ما يحبه الإنسان (4) الاستجمار : الاستنجاء بالحجارة

سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، ← الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ← أبو يوسف يعقوب بن عيسى الزهري

اعتلال القلوب · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 148

اعتلال القلوب #149

146 - حدثنا علي بن حرب قال : حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال : حدثنا طلحة بن عمرو ، عن عطاء قال : « بلغني أنه يقال : » خير فائدة أفادها المسلم زوجة صالحة ، إن ينظر إليها سرته ، وإن أمرها أطاعته ، وإن غاب عنها حفظته في نفسها «

عَطَاءٌ ← طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

اعتلال القلوب · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 149

اعتلال القلوب #150

147 - حدثنا حماد بن الحسن الوراق قال : حدثنا حبان بن هلال قال : حدثنا عبد الواحد بن زياد قال : حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عن القاسم بن عبد الرحمن قال : « كان عبد الله بن مسعود يقرأ القرآن فإذا فرغ قال : أين العذاب ؟ ادنوا مني ، فقولوا : » اللهم ارزقني امرأة إذا نظرت إليها سرتني ، وإذا أمرتها أطاعتني ، وإذا غبت عنها تحفظ غيبتي في نفسها ومالي «

الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَرَّاقُ،

اعتلال القلوب · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 150

اعتلال القلوب #151

148 - حدثنا علي بن الأعرابي قال : حدثنا علي بن غمروس قال : « دخلت عزة على عبد الملك بن مروان وهو لا يعرفها ترفع مظلمة لها ، فلما سمع كلامها تعجب منه ، فقال له بعض جلسائه : هذه عزة كثير ، فقال عبد الملك بن مروان : إن أردت أن أردد عليك مظلمتك فأنشديني مما قال فيك كثير ، فاستحيت وقالت : والله ما أعرف كثيرا ، لكني سمعتهم يحكون عنه أنه قال في : قضى كل ذي دين علمت غريمه وعزة ممطول معنى غريمها فقال عبد الملك : ليس عن هذا أسألك ، ولكن أنشديني من قوله : وقد زعمت أني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت : قد سمعت هذا ، ولكني سمعت الناس يحكون عنه أنه قال في : كأني أنادي صخرة حين أعرضت من الصم لو يمشي بها العصم زلت صفوح فما تلقاك إلا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت فقضى حاجتها ورد مظلمتها ، وقال : أدخلوها على الجواري يأخذن من أدبها »

علي بن غمروس ← عَلِيُّ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ،

اعتلال القلوب · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 151

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter5. Chapter6. Chapter7. Chapter8. Chapter9. Chapter10. Chapter11. Chapter