Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب فضل ما للعبد في حسن النية للخلق · حديث 522
522 - حدثنا محمد بن سليمان الباهلي ، ثنا محمد بن حسان الأموي ، ثنا سعيد بن زكريا ، عن عنبسة ، عن إسحاق بن مرة ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أصبح ولا يهم بظلم أحد غفر له ما اجترحه »
أَنَسٍ، ← إِسْحَاقَ بْنِ مُرَّةَ، ← عَنْبَسَةَ ← سعيد بن زكريا ← محمد بن حسان الأموي ← محمد بن سليمان الباهلي
Hadith 522
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب فضل ما للعبد في حسن النية للخلق · حديث 523
523 - كتب إلي أحمد بن عبد الوارث بن جرير العسال - من مصر - ثنا عيسى بن حماد بن زغبة ، أنبأ الليث بن سعد ، قال : كتب إلي أبو عمر الصنعاني يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن في السماء ملكا يقال له اليسع ، فإذا قال العبد : يا أرحم الراحمين ، سبع مرات ، قال له اليسع : قد سمع قولك ، فاذكر حاجتك »
إلي أبو عمر الصنعاني يذكر ← عيسى بن حماد بن زغبة أنبأ الليث بن سعد ← إلي أحمد بن عبد الوارث بن جرير العسال من مصر
Hadith 523
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب فضل ما للعبد في حسن النية للخلق · حديث 524
524 - حدثنا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر ، ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، عن محمد بن هارون ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « بادروا بالأعمال ستا : ما ينتظرون إلا فقرا منسيا ، أو غنى مطغيا ، أو مرضا مفسدا ، أو كبرا مفندا (1) ، أو موتا مجهزا ، أو الدجال فشر منتظر ، أو الساعة والساعة أدهى (2) وأمر » __________ (1) مفندا : يصيب صاحبه بالفند وهو التخريف والهذيان وإنكار العقل من الهرم أو المرض (2) أدهى : من الداهية والمصيبة والأمر العظيم ينزل بالإنسان
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، ← أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ← مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الْمُجَدَّرِ،
Hadith 524
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب فضل ما للعبد في حسن النية للخلق · حديث 525
525 - حدثنا نصر بن القاسم الفرائضي ، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، ثنا زائدة بن أبي الرقاد ، ثنا زياد النميري ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ثلاث كفارات ، وثلاث درجات ، وثلاث منجيات ، وثلاث مهلكات ، فأما الكفارات : فإسباغ الوضوء في السبرات ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، ونقل الأقدام إلى الجمعات ، وأما الدرجات فإطعام الطعام ، وإفشاء السلام ، والصلاة بالليل والناس نيام ، وأما المنجيات : فالعدل في الغضب والرضا ، والقصد (1) في الفقر والغنى ، وخشية الله في السر والعلانية ، وأما المهلكات فشح مطاع ، وهوى متبع ، وإعجاب المرء بنفسه » __________ (1) القصد : التوسط والاعتدال في الأمور بلا غلو أو تفريط
النَّبِيِّ ← أَنَسٍ، ← زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ ← زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← نصر بن القاسم الفَرائِضيّ
Hadith 525
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب فضل ما للعبد في حسن النية للخلق · حديث 526
526 - حدثنا محمد بن محمد بن عثمان بن عبيد الله بن المنذر بن الزبير بن العوام ، بالبصرة ، ثنا عمر بن علي بن مقدم أبو محمد ، حدثتنا حمادة بنت شهاب بن سهيل بن عبد الله بن الأخنس الأسدية أم بدر الجوهرية ، قالت : حدثني أبو عبد الله المدني ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الرحمن بن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إني رأيت البارحة عجبا ، رأيت من أمتي رجلا نزل به عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ، ورأيت رجلا من أمتي احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه من أيديهم ، ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من أيديهم ، ورأيت رجلا من أمتي يتلهف عطشا فكلما قصد حوضا منع ، فجاء صيامه شهر رمضان فاستنقذه وأرواه ، ورأيت رجلا من أمتي والنبيون حلقا حلقا كلما دنا إلى حلقة طرد ، فجاءه اغتساله من الجنابة فأخذ بيده فأجلسه إلى جنبهم ، ورأيت رجلا من أمتي أحاطت به الظلمات من كل جانب فتحير فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمات وأدخلاه النور ، ورأيت رجلا من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلموه فجاءته صلة الرحم ، فقالت : يا معشر المؤمنين كلموه فقد كان واصلا لرحمه فكلمه المؤمنون وصافحوه وكان معهم ، ورأيت رجلا من أمتي يتقي حر النار وشررها بيده ووجهه فجاءت صدقته فصارت ظلا على رأسه وسترا على وجهه ، ورأيت رجلا من أمتي احتوشته الزبانية فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من أيديهم ، ورأيت رجلا من أمتي جاثيا (1) على ركبتيه وبينه وبين الله حجب فجاء حسن خلقه فأخذ بيده فأدخله على الله عز وجل ، ورأيت رجلا من أمتي قد هوت صحيفته إلى شماله فجاء خوفه من الله فأخذ صحيفته فجعلها في يمينه ، ورأيت رجلا من أمتي قائما على شفير (2) جهنم فجاءه وجله من الله فاستنقذه من ذلك ومضى ، ورأيت رجلا من أمتي خف ميزانه فجاءه أفراطه فثقلوا ميزانه ، ورأيت رجلا من أمتي هوى في النار فجاءه دموعه الذي سال من خشية الله فاستنقذه من ذلك ، ورأيت رجلا من أمتي قائما على الصراط يرعد كما يرعد السعف في يوم ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله فكف عنه رعبته ومضى على الصراط ، ورأيت رجلا من أمتي يزحف أحيانا وينطلق أحيانا فجاءته صلاته علي فأقامته على رجله ، ورأيت رجلا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة فغلقت دونه فجاءت شهادة أن لا إله إلا الله ففتحت له أبواب الجنة فولج » __________ (1) الجثو : الجلوس على الركبتين (2) الشفير : الحرف والجانب والناحية
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← أبو عبد الله المدني
Hadith 526
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب فضل ما للعبد في حسن النية للخلق · حديث 527
527 - حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنا داود بن رشيد ، ثنا بقية بن الوليد ، عن عاصم بن سعيد ، حدثني ابن لأنس ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أحيا سنتي فقد أحبني ، ومن أحبني كان معي في الجنة »
أَنَسٍ، ← ابن لأنس ← عَاصِمُ بْنُ سَعِيدٍ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عبد الله بن محمد البغوي،
Hadith 527
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب فضل ما للعبد في حسن النية للخلق · حديث 528
528 - حدثنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل ، ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ، ثنا محمد بن عبيد بن محمد المحاربي ، ثنا صالح بن موسى ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما أبدا ما أخذتم بهما وعملتم بهما كتاب الله وسنتي ، ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض »
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي صالح مولى أم حبيبة زوج النبي ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← صالح بن موسى ← محمد بن عبيد بن محمد المحاربي ← مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ ← إسماعيل بن علي بن إسماعيل
Hadith 528
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب فضل ما للعبد في حسن النية للخلق · حديث 529
529 - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث القاضي ، بالبصرة ، ثنا زيد بن أخزم ، ثنا عامر بن مدرك ، ثنا عتبة يعني ابن يقظان ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما أحسن من مسلم ولا كافر إلا أثابه الله » ، قلنا يا رسول الله ما إثابة الله الكافر ؟ فقال : « إن كان وصل رحما أو تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه الله المال والولد والصحة وأشباه ذلك » ، قلنا : فما إثابته في الآخرة ؟ قال : « عذابا دون العذاب ، وقرأ : ( أدخلوا آل فرعون أشد العذاب (1) ) » __________ (1) سورة : غافر آية رقم : 46
ما أحسن من مسلم ولا كافر إلا أثابه الله قلنا ← النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← عتبة يعني ابن يقظان ← عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، ← عبد الله بن محمد بن الأشعث القاضي بالبصرة
Hadith 529
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب فضل ما للعبد في حسن النية للخلق · حديث 530
530 - حدثنا أحمد بن الحسن بن شقير النحوي ، ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ، ثنا محمد بن مصعب ، حدثني الأوزاعي ، حدثني مكحول ، عن عطية بن بسر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أيما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فإنها نعمة من الله سيقت إليه ، فإن قبلها بشكر ، وإلا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها إثما ويزداد الله عليه بها سخطا (1) » __________ (1) السخط : الغضب أو كراهية الشيء وعدم الرضا به
عطية بن بسر ← مَكْحُولٌ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحٍ ← أحمد بن الحسن بن شقير النحوي
Hadith 530
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب فضل ما للعبد في حسن النية للخلق · حديث 531
531 - حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنا إبراهيم بن هانئ ، ثنا عفان ، حدثني موسى بن خلف ، ثنا يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن جده ممطور ، عن الحارث الأشعري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل يعملوا بهن ، فكأنه أبطأ بهن ، فأوحى الله إلى عيسى : إما أن يبلغهن وإما أن تبلغهن ، فأتاه عيسى فقال له عيسى : إنك أمرت بخمس كلمات تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل يعملوا بهن ، فإما تأمرهم وإما أن أقوم فآمرهم ، قال يحيى : إنك إن تتكلم بهن أخاف أن أعذب أو يخسف (1) بي ، فجمع بني إسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد ، حتى جلس الناس على الشرفات فوعظ الناس ، ثم قال : » إن الله أمرني بخمس كلمات أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن ، أولهن : أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ، فإن من أشرك بالله فمثله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق (2) ثم قال : هذه داري وعملي فاعمل وأد إلي عملك ، فجعل يعمل ويؤدي عمله إلى غير سيده ، وأن الله هو خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا ، فقال : إن الله أمركم بالصلاة ، فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا ، إن الله ينصب (3) وجهه لوجه عبده حتى - أو قال - : حين يصلي فلا يصرف وجهه حتى يكون العبد هو الذي يصرف ، وأمركم بالصيام فإن مثل الصائم كمثل رجل معه صرة (4) مسك وهو في عصابة ليس مع أحد منهم مسك غيره كلهم يشتهي أن يجد ريحها ، وإن خلوف (5) فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، وأمركم بالصدقة فإن مثلها كمثل رجل أخذه العدو فشدوا يده إلى عنقه فقدموه ليضربوا عنقه فقال : لا تقتلوني فإني أفدي نفسي منكم بكذا وكذا من المال ، فأرسلوه فجعل يجمع لهم حتى فدى نفسه ، كذلك الصدقة ، وأمركم أن تكثروا ذكر الله فإن مثل ذكر الله كمثل رجل طلبه العدو فانطلق فإذا هم في طلبه سراعا حتى أتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه ، فكذلك الشيطان لا يحرز العباد منه أنفسهم إلا بذكر الله « __________ (1) الخسف : الذهاب والغياب في عمق الأرض (2) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر. (3) ينصب : يرفع (4) الصرة : ما يجمع فيه الشيء ويشد (5) الخلوف : رائحة كريهة تخرج من الفم
الْحَارِثُ الْأَشْعَرِيُّ؛ ← جَدِّهِ مَمْطُورٍ، ← زَیْدِ بْنِ سَلَّامٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← موسى بن خلف ← عَفَّانُ، ← إبراهيم بن هاني، ← عبد الله بن محمد البغوي،
Hadith 531
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب فضل ما للعبد في حسن النية للخلق · حديث 532
532 - حدثنا عبد الباقي بن قانع بن مرزوق القاضي ، ثنا محمد بن إسحاق بن موسى المروزي ، ثنا محمود بن العباس ، صاحب ابن المبارك من أصله ، ثنا هشيم ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن ابن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أعطى أربعا ، أعطي أربعا ، وتفسير ذلك في كتاب الله ، من أعطى الذكر ذكره الله ، لأن الله يقول : ( فاذكروني أذكركم (1) ) ، ومن أعطى الدعاء أعطي الإجابة ، لأن الله يقول : ( ادعوني أستجب لكم (2) ) . ومن أعطى الشكر أعطي الزيادة ، لأن الله يقول : ( لئن شكرتم لأزيدنكم (3) ) ، ومن أعطى الاستغفار أعطي المغفرة ، لأن الله يقول : ( استغفروا ربكم إنه كان غفارا (4) ) » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 152 (2) سورة : غافر آية رقم : 60 (3) سورة : إبراهيم آية رقم : 7 (4) سورة : نوح آية رقم : 10
ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← هُشَيْمٌ ← محمود بن العباس صاحب ابن المبارك من أصله ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ، ← عبد الباقي بن قانع بن مرزوق القاضي
Hadith 532
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب فضل ما للعبد في حسن النية للخلق · حديث 533
533 - حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، ثنا صالح - يعني المري - أبو بشر - قال : سمعت الحسن ، يحدث عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : فيما يرويه عن ربه قال : « أربع خصال (1) : واحدة منهن لي ، وواحدة لك ، وواحدة فيما بيني وبينك ، وواحدة بينك وبين عبادي ، فأما التي لي تعبدني لا تشرك بي شيئا ، وأما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك به ، وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة ، وأما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ما ترضى لنفسك » __________ (1) الخصال : جمع خصلة وهي خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة
رَبِّهِ ← النَّبِيِّ فِيمَا يَرْوِيهِ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنِ، ← صالح يعني المري أبو بشر ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ← عبد الله بن محمد البغوي،
Hadith 533
