The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

حدثتني ابنة بنت عمران عن أبيها، وكان قد عاهد الله: أن لا ينام بليل أبداً، إلا مستغلباً؛ قالت: قال أبي: جئت إلى طاعة الله طول الحياة، ولولا الركوع، والسجود، وقراءة القرآن: ما باليت أن أعيش في الدنيا فواقاً؛ قال: فلم يزال مجهوداً على ذلك، حتى مات رحمه الله؛ قالت: فرأيته في منامي، فقلت: يا أبت، إنه لا عهد بك منذ فارقتنا، قال: يا بنية، فكيف تعهدين من فارق الحياة، وصار إلى ضيق القبور وظلمتها؛ قالت: فقلت: يا أبت، كيف حالك منذ فارقتنا؟ قال: خير حال يا بنية: بوئنا المنازل، ومهدت لنا المضاجع، نحن ههنا نغدى ونراح برزقنا من الجنة؛ قالت: فقلت: فما الذي بلغكم هذا؟ قال: الضمير الصالح، وكثرة التلاوة لكتاب الله. (6/ 178) * عن عبد الله بن مغيث ابن سعدان اليشكري، قال

حَدَّثَتْنِي ابْنَةُ بِنْتِ عِمْرَانَ،

خرجت أنا، وعتبة الغلام، ويحيى الواسطي، ومشمرخ الضبي؛ قال: فنزلنا المصيصة في الحصن، فرأيت ليلة في المنام: كان ملكاً نزل من السماء، ومعه ثلاثة أكفان من أكفان الجنة، فألبس عتبة كفناً، ويحيى كفناً، ورجلا آخر كفناً؛ قال: فلما أصبحت، دعوتهم، لأحدثهم بالرؤيا، فقال لي عتبة: لا تذكر يا أبا محمد الرؤيا؛ قال: فمكث أشهراً، فإني لنائم على سرير ليلة، فإذا إنسان يحركني، قال: فرفعت رأسي، فإذا عتبة؛ فقلت: ما حاجتك؟ فقال لي: اجلس، قص علي الرؤيا؛ قال: فجلست، فحدثته، فرفع يده، فقال: شيئاً لا أدري ما هو، ثم قام؛ ووضعت رأسي، فانتبهت، فإذا صاحب التنور قد نور، قال: فأسرجت دابتي، وجئت، فإذا بعتبة جالس على الباب، بيده عنان فرسه؛ قال: وقال عتبة ـ لما ورد حلب ـ: اشتروا لي فرساً يغيظ المشركين إذا رأوه، قال: فوقفنا، حتى إذا جاء الوالي، ففتح الباب، فخرج، وكان مشمرخ راجلاً، فإذا إنسان معه فرس على الباب، ينادي: يا ثور، قال: فدنوت منه، فقلت: هل لك في ثور مكان ثور؟ قال: نعم؛ قال: فأخذ مشمرخ الفرس، فركبه؛ قال: ومضينا، حتى انتهينا إلى أدنة، فإذا آثار عدو؛ قال: فقال لي الوالي: من يجيئنا بخبر هؤلاء؟ قال: فقال عتبة: أنا، فخرج في أناس من أصحابه يتبع الأثر، فخرج عليهم العدو، فقتلوا جميعاً، إلا رجلاً أفلت، رجع إلينا؛ قال: ومضينا، قال: فأول ما رأيت: بياض جسد عتبة، وقد قتل، وسلب؛ قال: فإذا بصدره ست طعنات، أو سبع طعنات، وإذا يده على فرجه؛ قال: فدفنته، قال مخلد: فرأيت شاباً جاءنا بعد عتبة لسنة قتل، في المنام، قال: قلت: ما صنع الله بك؟ قال: ألحقني بالشهداء المرزوقين؛ قال: قلت: أخبرني عن عتبة وأصحابه، لك بهم علم؟ قال: قتلى قرية الحباب؟ قال: قلت: نعم، قال: إنهم معروفون في ملكوت السموات. (6/ 227) * عن مخلد بن الحسين قال

وعتبة الغلام، ويحيى الواسطي، ومشمرخ الضبي؛ ← خَرَجْتُ

لما مات عطاء السليمي، حزنت عليه حزناً شديداً، فرأيته في منامي؛ فقلت: يا أبا محمد، ألست في زمرة الموتى؟ قال: بلى؛ قلت: فماذا صرت إليه بعد الموت؟ فقال: صرت والله إلى خير كثير، ورب غفور شكور؛ قال: قلت: أما والله، لقد كنت طويل الحزن في دار الدنيا؛ قال: فتبسم، وقال: أما والله يا أبا بشر، لقد أعقبني ذلك راحة طويلة، وفرحا دائماً؛ قلت: ففي أي الدرجات أنت؟ قال: أنا مع الذين أنعم الله عليهم، من النبيين، والصديقين، والشهداء، والصالحين، وحسن أولئك رفيقاً. (6/ 172) * عن صالح قال

قال عمرو بن شرحبيل: رأيت في المنام: كأني دخلت الجنة، فإذا قباب مضروبة، فقلت: لمن هذا؟ فقيل: لذي الكلاع وحوشب ـ وكانا قتلا مع معاوية ـ؛ قلت: فأين عمار وأصحابه؟ قالوا: أمامك؛ قلت: وقد قتل بعضهم بعضاً، فقال: إنهم لقوا الله، فوجدوه واسع المغفرة. (4/ 143) * عن أبي وائل قال

أَبِي وَائِلٍ

كنا في غزاة لنا، ونحن في العسكر الأعظم، فنزلنا منزلاً، فنام أصحابي، وقمت أقرأ جزئي؛ قال: فجعلت عيناي تغالباني وأغالبهما، حتى استتممت جزئي؛ فلما فرغت، وأخذت مضجعي، قلت: لو كنت نمت كما نام أصحابى، كان أروح لبدني، فإذا أصبحت، قرأت جزئي؛ قال: فقلت هذه المقالة في نفسي، والله، ما حركت بها شفتاي، ولا سمعها أحد من الناس مني؛ قال: ثم نمت، فرأيت في منامي: كأني أرى شاباً جميلاً قد وقف علي، وبيده ورقة بيضاء كأنها الفضة؛ فقلت: يا فتى، ما هذه الورقة التي أراها بيدك؟ قال: فدفعها إلي، فنظرت، فإذا فيها مكتوب: ينام من شاء على غفلة…والنوم كالموت فلا تتكل تنقطع الأعمال فيه كما…تنقطع الدنيا عن المنتقل قال: وتغيب الفتى عني، فلم أره؛ قال: فكان عبد الواحد يردد هذا الكلام كثيراً، ويبكي؛ ويقول: فرق النوم بين المصلين، وبين لذتهم في الصلاة؛ وبين الصائمين، وبين لذتهم في الصيام. (6/ 162) * عن عبد الواحد بن زيد قال

رأيت كأن ملكين عرجا بي، وأوقفاني بين يدي رب العزة؛ فقال لي: أنت عبدي عبد الرحمن، الذي يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر؟ فقلت: بعزتك أي رب، أنت أعلم؛ قال: فهبطا بي، حتى رداني إلى مكاني. (6/ 142) * عن الأوزاعي قال

الْاَوْزَاعِیُّ ← فَهَبَطَا بِي حَتَّى رَدَّانِي إِلَى مَكَانِي ← الْمُنْكَرِ فَقُلْتُ: بِعِزَّتِكَ أَيْ رَبِّ أَنْتَ أَعْلَمُ ← لِي: أَنْتَ عَبْدِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الَّذِي يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى ← رَأَيْتُ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ عَرَجَا بِي وَأَوْقَفَانِي بَيْنَ يَدَيْ رَبِّ الْعِزَّةِ،

رأيت رب العزة في المنام؛ فقال لي: يا عبد الرحمن، أنت الذي بأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر؟ قلت: بفضلك يارب؛ فقلت: يارب، أمتني على الإسلام؛ فقال: وعلى السنة. (6/ 142 - 143) (يُتْبَع .. اقلب الصفحة)* عن الأوزاعي قال

الْاَوْزَاعِیُّ ← وعلى السنة. (يُتْبَع اقلب الصفحة)* ← المنكر؟ قلت: بفضلك يارب؛ فقلت: يارب، أمتني على الإسلام؛ ← لي: يا عبد الرحمن، أنت الذي بأمر بالمعروف، وتنهى ← «رَأَيْتُ رَبَّ الْعِزَّةِ فِي الْمَنَامِ،

سمعت أبا جعفر الترمذي يقول: أردت أن أكتب كتب الرأي، فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام؛ فقلت: يا رسول الله، أكتب رأي مالك؟ قال: ما وافق منه سنتي؛ فقلت: يا رسول الله، فأكتب رأي الشافعي؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إنه ليس برأي، إنه رد على من خالف سنتي. (9/ 100) * عن إبراهيم بن جعفر بن خليل المعري، قال

الرَّأْيِ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ فِي الْمَنَامِ فَقُلْتُ: ← أَرَدْتُ أَنْ أَكْتُبَ ← أَبَا جَعْفَرٍ التِّرْمِذِيَّ

حبس الشافعي مع قوم من الشيعة بسبب التشيع؛ فوجه إلي يوماً، فقال: أدع فلاناً المعبر، فدعوته له؛ فقال: رأيت البارحة، كأني مصلوب على قناة، مع علي بن أبي طالب؛ فقال: إن صدقت رؤياك: شهرت، وذكرت، وانتشر أمرك؛ ثم حمل إلى الرشيد معهم، فكلمه ببعض ما جلبه به، فخلى عنه. (9/ 125 - 126) * عن إبراهيم بن محمد قال

«رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ كَأَنِّي مَصْلُوبٌ عَلَى قَنَاةٍ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،» ← «ادْعُ فُلَانًا الْمُعَبِّرَ». فَدَعَوْتُهُ لَهُ ← حبس الشافعي مع قوم من الشيعة بسبب التشيع؛ فوجه إلي يوماً،

أصابتني علة في ساقي، فكنت أتحامل عليها للصلاة؛ قال: فقمت عليها من الليل، فأجهدت وجعاً، فجلست، ثم لففت إزاري في محرابي، ووضعت رأسي عليه، فنمت؛ فبينا أنا كذلك، إذا أنا بجارية تفوق الدنيا حسناً، تخطر بين جوار مزينات، حتى وقفت على وهن من خلفها؛ فقالت لبعضهن: إرفعنه، ولا تهجنه؛ قال: فأقبلن نحوي، فاحتملنني عن الأرض، وأنا أنظر إليهن في منامي؛ ثم قالت لغيرهن من الجواري اللاتي معها: إفرشنه، ومهدنه، ووطئن له، ووسدنه؛ قال: ففرشن تحتي سبع حشايا، لم أر لهن في الدنيا مثلاً، ووضعن تحت رأسي مرافق خضراً حساناً؛ ثم قالت للائي حملنني: إجعلنه على الفرش رويداً، لا تهجنه؛ قال: فجعلت على تلك الفرش، وأنا أنظر إليها، وما تأمر به من شأني؛ ثم قالت: إحففنه بالريحان، قال: فأتي بياسمين، فحفت به الفرش؛ ثم قامت إلي، فوضعت يدها على موضع علتي التي كنت أجدها في ساقي، فمسحت ذلك المكان بيدها؛ ثم قالت: قم شفاك الله إلى صلاتك، غير مضرور؛ قال: فاستيقظت، والله، وكأني قد أنشطت من عقال، فما اشتكيت تلك العلة بعد ليلتي تلك، ولا ذهب حلاوة منطقها من قلبي: قم شفاك الله إلى صلاتك، غير مضرور. (6/ 161 - 162) * عن عبد الواحد بن زيد قال

رأيت أبا بكر بن عياش في النوم، قدامه طبق رطب سكر؛ فقلت له: يا أبا بكر، ألا تدعونا إليه؟ ـ وقد كنت شهياً على الطعام ـ فقال لي: يا هيثم، هذا طعام أهل الجنة، لا يأكله أهل الدنيا؛ قال: قلت: وبم نلت؟ قال: تسألني عن هذا، وقد مضى علي ست وثمانون سنة، أختم في كل ليلة فيها القرآن؟ (8/ 303) * عن الهيثم بن خارجة قال

الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← هذا، وقد مضى علي ست وثمانون ← تسألني ← قلت: وبم نلت؟

قالت لي عمتي ونحن بمكة: رأيت في هذه الليلة عجباً؛ فقلت لها: وما هو؟ قالت: رأيت كأن قائلاً يقول: مات الليلة أعلم أهل الأرض؛ قال الشافعي: فحسبنا ذلك؛ فإذا هو يوم مات مالك بن أنس. (6/ 330) * عن محمد بن إدريس الشافعي قال

مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ، ← الشافعي: فحسبنا ذلك؛ فإذا هو يوم مات مالك بن أنس. ← مات الليلة أعلم أهل الأرض؛ ← رأيت كأن قائلاً