المعجم الکبیر للطبرانی #19177
226 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن خصيف قال Y سألت سعيد بن جبير عن قوله { إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة } كل من قذف محصنة لعنه الله ؟ قال : لا إنما نزلت هذه في شأن عائشة
قوله: ← سألت سعيد بن جبير ← خُصَيْفٌ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
المعجم الکبیر للطبرانی · باب الياء · Hadith 19177
المعجم الکبیر للطبرانی #19178
227 - حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا محمد بن فضيل عن خصيف قال Y قلت لسعيد بن جبير : أيما أشد الزنا أو قذف المحصنة ؟ قال : الزنا قلت : الله يقول { إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات } قال : إنما أنزل هذا في عائشة خاصة
قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← خُصَيْفٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ
المعجم الکبیر للطبرانی · باب الياء · Hadith 19178
المعجم الکبیر للطبرانی #19179
228 - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يحيى بن بكير ثنا ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير Y { إن الذين يرمون المحصنات } يعني إن الذين يقذفون بالزنا يعني لفروجهن عفائف { الغافلات } يعني عن الفواحش يعني عائشة { المؤمنات } يعني الصادقات { لعنوا } يعني عذبوا وجلدوا ثمانين { في الدنيا والآخرة } يعني عبد الله بن أبي بن سلول يعذب بالنار لأنه منافق له عذاب عظيم قال : جلد النبي صلى الله عليه و سلم حسان بن ثابت و عبد الله بن أبي و مسطحا و حمنة بنت جحش كل واحد منهم ثمانين جلدة في قذف عائشة ثم تابوا من بعد ذلك غير عبد الله بن أبي من المنافقين مات على نفاقه
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَطَاءِ بْنِ دِیْنَارٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ
المعجم الکبیر للطبرانی · باب الياء · Hadith 19179
المعجم الکبیر للطبرانی #19180
229 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن سلمة بن نبيط عن الضحاك بن مزاحم قال Y نزلت هذه الآية في نساء النبي صلى الله عليه و سلم خاصة { إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات } الآية
الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
المعجم الکبیر للطبرانی · باب الياء · Hadith 19180
المعجم الکبیر للطبرانی #19181
230 - حدثنا داود بن محمد بن صالح المروزي ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة Y في قوله { إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم } قال : أنزلت في شأن عائشة رضي الله عنها
قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ← دَاودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ،
المعجم الکبیر للطبرانی · باب الياء · Hadith 19181
المعجم الکبیر للطبرانی #19182
231 - حدثنا بكر بن سهل قال ثنا عبد الغني ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس Y { إن الذين يرمون المحصنات } يريد العفائف { الغافلات المؤمنات } يريد المصدقات بتوحيد الله وبرسله { لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم } يريد أخرجهم من الإيمان
ابْنِ عَبَّاسٍ ← الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّنْعَانِيُّ، ← عبد الغني، ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ
المعجم الکبیر للطبرانی · باب الياء · Hadith 19182
المعجم الکبیر للطبرانی #19183
232 - حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن سعد العوقي ثنا أبي سعد بن محمد ثنا عمي الحسين بن الحسن بن عطية حدثني أبي عن جدي عطية العوقي عن ابن عباس في قوله Y { إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم } يعني أزواج النبي صلى الله عليه و سلم رماهم أهل النفاق فأوجب لهم اللعنة والغضب وباؤوا بغضب من الله فكل ذلك في أزواج النبي صلى الله عليه و سلم
ابْنِ عَبَّاسٍ ← جدي عطية العوقي ← أَبِي ← عَمِّي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ← أبي سعد بن محمد ← محمد بن سعد العوقي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ
المعجم الکبیر للطبرانی · باب الياء · Hadith 19183
المعجم الکبیر للطبرانی #19184
233 - حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا محمد بن عبيد بن حسان ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الكلبي Y في قوله { إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا } إنما عني بهذه الآية أزواج النبي صلى الله عليه و سلم فأما من رمى امرأة من المسلمين فهو فاسق كما قال الله أو يتوب
الكلبي ← مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ← محمد بن عبيد بن حسان ← أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،
المعجم الکبیر للطبرانی · باب الياء · Hadith 19184
المعجم الکبیر للطبرانی #19185
234 - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم قال أنا العوام بن حوشب ثنا شيخ من بني كاهل عن ابن عباس Y أنه قرأ سورة النور ففسرها فلما أتى على هذه الآية { إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم } قال : هذه في عائشة وأزواج النبي صلى الله عليه و سلم ولم يجعل لمن فعل ذلك توبة وجعل لمن رمى امرأة من المؤمنات من غير أزواج النبي صلى الله عليه و سلم التوبة ثم قرأ { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون } فجعل لهؤلاء توبة { إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم } فجعل لمن قذف إمرأة من المؤمنين التوبة ولم يجعل لمن قذف امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه و سلم توبة ثم تلا هذه الآية { لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم } فهم بعض القوم أن يقوم إلى ابن عباس ليقبل رأسه بحسن ما فسر
ابْنِ عَبَّاسٍ ← شيخ من بني كاهل ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، ← هُشَيْمٌ، ← سعيد بن منصور ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ
المعجم الکبیر للطبرانی · باب الياء · Hadith 19185
