Al Muajam Al Kabir Tibrani

7314 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ( ح ) وحدثنا أبو أيوب أحمد بن بشر الطيالسي ثنا هدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد : يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون : وما هو ؟ ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا وأدخلنا الجنة وأخرجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالذي نفسي بيده ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه

صُھَیْبٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← أبو أيوب أحمد بن بشر الطيالسي ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

7315 - حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت النباني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ { للذين أحسنوا الحسنى وزيادة } قال : إذا دخل أهل الجنة الجنة فذكر نحوه

صُھَیْبٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← ثَابِتٌ النباني ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، ← أَبُو خَلِيفَةَ،

7316 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة و سليمان بن المغيرة كلاهما عن ثابت البناني عن أبي ليلى عن صهيب Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : عجبت من قضاء الله للمسلم كله خير إن إصابته سراء فشكر آجره الله عز و جل إن إصابته ضراء فصبر آجره الله عز و جل زاد فيه حماد وكل قضاء الله عز و جل للمسلم خير

صُھَیْبٍ، ← أَبِي لَيْلَى ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حماد بن سلمة و سليمان بن المغيرة كلاهما ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

7317 - حدثنا محمد بن أبا الأصبهاني ثنا عمار بن خالد الواسطي ثنا عبد الحكيم بن منصور عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال Y صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إحدى صلاتي العشاء فلما انصرف أقبل إلينا بوجهه ضاحكا فقال : ألا تسألوني مم ضحكت ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال : عجبت من قضاء الله للعبد المسلم إن كل ما قضى الله له خير وليس أحد كل قضاء الله له خير إلا العبد المسلم

صُھَیْبٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عبد الحكيم بن منصور ← عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، ← محمد بن أبا الأصبهاني

7319 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال Y كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا صلى العصر همس والهمس في قول بعضهم يحرك شفتيه كانت كأنه يتكلم بشيء فقيل له : يا نبي الله إنك إذا صليت العصر همست فقال : إن نبيا من الأنبياء كان أعجب بأمته فقال : من يقوم لهؤلاء ؟ فأوحى الله عز و جل إليه أن خيرهم بين أن أنتقم منهم وبين أن أسلط عليهم عدوهم فاختاروا النقمة فسلط عليهم الموت فمات منهم في يوم سبعون ألفا قال : فكان إذا حدث بهذا الحديث حدث بهذا الحديث الآخر قال : كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن يتكهن له فقال ذلك الكاهن : انظروا لي غلاما فطنا أو قال لقنا أعلمه علمي هذا فإني أخاف أن أموت فينقطع منكم هذا العلم ولا يكون فيكم من يعلمه فنظروا له غلاما على ما وصف وأمروه أن يحضر ذلك الكاهن وأن يختلف إليه قال وكان على طريق الغلام راهب في صومعة قال معمر وأحسب أن أصحاب الصوامع كانوا يومئذ مسلمين فجعل الغلام يسأل ذلك الراهب كلما مر به عن دينه حتى أخبر فقال : إنما أعبد الله وجعل الغلام يمكث عند الراهب ويبطئ على الكاهن فأرسل الكاهن إلى أهل الغلام أنه لا يكاد يحضرني فأخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب : إذا قال لك الكاهن : أين كنت ؟ فقل عند أهلي وإذا قال لك أهلك : أين كنت ؟ فقل عند الكاهن فبينما الغلام على ذلك إذا مر بجماعة من الناس كثيرة قد حبستهم دابة فقال بعضهم : إن تلك الدابة كانت الأسد فأخذ الغلام حجرا فقال : اللهم إن كان ما يقول الراهب حقا فأسألك أن أقتل هذه الدابة وإن كان ما يقول الكاهن حقا أن لا أقتلها ثم رماها فقتل الدابة فقال الناس : من قتلها ؟ فقالوا الغلام : ففزع الناس إليه قالوا : قد علم هذا الغلام علما لم يعلمه أحد فسمع به أعمى فجاءه فقال له الأعمى : إن أنت رددت علي بصري فإن لك كذا وكذا فقال له الغلام : لا أريد منك هذا ولكن أرأيت إن رجع إليك بصرك أتؤمن بالذي رده عليك ؟ قال : نعم فدعا الله عز و جل فرد عليه بصره فآمن الأعمى فبلغ الملك أمرهم فبعث إليهم فأتي بهم فقال : لأقتلن كل واحد منكم قتلة لا أقلتها صاحبها فأمر بالراهب وبالرجل الذي كان أعمى فوضع المنشار على مفرق أحدهما فقتل وقتل الآخر بقتلة أخرى ثم أمر بالغلام فقال : انطلقوا به إلى جبل كذا وكذا فألقوه من رأسه فلما انطلقوا به إلى ذلك الجبل وانتهوا إلى المكان الذي أرادوا جعلوا يتهافتون من الجبل ويتردون منه حتى لم يبق إلا الغلام ثم رجع الغلام فأمر به الملك فقال : انطلقوا به إلى البحر فألقوه فيه فانطلقوا به إلى البحر فغرق الله الذين كانوا معه وأنجاه الله عز و جل فقال الغلام إنك لن تقتلني حتى تصلبني ثم ترميني وتقول إذا رميتني : بسم الله رب هذا الغلام فأمر به فصلب ثم قال بسم الله رب الغلام فوضع الغلام على صدغه ثم مات فقال الناس : لقد علم هذا الغلام علما ما علمه أحد فإنا نؤمن برب هذا الغلام فقيل للملك : أجزعت أن خالفك ثلاثة ؟ فهذا الناس كلهم قد خالفوك فخد أخدودا ألقى فيها الحطب والنار ثم جمع الناس ثم قال : من رجع إلى دينه تركناه ومن لم يرجع ألقيناه في هذه النار فجعل يلقيهم في تلك الأخدود فذلك قوله عز و جل { قتل أصحاب الأخدود * النار ذات الوقود } حتى بلغ { العزيز الحميد } فذكر أن الغلام أخرج في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه واضع يده على صدغه كما وضعها حين قتل ؟

صُھَیْبٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ

7320 - حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا علي بن عثمان اللاحقي ثنا حماد بن سلمة أن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كان فيمن كان قبلكم ملك له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك : إني قد كبرت فادفع إلي غلاما أعلمه السحر فدفع إليه غلاما وكان يعلمه السحر وكان بين الملك وبين الساحر راهب فسمع الغلام من كلامه فأعجبه نحوه وكلامه فكان إذا أتى الساحر جلس عند الراهب فإذا أتى الساحر ضربه يقول ما حبسك ؟ وإذا رجع إلى أهله قعد عند الراهب فإذا ذهب إلى أهله يقولون : ما يحسبك ؟ فيضربونه فشكا ذلك إلى الراهب وقال : إذا أراد الساحر أن يضربك فقل : حبسني أهلي وإذا أراد أهلك أن يضربوك فقل حبسني الساحر قال : فبينما هو كذلك فأتى يوما على دابة عظيمة قد حبست الناس أن يجوزوها فقال : اليوم أعلم أمر الساحر أحب إلى الله أو أمر الراهب فأخذ حجرا فقال : بسم الله اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك وأفضل فاقتل هذه الدابة فرماها فقتلها وذهب الناس فبلغ الراهب فقال : أي بنى أنت أفضل مني وإنك ستبتلى فإن ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص وهذه الأدواء وكان للملك جليس فمعي فسمع أحدا إنما يشفي الله عز و جل فإن آمنت بالله شفاك فآمن به فدعا الله عز و جل فبرأ فأخذ الأعمى فلم يزل يعذبه حتى دله على الغلام فقال له الملك : ألك رب غيري ؟ فقال : نعم ربي وربك الله فلم يزل به حتى دله على الراهب فأخذه بالعذاب فقال : ارجع عن دينك فأبى فأمر بالمنشار فوضع على مفرق رأسه فشقوه وقال للأعمى : ارجع عن دينك فأبى فوضع المنشار في مفرق رأسه حتى وقع شقاه على الأرض فقيل للغلام : ارجع عن دينك فأبى فبعث به في نفر إلى جبل فقال : اصعدوا به جبل كذا وكذا فإذا بلغ ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فدهدهوه قال : فذهب به إلى الجبل فلما بلغ ذروته قال : اللهم اكفينهم بما شئت فزحق بهم الجبل فذهبوا أجمعون وجاء الغلام حتى دخل على الملك فقال : ما فعل أصحابك ؟ قال : كفأنيهم الله عز و جل فبعث بهم في نفر في قرقورة فقال : اذهبوا به إلى البحر فإذا توسطتم به البحر فإن رجع وإلا فغرقوه فذهبوا به فلما لججوا به قال : اللهم اكفينهم بما شئت فغرقوا أجمعون وجاء الغلام فقال : ما فعل أصحابك ؟ فقال : كفانيهم الله عز و جل فقال للملك : إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به فإن أنت فعلت قتلتني قال : وما هو ؟ قال : تجمع الناس في صعيد واحد ثم تأخذ سهما من كنانتك فتقول : بسم الله رب الغلام ثم ترمينيه فإنك إذا فعلت ذلك ستقتلني ففعل فوضع السهم فقال : بسم الله رب الغلام فوقع السهم في صدغه فوضع الغلام يده في موضع السهم فمات الغلام فقال الناس آمنا برب الغلام ثلاثا فقيل له : أرأيت ما كنت تحذر ؟ فقد والله نزل بك قد آمن الناس كلهم فأمر بأفواه السكك فخدت فيها الأخدود فقال : من رجع عن دينه وإلا فأقحموه فيها

حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ