المعجم الکبیر للطبرانی #21113
1 - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حفص بن عمر أبو عمر الضرير الحوضي وحدثنا معاذ بن المثنى والمفضل بن الحباب أبو خليفة قالا ثنا عبد الله بن سوار بن قدامة بن عنزة العنبري وحدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي ثنا عفان بن مسلم وحدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا عبد الله بن رجاء العداني وحدثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك المستملي ثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي قالوا ثنا عبد الله بن حسان العنبري أبو الجنيد أخو بني كعب العنبري حدثتني جدتاي صفية و دحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة Y أن قيلة بنت مخرمة حدثتهما أنها كانت تحت حبيب بن الزهر أخي بني جناب فولدت له النساء ثم توفي فانتزع بناتها منها أثوب [ ثوب ] بن زهر عمهن فخرجت تبتغي الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في أول الإسلام فبكت جويرية منهن حديباء قد كنت أخذتها الغرصة وهي أصغرهن عليها سبيج لها من صوف فرحمتها فاحتملتها معها فبينما هما ترتكان الجمل إذ انتفجت الأرنب فقالت الحديباء القصية لا والله لايزال كعبك أعلى من كعبك أثوب في هذا الحديث أبدا ثم [ لما ] سنح الثعلب فسمته أسما غير الثعلب نسميه عبد الله بن حسان ثم قالت [ فيه ] ما قالت في الأرنب فبينما هما ترتكان إذ برك الجمل وأخذته رعدة فقالت الحديباء : القصية أدركتك والله أحدة أثوب فقلت واضطررت إليها ويحك ما أصنع ؟ قالت : قلبي ثيابك ظهورها لبطونها وتدحرجي ظهرك لبطنك وقلبي أحلاس جملك : ثم خلعت سبيجها فقلبته وتدحرجت ظهرها لبطنها فلما فعلت ما أمرتني انتفض الجمل ثم قام بتفاج وبال فقالت الحديباء : أعيدي عليك أذاتك ففعلت ما أمرتني به فأعدتها ثم خرجتا ترتك فإذا أثوب على أثرنا بالسيف مصلتا فوألنا إلى حواء ضخم فداراه حتى ألقى الجمل إلى رواق البيت الأوسط جمل ذلول فاقتحمت داخله بالجارية فأدركني بالسيف فأصاب ظبته طائفة من قرون رأسي وقال : ألقي إلي بنت أخي يا دفار فرميت بها إليه فجعلها على منكبه فذهب بها وكنت أعلم به من أهل البيت ومضيت إلى أخت لي ناكح في بني شيبان ابتغى الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم أول الإسلام فبينما أنا عندها ذات ليلة من الليالي تحسب عيني نائمة جاء زوجها من السامر فقال : وأبيك لقد وجدت ل قيلة صاحبا صاحب صدق فقالت أختي من هو ؟ قالت : حريث بن حسان الشيباني عاد وافد بكر بن وائل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ذا صباح فقالت أختي الويل لي لا تسمع بهذا أختي فتخرج مع أخي بكر بن وائل بين سمع الأرض وبصرها ليس معها من قومها رجل فقال : لا تذكريه لها فإني غير ذاكرة لها فسمعت ما قالا : فغدوت فشددت على جملي فوجدته غير بعيد فسألته الصحبة فقال : نعم وكرامة وركابه مناخة عندي فخرجت معه صاحب صدق حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يصلي الناس صلاة الغداة وقد أقيمت حين شق الفجر والنجوم شابكة في السماء والرجال لا تكاد تعارف من ظلمة الليل فصفتت مع الرجال امرأة حديثة عهد بجاهلية فقال لي الرجل الذي يليني من الصف : امرأة أنت أم رجل ؟ فقلت : لا بل امرأة فقال : إنك قد كدت تفتنيني فصلي في النساء وإذا صف من النساء قد حدث عند الحجرات لم أكن رأيته حين دخلت فكنت فيهن حتى إذا طلعت الشمس دنوت فجعلت إذا رأيت رجلا ذا رداء وذا قشر طمح إليه بصري لأرى رسول الله صلى الله عليه و سلم فوق الناس حتى جاء رجل بعدما ارتفعت الشمس فقال : السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( وعليك السلام ورحمة الله ) وعليه أسمال مليتين قد كانتا بزعفران وقد نقضتا وبيده عسيب نخلة مقصر [ مقشو ] [ قفر ] غير خوصتين من أعلاه قاعد القرفصاء فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم المتخشع في الجلسة أعدت من الفرق فقال له جليسه : يا رسول الله أرعدت المسكينة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم ينظر إلي وأنا عند ظهره : ( يا مسكينة عليك السكينة ) فلما قالها رسول الله صلى الله عليه و سلم أذهب الله عني ما كان دخل في قلبي من الرعب وتقدم صاحبي أول رجل حريث بن حسان فبايعه على الإسلام وعلى قومه ثم قال : يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء لا يجاوزها إلينا منهم إلا مسافر أو مجاورز فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( اكتب بالدهناء يا غلام ) فلما أمر له بها شخس بي وهي وطني وداري فقالت : يا رسول الله لم يسألك السوية من الأمر إذ سألك إنما هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعى الغنم ونساء بني تميم وراء ذلك فقال : ( أمسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم أخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعارفان على القيان ) فلما رأى ذلك حريث قد حيل دون كتابه ضرب بإحدى يديه على الأخرى ثم قال : كنت أنا وأنت كما قال : وحتفها تحمل ضأن بأظلافها فقثالت : والله ما أعلم إن كنت لدليلا في الظلماء تدولا لدى الرجل عفيفا عن الرفيقة حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم ولكن لا تلمني على أن أسأل حظي إذ سألت حظك قال : وما حظك في الدهناء لا أبا لك ؟ قلت : مقيد جملي تسأله لجمل امرأتك قال : لا جرم إني أشهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إني لك أخ وصاحب ما حييت إذ ثنيت على هذا عنده فقتلك إذ بدأتها فلن أضيعها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أيلام ابن هذه أن يفصل الخطة وينصر من وراء الحجرة ؟ ) فبكيت ثم قلت : قد والله ولدته يا رسول الله حراما فقاتل معك يوم الربذة ثم ذهب يميرني من خيبر فأصابته حماها فمات فترك على النساء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( فوالذي نفسي بيده لو لم تكوني مسكينة لجررناك على وجهك أو لجررت على وجهك - شك عبد الله بن حسان أي الحرفين حدثته المرأتان - أتغلب أحداكن أن تصاحب في الدنيا معروفا فإذا حال بينه وبين من هو أولى به استرجع ثم قال : رب آسني ما أمضيت فأعطني على ما أبقيت فوالذي نفس محمد بيده إحداكن لتبكي فتستعين له صويحبة فيا عباد الله لا تعذبوا موتاكم ) ثم كتب لها في قطيعة أديم أحمر : ( لقبلة والنسوة من بنات قبلة ألا يظلمن حقا ولا يكرهن على منكح وكل مؤمن ومسلم لهن نصير أحسن ولا تسئن ) قال محمد بن هشام : فسره لنا ابن عائشة قال : الفرصة ذات الحدب والفرصة القطعة من المسك والفرصة الدولة يقال انتهز فرصتك أي دولتك السبيج سمل كساء الرتكان ضرب من السير الانتفاج [ السعي ] السفر شنح أي ولاك ميامنه وبعض العرب بجعل مياسره وهم يتطيرون بأحدهما ويتفاءلون بالآخر تفاخ تفتح فوألنا لحبأنا إلى حواء دفار يا منتنة من ذلك قول العرب في الدنيا أم دفر لنتنها ثم نشدت عنه استخبرت عنه المقشو المقشور الفتان الشياطين واحدتها قاين ( حتفها تحمل ضأن بأظلافها ) مثل من أمثال العرب في شاة بحثت بأظلافها في الأرض فأظهرت مدية فذبحت بها فصارت مثلا القضية انقضاء الأمور وشخص أي ارتفع بصري فكبرا من أكبار ما سمعت آسني أي اجعل لي أسوة بما تعطي به قال ابن متمم بن نويرة : ( فقلت لها طول الأسى إذ سألتني ... ولوعة حزن تترك الوجه اسفعا ) أسفع أي أسود
المعجم الکبیر للطبرانی · باب القاف · Hadith 21113