Al Muajam Al Kabir Tibrani

10009 - حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا سعدان بن يحيى اللخمي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال Y كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم فانفلق القمر فصارت فلقة من وراء الجبل فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اشهدوا اشهدوا

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← سعدان بن يحيى اللخمي ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنَ قِيرَاطٍ الدِّمَشْقِيُّ

10010 - حدثنا محمد بن الليث الجوهري ثنا يحيى بن طلحة اليربوعي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ

10011 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا صدقة بن سابق ثنا سليمان بن قرم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال Y لما نزل تحريم الخمر قالت اليهود : أليس إخوانكم الذين ماتوا كانوا يشربونها ؟ قأنزل الله عز و جل { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فقيل لي إنك منهم

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← سليمان بن قرم ← صَدَقَةُ بْنُ سَابِقٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

10012 - حدثنا عبدان بن أحمد قال قرأت على إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا العباس بن الهيثم الأنطاكي ثنا صالح بن موسى الطلحي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال Y علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم الاستخارة فقال : إذا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم إني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تعلم ولا أعلم وتقدر ولا أقدر وأنت علام الغيوب فإن كان هذا الذي أريد خيرا في ديني وعاقبة أمري فيسره لي وإن كان غير ذلك خيرا لي فاقدر لي الخير حيث كان يقول ذلك ثم يعزم

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← صالح بن موسى الطلحي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْأَنْطَاكِيُّ، ← عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيِّ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

10013 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا كثير بن عبيد الحذاء ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال Y رحت مع عبد الله بن مسعود يوم الجمعة ووجد ثلاثة قد سبقوه فقال : أربع أربعة وما رابع أربعة من الله ببعيد إني سمعت رسول الله يقول : إن الناس يجلسون من الله يوم القيامة على قدر رواحهم إلى الجمعات الأول ثم الثالث ثم الرابع ثم قال : رابع أربعة وما رابع أربعة من الله ببعيد

عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، ← كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

10014 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان عن مروان بن سالم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أقرب ما يكون العبد من الله إذا كان ساجدا

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← مروان بن سالم ← أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، ← زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

10015 - حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي ثنا حماد بن الحسين بن عنبسة الوراق ثنا حجاج بن نصير ثنا القاسم بن مطيب العجلي حدثني الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن نفس المؤمن تخرج رشحا وإن نفس الكافر تسيل كما تخرج نفس الجمار وإن المؤمن ليعمل الخطيئة فيشدد بها عليه عند الموت ليكفر بها وإن الكافر ليعمل الحسنة فيسهل عليه عند الموت ليجزى بها

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ الْعِجْلِيُّ، ← حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، ← حَمَّادُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ الْبَغْدَادِيُّ،

10016 - حدثنا سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال Y كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في غزوة خيبر فأراد أن يتبرز وكان إذا أراد ذلك تباعد حتى لا يراه أحد : فقال : أنظر يا عبد الله هل ترى شيئا ؟ فنظرت فرأيت شجرة واحدة فأخبرته فقال لي : انظر هل ترى شيئا ؟ فنظرت فرأيت شجرة أخرى متباعدة من صاحبتها فأخبرته فقال : قل لهما إن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمركما أن تجتمعا فقلت لهما ذلك فاجتمعا ثم أتاهما فاستتر بهما ثم قام فانطلقت كل واحدة منهما إلى مكانها ثم أصاب الناس عطش شديد في تلك الغزاة فقال لي : يا عبد الله التمس لي ماء فأتيته بفضل ماء وجدته في إداوة فأخذه فصبه في ركوة ثم وضع يده فيها وسمى فجعل الماء يتحادر من بين أصابعه فشرب الناس وتوضؤوا ما شاء الله قال عبد الله : فقلت : إنه بركة فجعلت أشرب منه وأكثر ألتمس بركته ثم رجع النبي صلى الله عليه و سلم قبل المدينة فتلقاه جمل قد دمعت عيناه فقال : لمن هذا الجمل ؟ قالوا : لبني فلان قال : إنه عاذ بي قال : فإنهم أرادوا نحره قد عملوا عليه حتى كبر ودبر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تنحروه وأحسنوا إليه

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← سَلَمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ

10017 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا سعيد ابن زيد ثنا علي بن الحكم عن عثمان بن عمير عن إبراهيم عن الأسود و علقمة عن ابن مسعود قال Y جاء ابنا مليكة إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالا : يا رسول الله إن أمنا كانت تكرم الزوج وتعطف على الولد وذكر الضيف غير أنها كانت وأدت في الجاهلية فقال : أمكما في النار فأدبرا والشريرى في وجوههما فأمر بهما فردا والبشريرى في وجوههما رجاء أن يكون حدث شيء فقال : أمي مع أمكما فقال رجل من المنافقين : ما يغني هذا عن أمه ونحن نطأ عقبه فقال رجل من الأنصار ولم أر رجلا قط كان أكثر سؤالا منه : يا رسول الله هل وعد ربك فيها أو فيهما ؟ قال : تظن أنه من شيء قال ما سألت ربي وإني لأقوم المقام المحمود يوم القيامة قال الأنصاري : وماذا المقام المحمود ؟ قال : ذاك إذا جيء بكم حفاة عراة فيكون أول من يكسي إبراهيم صلى الله عليه و سلم يقول : اكسوا خليلي فيؤتى بربطين بيضاوين فيلبسهما ثم يقعد مستقبل العرش ثم أوتي بكسوتي فألبسها فأقوم عن يمينه مقاما لا يقومه أحد غيري يغبطني بها الأولون والآخرون ويفتح نهري كؤثر إلى الحوض فقال رجل من المنافقين : فإنه ما جرى حافظ إلا على حال أو رضراض قال : يا رسول الله أي حال ورضراض ؟ قال : حاله المسك ورضراضه التوم قال المنافق : لم أسمع كاليوم قط ماء جرى على حال أو رضراض إلا كان له نبات قال الأنصاري : يا رسول الله هل له نبات ؟ قال : نعم قضبان الذهب قال المنافق : لم أسمع كاليوم فإنه ما نبت قضيب إلا أوراق وكان له ثمر قال الأنصاري : هل له من ثمر ؟ قال : نعم ألوان الجوهر وماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من شرب منه شربة لم يظمأ أبدا ومن حرمة لم يرو من بعده وروى هذا الحديث الصعق بن حزن عن علي بن الحكم فخالف سعيد بن زيد في إسناده

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الأسود و علقمة ← إِبْرَاهِيمُ: ← عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ← عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، ← سعيد ابن زيد ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

10018 - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عارم أبو النعمان ثنا الصعق بن حزن عن علي بن الحكم البناني عن عثمان بن عمير عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال Y جاء ابنا مليكة إلى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر مثله

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي وَائِلٍ، ← عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ← عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ الْبُنَانِیِّ ← الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← أبو مسلم الكشي،

10019 - حدثنا أبو زيد أحمد بن يزيد الحوطي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا معاوية بن يحيى عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لرجل : أنت ومالك لأبيك

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← غَيْلاَنَ بْنَ جَامِعٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ← أَبُو زَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَوْطِيُّ،

10020 - حدثنا داود بن محمد بن صالح المروذي و أحمد بن علي القاضي الحمصي قالا : ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة عن حماد بن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله Y أن النبي صلى الله عليه و سلم طبق

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← حَمَّادِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ← داود بن محمد بن صالح المروذي و أحمد بن علي القاضي الحمصي