Al Muajam Al Kabir Tibrani

9937 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا محمد بن بكر ثنا عبد الوهاب بن مجاهد حدثني مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى و أبو معمر قال Y علمني ابن مسعود التشهد وقال : علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم : التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وأهل بيته كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم صل علينا معهم اللهم بارك على محمد وأهل بيته كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك علينا معهم صلوات الله وصلاة المؤمنين على محمد النبي الأمي السلام عليه ورحمة الله وبركاته

عبد الرحمن بن أبي ليلى و أبو معمر ← مُّجَاھِدٍ ← عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

9938 - حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن حميد ثنا هارون بن المغيرة عن عنبسة عن محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله Y أن النبي صلى الله عليه و سلم علمهم التشهد : التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ← عَنْبَسَةَ ← هَارُونَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ،

9939 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا عبد الله بن الأجلح عن حجاج عن عمير بن سعيد عن عبد الله قال Y علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم التشهد : التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رفعه الأحلج ولم يرفعه حماد بن سلمة

عَبْدُ اللَّهِ ← عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← حَجَّاجٌ: ← عَبْدُ اللہِ بْنُ الْاَجْلَحِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

9940 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد ابن سلمة عن الحجاج عن عمير بن سعيد قال : علمني ابن مسعود التشهد فذكر التشهد ثم قال Y اللهم إني أسألك من الخير كله ما أعلم منه ومالا أعلم اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبادك الصالحون وأعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك الصالحون اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← الْحَجَّاجِ، ← حماد ابن سلمة ← حَجَّاجُ بْنُ المِنْهَالِ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9941 - حدثنا محمد بن الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن عمير بن سعيد قال سمعت عبدالله يقول Y إذا جلس أحدكم في الصلاة فليقل التحيات فذكر التشهد ثم قال : ليقل : اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه ومالم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه ومالم أعلم اللهم إني أسألك خير ما سألك منه عبادك الصالحون وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبادك الصالحون ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ربنا آمنا فاغفر لنا ذوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد

عَبْدُاللٰہِ، ← عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← محمد بن الأزدي

9942 - حدثنا بكر بن محمد القزاز البصري ثنا عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير قال : كتب إلي أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود : أ رضي الله عنه ا بعد فإني أخبرك عن هدي عبد الله بن مسعود في الصلاة وفعله وقوله فيها وقال Y إن رسول الله صلى الله عليه و سلم أعطي جوامع الكلم كان يعلمنا كيف نقول في الصلاة حين نقعد فيها : التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله ثم يسأل ما بدا له بعد ذلك ويرغب إليه من رحمته ومغفرته كلمات يسيرة لا يطيل بها القعود وكان يقول أحب أن تكون مسألتكم الله حين يقعد أحدكم في الصلاة ويقضي التحية أن يقول بعد ذلك سبحانك لا إله غيرك اغفر لي ذنبي وأصلح لي عملي إنك تغفر الذنوب لمن تشاء وأنت الغفور الرحيم يا غفار اغفر لي يا تواب تب علي يا رحمان ارحمني يا عفو اعف عني يا رؤوف ارأف بي يا رب أوزعني أن أشكر نعتمك التي أنعمت علي وطوقني حسن عبادتك يا رب أسألك من الخير كله وأعوذ بك من الشر كله يا رب افتح لي بخير واختم لي بخير وآتني شوقا إلى قائل من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة وقني السيئات ومن تق السيئات فقد رحمته وذلك الفوز العظيم ثم ما كان من دعائكم فليكن في تضرع وإخلاص فإنه يحب تضرعبده إليه ثم إن عبد الله كان يقوم بالهاجرة حين ترتفع الشمس فيصلي أربع ركعات ويقرأ فيهن بسورة من القرآن طوال وقصار ثم لا يلبث إلا يسيرا حتى يصلي صلاة الظهر فيطيل القيام في الركعتين الأوليين يقرأ فيهما بسورتين ب ( آلم تنزيل ) السجدة ومثلها من المثاني فإذا صلى الظهر ركع بعدها ركعتين ثم يمكث حتى إذا تصوبت الشمس وعليه نهار طويل صلى صلاة العصر ويقرأ في الركعتين الأوليين بسورتين من المثاني أو المفصل وهما أقصر مما قرأ به في صلاة الظهر فإذا قضى صلاة العصر لم يصل بعدها حتى تغرب الشمس فإذا رآها قد تولت صلى صلاة المغرب التي تسمونها العشاء ويقرأ [ فيهما ] بسورتين من قصار المفصل ( والليل إذا يغشى ) و ( سبح اسم ربك الأعلى ) ونحوا منها من قصار المفصل ثم يركع بعدها ركعتين وكان يقسم عليها شيئا لا يقسمه على شيء من الصلوات بالله الذي لا إله إلا هو أن هذه الساعة لميقات هذه الصلاة ويقول تصديقها ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) وهي التي يسمون صلاة الصبح وعندها يجتمع الحرسان كان يعز عليه أن يسمع متكلما تلك الساعة إلا بذكر الله وقراءة القرآن ثم يمكث بعد حتى يصلي العشاء التي تسمون العتمة ويقرأ فيها بخواتم آل عمران { إن في خلق السماوات والأرض } إلى خاتمتها وبخواتيم سورة الفرقان { تبارك الذي جعل في السماء بروجا } إلى خاتمتها في ترسل وحسن صوت بالقرآن وكان يقول : إن حسن الصوت بالقرآن زينة له فإن لم يقرأ فيها بخواتيم هاتين قرأ نحوهما من المثاني أو المفصل فإذا قضى صلاة العشاء ركع بعدها ركعتين وكان لا يصلي بعد شيء من الصلاة المكتوبة إلا ركعتين ثم صلاة الجمعة فإنما كان يصلي بعدها أربع ركعات حتى إذا كان من آخر الليل قام فأوتر ما قدر الله من الصلاة إما تسعا وإما سبعا أو فوق ذلك حتى إذا كان حين ينشق الفجر ورأى ا لأفق وعليه من الليل ظلمة قام فصلى الصبح فقرأ فيهما بسورتين طويلتين بالرعد ومثلها من المثاني حتى يتهم أن يضيء الصبح وكان يكبر في كل شيء من الصلاة حتى يقوم لها وكان حين يرفع رأسه فيقول : سمع الله لمن حمده ثم يستوي قائما ثم يحمد ربه ويسبحه وهو قائم [ ثم ] يكبر للسجدة حتى يخر ساجدا ثم يكبر حتى يرفع رأسه ثم يستوي قاعدا ويحمد ربه ويسبحه ثم يكبر للسجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع منها رأسه ثم يكبر ثم يقوم من القعدة فإذا صلى صلاته سلم مرتين من غير أن يلتفت أو يشير بيده ثم يعمد إلى حاجته إن كان عن يمينه أو عن شماله وكان إذا قام إلى الصلاة خفض فيها صوته وبدنه وكان عامة قوله وهو قائم أن يسبح وكان تسبيحه فيها سبحانك لا إله إلا أنت لا يفتر من ذلك

9943 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال Y قرئت عنده أو قرأها ( إن إبراهيم كان أمة قانتا ) فقال عبد الله : إن معاذا كان أمة قانتا قالوا : يا أبا عبد الرحمن ( إن إبراهيم كان أمة قانتا ) فقال عبد الله : وهل تدرون ما الأمة : الذي يعلم الناس الخير والقانت الذي يطيع الله ورسوله

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ ← فِرَاسٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

9944 - حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الحجمي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني فراس قال سمعت الشعبي يحدث عن مسروق قال قال عبدالله Y إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فقال فروة رجل من أشجع : نسي إن إبراهيم فقال : ومن نسي ؟ إنا كنا نشبه معاذا بإبراهيم وسئل عن الأمة فقال : معلم الخير وسئل عن القانت فقال : مطيع لله ورسوله

عَبْدُاللٰہِ، ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ ← فِرَاسٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← أبو خليفة الفضل بن الحباب الحجمي

9945 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا هشيم عن مجالد و زكريا عن العشبي عن مسروق عن عبد الله قال Y إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا قيل له يا أبا عبد الرحمن ( إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا قال : قال : أسمعتموني ذكرت إبراهيم ثم قال : إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا قال : كنا نشبه معاذا بإبراهيم صلى الله عليه و سلم

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← العشبي ← مجالد و زكريا ← هُشَيْمٌ، ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

9946 - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن مجالد و بيان أو أحدهما قال سمعت الشعبي يحدث عن مسروق قال قال عبد الله Y إن معاذا كان أمة قانتا فقال فروة : غلط ( إن إبراهيم كان أمة قانتا ) فقال : إذا كنا نشبه به وسئل عن الأمة فقال : معلم الخير وسئل عن القانت فقال : مطيع الله ورسوله

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ ← مجالد و بيان أو أحدهما ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ1 ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ

9947 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا إسماعيل بن عليه عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي حدثني فروة بن نوفل الأشجعي قال قال ابن مسعود Y إن معاذا ) كان أمة قانتا لله حنيفا فقلت في نفسي : غلط أبو عبد الرحمن إنما قال إن إبراهيم قال : أتدري ما الأمة وما القانت ؟ قال : الله أعلم قال : الأمة الذي يعلم الناس الخير والقانت المطيع لله ورسوله وكذلك كان معاذ بن جبل يعلم الخير وكان مطيعا لله ورسوله

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيِّ، ← الشَّعْبِيِّ ← مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

9948 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا داود بن عيسى عن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن ناجية بن كعب قال قال عبد الله بن مسعود Y إن معاذ بن جبل كان أمة لله قانتا حنيفا ولم يك من المشركين فقال رجل : ما نراك يا أبا عبد الرحمن تحدثنا بشيء ما تدري ما هو ؟ يقول الله عز و جل { إن إبراهيم } وتقول أنت : إن معاذا قال : ما يزالون يسمعون مني حقا فينكرونه أن القانت المطيع لله وكان معاذ كذلك

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← نَاجِيَةَ بْنِ کَعْبٍ ← الشَّعْبِيِّ ← السري بن اسماعيل ← داود بن عيسى ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ