Al Muajam Al Kabir Tibrani

9 - حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عاصم بن عمر بن قتادة [ عن أبيه ] عن جده قتادة بن النعمان قال Y كانت ليلة شديدة الظلمة والمطر فقلت لو أني اغتنمت هذه الليلة شهود العتمة مع النبي صلى الله عليه و سلم ففعلت فلما انصرف النبي صلى الله عليه و سلم أبصرني ومعه عرجون يمشي عليه فقال : ( ما لك يا قتادة ههنا هذه الساعة ؟ ) قلت : اغتنمت شهود الصلاة معك يا رسول الله فأعطاني العرجون فقال : ( إن الشيطان قد خلفك في أهلك فأذهب بهذا العرجون فأمسك به حتى تأتي بيتك فخذه من وراء البيت فاضربه بالعرجون ) فخرجت من المسجد فأضاء العرجون مثل الشمعة نورا فاستضأت به فأتيت أهلي فوجدنهم رقودا فنظرت في الزاوية فإذا فيها قنفذ فلم أزل أضربه بالعرجون حتى خرج

جَدِّهِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ اَبِیْ کَثِیْرٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ الْمِصْرِيُّ،

10 - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن جعفر بن عبد الله بن أسلم عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده Y أنه وقع في قريش فكأنه نال منهم فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( مهلا يا قتادة لا تسبن قريشا فإنه يوشك أن يرى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم لولا أن تطغى قريش لاخبرتها بما لها عند الله )

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسْلَمَ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ،

11 - حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا عبد الله بن الفضل بن عاصم عن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد الأنصاري حدثني أبي الفضل عن أبيه عاصم عن أبيه عمر عن أبيه قتادة بن النعمان بن زيد قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أنزل الله إلي جبريل بأحسن ما كان يأتيني صورة فقال : إن السلام يقرئك السلام يا محمد ويقول : إني أوحيت إلى الدنيا أن تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي على أوليائي حتى يحبوا لقائي وتسهلي وتوسعي وتطيبي لاعدائي حتى يكرهوا لقائي فإني جعلتها سجنا لأوليائي وجنة لاعدائي )

أبيه قتادة بن النعمان بن زيد ← أَبِيهِ عُمَرَ، ← أبيه عاصم ← أبي الْفَضْلِ ← عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد الأنصاري ← عبد الله بن الفضل بن عاصم ← الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ،

12 - حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا عبد الله بن الفضل حدثني أبي عن أبيه عن عاصم عن أبيه عمر عن أبيه قتادة بن النعمان قال Y أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قوس فدفعها إلي يوم أحد فرميت بها بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى اندقت عن سنتها ولم أزل عن مقامي نصب وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم ألقى السهام بوجهي كلما مال سهم منها إلى وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم ميلت رأسي لأقي وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم بلا رمي أرميه فكان آخرها سهما بدرت منه حدقتي على خدي وتفرق الجمع فأخذت حدقتي بكفي فسعيت بها في كفي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رآها رسول الله صلى الله عليه و سلم في كفي دمعت عيناه فقال : ( اللهم أن قتادة قد أوجه نبيك بوجهه فاجعلها أحسن عينيه وأحدهما نظر ) [ كانت أحسن عينيه وأحدهما نظرا ]

أبيه قتادة بن النعمان ← أَبِيهِ عُمَرَ، ← عَاصِمٍ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، ← الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ،

13 - حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا عبد الله بن الفضل حدثني أبي عن أبيه عاصم عن أبيه عمر عن أبيه قتادة بن النعمان قال Y كنت نصب وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم أحد أقي وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم بوجهي وكان أبو دجانة سماك بن خرشة موقيا لظهر رسول الله صلى الله عليه و سلم بظهره حتى امتلأ ظهره سهاما وكان ذلك يوم أحد

أبيه قتادة بن النعمان ← أَبِيهِ عُمَرَ، ← أبيه عاصم ← أَبِي ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، ← الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ،

14 - حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا عبد الله بن الفضل حدثني أبي عن أبيه عاصم عن أبيه عمر عن أبيه قتادة بن النعمان قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم أحد : ( من يأخذ هذا السيف بحقه ؟ ) فقام علي فقال : أنا يا رسول الله قال : ( أقعد ) فقعد ثم قال الثانية : ( من يأخذ هذا السيف بحقه ؟ ) فقام أبو داجنة الثانية فدفع رسول الله صلى الله عليه و سلم إليه سيفه ذا الفقار فقام أبو دجانة فربط على عينيه عصابة حمراء فرفع حاجبيه عن عينيه من الكبر ثم مشى بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم بالسيف

أبيه قتادة بن النعمان ← أَبِيهِ عُمَرَ، ← أبيه عاصم ← أَبِي ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، ← الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ،

15 - حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب حدثني أبي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده قتادة بن النعمان قال Y كان أهل بيت يقال لهم بنو أبيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا وكان يقول الشعر يهجو به أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ينحله لبعض العرب ويقول : قال فلان كذا وقال فلان كذا فإذا سمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم بذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر إلا الخبيث فقال : أو كلما قال الرجل قصيدة قالوا ابن أبيرق قالها وكانوا أهل بيت فاقة وحاجة في الجاهلية والاسلام وكان الناس إنما طعامهم بالمدينة التمر والشعير فكان الرجل إذا كان له اليسار أكل البر فقدم طعام من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح له درعان وسيفاهما وما يعلمهما فعدي عليه من تحت الليل ونقبت المشربة وأخذ الطعام والسلاح فأتاني عمي رفاعة فقال : يا ابن أخي تعلم أنه عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت المشربة فذهب بطعامنا وسلاحنا فتحسسنا في الدار وسألنا فقيل قد رأينا بني أبيرق واستوقدوا في هذه الليلة وما نرى فيما نرى إلا أنه على بعض طعامكم وقد كان يقول بنو أبيرق ونحن نسأل في الدار : والله ما نرى صاحبكم إلا لبيد بن سهل رجل منا له صلاح واسلام فلما سمع بذلك لبيد اخترط سيفه وقال : أنا أسرق ؟ والله ليخالطنكم هذا السيف أو لتبينن هذه السرقة قالوا إليك عنا أيها الرجل والله ما أنت بصاحبها فسألنا في الدار حتى لم يشك أنهم أصحابها فقال لي عمي : يا ابن أخي لو أنيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقلت يا رسول الله أن أهل بيت منا أهل جفاء عمدوا إلى عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له وأخذوا سلاحه وطعامه فليردد إلينا سلاحنا أما الطعام فلا حاجة لنا به فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( سأنظر في ذلك فلما سمع بذلك بنو أبيرق أتوا رجلا منهم يقال له أسيد بن عروة وكلموه في ذلك واجتمع له ثلاثين من أهل الدار فأتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله أن قتادة بن النعمان وعمه عمدا إلى أهل بيت منا أهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فكلمته فقال : ( أعمدتم إلى قوم ذكر منهم اسلام وصلاح ترمونهم بالسرقة ؟ فرجعت ولوددت أني خرجت من بعض مالي ولم أكلم رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذلك فأتاني عمي رفاعة فقال : ابن أخي ما صنعت ؟ فأخبرته ما قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : الله المستعان فلم نلبث أن نزل القرآن { إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما } بني أبيرق ( واستغفر الله ) أي مما قلت لقتادة { واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما * ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم } بني أبيرق { إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما * يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا * ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم } الآية إلى قوله { غفورا رحيما } أي لو أنهم استغفروا الله لغفر لهم { ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما * ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا } قولهم للبيد { ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء } إلى آخر الآية فلما نزل القرآن أتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بالسلاح فرده إلى رفاعة قال قتادة : فلما أتيت عمي السلاح وكان شيخا قد عمي في الجاهلية وكنت أرى اسلامه مدخولا فلما أتيته بالسلاح قال : ابن أخي هو في سبيل الله فعرفت أن اسلامه كان صحيحا فلما نزل القرآن لحق بشير بالمشركين فنزل على سلافة بنت سعيد بن سهيل فأنزل الله فيه { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا } { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا } فلما نزل على سلافة بنت سعيد رماها بأبيات شعر أخذت رحله فوضعته على رأسها ثم خرجت به فرمت به في الابطح وأنه نفث على قوم منهم ليسرق متاعهم فألقى الله عليه صخرة فكانت قبره

16 - حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي ثنا زيد بن الحريش ثنا أبو عامر العقدي ثنا فليح بن سليمان ثنا عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( أسفروا بالصبح فإنه أعظم للاجر )

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَيُّوبَ الْأَهْوَازِيُّ