Al Muajam Al Kabir Tibrani

8801 - حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب قال Y ذهبت أنا ورجل إلى عبد الله فإذا هو قائم يصلي وقد اكتنفه رجلان فلما سلم سألاه عن آية فقالا لأحدهما : من أقرأك ؟ قال : عمر فقال للآخر : من أقرأك ؟ قال : أبو حكيم قال أو أبو عمرة فقال : اقرأ كما أقرأك عمر ثم بكى حتى بل الحصا دموعه ثم قال : إن عمر رضي الله عنه كان للاسلام حصنا وحصينا يدخلون في الإسلام ولا يخرجون فلما أصيب عمر انثلم الحصن

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ الْقَاضِي

8802 - حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب قال Y تمارى رجلان في آية من القرآن فأتيا عبد الله بن مسعود فقال أحدهما أقرأنيها أبو عمرة وقال الآخر : أقرأنيها عمر فلما ذكر عمر بكى عبد الله وهو قائم ومسح عينيه ونفض يده في الحصا ثم قال : لهي أبين من طريق السيلحين ثم قال : أقرها كما أقرأكها عمر إن أهل بيت من المسلمين لم يدخلهم حزن على عمر يوم أصيب لأهل سوء عمر كان أتقانا وأقرأنا لكتاب الله

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى،

8803 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن وهب قال Y تنازع رجلان في آية فيينما نحن كذلك إذا أقبل عبد الله من قبل أختانه فقاما إليه وقمت إليه معهما فقالا : إنا تنازعنا في آية فقال عبد الله لأحدهما : اقرأ فقرأ فقال : من أقرأكها ؟ فقال : أبو عمرة معقل بن مقرن ثم قال للآخرة : اقرأه فقرأ فقال : من أقرأكها ؟ فقال : عمر فجاءتا عيناه بأربعة فبكى حتى رأيته أخذ من دموعه بكفه فقال به هكذا فرأيت اثرين في الحصا من دموع عبد الله ثم قال عبد الله : ما أظن أهل بيت من المسلمين لم يدخل عليهم حزن عمر يوم أصيب إلا بيت سوء إن عمر كان أعلمنا بالله وأقرأنا لكتاب الله وأفقهنا لدين الله اقرأها كما أقرأها عمر فو الله لهي أبين من طريق السيلحين

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

8804 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن زيد بن وهب قال Y أتى عبد الله رجلان وكنا عنده فقال : يا أبا عبد الرحمن كيف نقرأ هذه الآية ؟ فقرأها عليه عبد الله فقال الرجل : فإن أبا حكيم أقرأنيها كذا وكذا قال : وقرأ الآخر فقال عبد الله : من أقرأكها ؟ فقال : عمر فقال عبد الله : اقرأ كما أقرأك عمر ثم بكى عبد الله حتى رأيت دموعه تحدر في الحصا ثم قال : إن عمر كان حصنا حصينا على الإسلام يدخل الناس فيه ولا يخرجون وإن الحصن أصبح قد انثلم فالناس يخرجون منه ولا يدخلون

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

8805 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الاعمش عن زيد بن وهب قال Y أتينا ابن مسعود فوجدناه يصلي فانتظرناه حتى فانتظرناه حتى فرغ من صلاته فجاءه رجلان قد اختلفا في آية فقرأه أحدهما فقال عبد الله : أحسنت من أقراك ؟ قال : اقرأني أبو حكيم المزني واستقرأ الآخر فقال : من أقرأك ؟ فقال أقرأني عمر بن الخطاب فبكى عبد الله حتى خضبت دموعه الحصا ثم قال : اقرأ كما أقرأك عمر ثم دور دارة بيده ثم قال : إن عمر كان حصنا حصينا للاسلام يدخل الناس منه ولا يخرجون منه فلما مات عمر انثلم الحصن فالناس يخرجون منه ولا يدخلون

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

8806 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله Y إن إسلام عمر كان فتحا وإن هجرته كانت نصرا وإن إمارته كانت رحمة والله ما استطعنا أن نصلي عند الكعبة ظاهرين حتى أسلم عمر

عَبْدُ اللَّهِ ← الْقَاسِمِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8807 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة و حماد قالا سمعتهم يقولون سمعها يقولان كان ابن يقول Y إن عمر بن الخطاب كان حصنا حصينا للإسلام يدخل في الاسلام ولا يخرج منه فلما مات عمر انثلم من الحصن ثلمة فهو يخرج من ولا يدخل فيه وكان إذا سلك طريقا وجدناه سهلا فإذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر كان فصل ما بين الزيادة والنقصان والله لوددت أني أخدم مثله حتى أموت

قتادة و حماد ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ

8808 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله Y والله إني لأحسب علم عمر لو وضع في كفة الميزان ووضع سائر أحياء أهل الأرض في كفة الميزان لرجح عليه علم عمر رضي الله عنه قال سليمان : فذكرته فقال : لقد قال عبد الله أفضل من ذلك قال : إني لأظن عمر قد ذهب بتسعة أعشار العلم

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

8809 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله Y لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان ووضع علم أهل الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم قال وكيع قال الأعمش : فأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال : وما أنكرت من ذلك فو الله لقد قال عبد الله أفضل من ذلك قال : إني لأحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر رضي الله عنه

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

8810 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا منصور قال قال عبد الله Y إني لأحسب عمر قد رفع معه يوم مات تسعة أعشار العلم وإني لأحسب علم عمر لو وضع في كفة الميزان وعلم من بعده لرجح عليه علم عمر رضي الله عنه

عَبْدُ اللَّهِ ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ