Al Muajam Al Kabir Tibrani

3594 - حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا محمد بن سهل أبو سهل البصري ثنا يعقوب بن عضيدة بن عفاس بن حسان بن شداد بن شهاب بن زهير بن ربيعة بن أبي سود الطهوي حدثني أبي عضيدة عن أبيه عفاس Y عن جده حسان بن شداد أن أمه وفدت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول الله إني قد وفدت إليك لتدعو لبني هذا أن يجعل الله لي فيه بركة وأن يجعله كثيرا طيبا فتوضأ من فضل وضوئه ومسح وجهه وقال : اللهم بارك لها فيه واجعله كثيرا طيبا

3595 - حدثنا الحضرمي وثنا الحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا داود بن رشيد ثنا بقية عن سعيد بن إبراهيم حدثني أبو يوسف قال Y سمعت حسان بن أبي جابر السلمي قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالطائف فرأى رجالا من أصحابه قد حمروا لحاهم وصفروا لحاهم فقال : مرحبا بالمصفرين والمحمرين

حسان بن أبي جابر السلمي ← أبو يوسف ← سعيد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← بَقِيَّةُ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← الحضرمي

3596 - حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن حميد ثنا سلمة بن الفضل ثنا ابن إسحاق عن الخطاب بن صالح عن أمه Y عن سلامة بنت معقل قال : كنت للحباب بن عمرو فمات ولي منه ولد فقالت امرأته : الآن تباعين في دينه فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال : ومن صاحب تركة الحباب ؟ فقال : أخوه أبو اليسر كعب بن عمرو فدعاه النبي صلى الله عليه و سلم فقال : لا تبيعوها وأعتقوها وإذا سمعتم برقيق قد جاءني فأتوني أعوضكم ففعلوا ما اختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا : أم الولد مملوكة لولا ذلك لم يعوضهم النبي صلى الله عليه و سلم وقال بعضهم : هي حرة قد أعتقها النبي صلى الله عليه و سلم

سَلامَة بنت معقل، ← أُمِّهِ ← الخطاب بن صالح ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← سلمۃ بن الفضل ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ

3597 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري Y أخبرني عروة بن الزبير أن الذي قال أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب حباب بن المنذر

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ

3598 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا زيد بن الحباب حدثني خالد ين يسار عن ابن أبي عقيل Y عن أبيه أنه بات يجر الجرير على ظهره على صاعين من تمر فانقلب بأحدهما إلى أهله ينتفعون به وجاء بالآخر يتقرب به إلى الله عز و جل فأتى به إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : انثره في الصدقة فقال فيه المنافقون وسخروا منه : ما كان أغنى هذا أن يتقرب إلى الله بصاع من تمر فأنزل الله عزل وجل { الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم } إلى آخر الآيتين

أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ ← خالد ين يسار ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

3599 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سفيان بن وكيع ثنا أبي عن عبد الله بن المبارك عن معمر عن يحيى بن أبي كثير Y عن يزيد بن نعيم أن رجلا من أسلم يقال له عبيد بن عويمر وقع على وليدته فحملت فولدت له غلاما يقال له حمام وذلك في الجاهلية فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم عمي وكلمه في ابنه فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : تسلم ابنك ما استطعت فانطلق فأخذ ابنه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه و سلم وجاء مولى الغلام إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم غلامين فقال : خذ أحدهما ودع للرجل ابنه فأخذ غلاما وترك له ابنه

يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← أَبِي ← سُفْيَانُ بْنُ وَکِيعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

3600 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة Y عن سعيد بن المسيب أن جده أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال له : ما اسمك ؟ قال : حزن فأراد أن يغير اسمه فقال ما كنت لأغير اسما سماني به أبي قال سعيد : فتلك الحزونة فينا حتى الساعة

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

3601 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا عبد الرحمن بن الغسيل ثنا حمزة بن أبي أسيد Y حدثني الحارث بن زياد الساعدي أنه أتى النبي صلى الله عليه و سلم يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة فقال : يا رسول الله بايع هذا على الهجرة قال : ومن هذا ؟ قال : ابن عمي حوط بن يزيد أو يزيد بن حوط فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا أبايعكم إن الناس يهاجرون إليكم وأنتم لا تهاجرون إليهم

الحارث بن زياد الساعدي ← حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ ← يحيى بن عبد الحميد ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

3602 - حدثنا أنس بن سلم الخولاني ثنا هاشم بن القاسم الحراني ثنا يعلى بن الأشدق بن جراد Y حدثني حميد بن ثور الهلالي أنه حين أسلم أتى النبي صلى الله عليه و سلم فأنشده : ( أصبح قلبي من سليمى مقصدا ... إن خطأ منها وإن تعمدا ) ( من ساعة لم تك إلا مقعدا ... فحمل الهم كنازا جلعدا ) ( ترى الدلا في عليها مؤكدا ... دمى بسقيها خدب ما عدا ) ( إذا السراب بالفلاة اطردا ... وأبحر الماء الذي توردا ) ( تورد السيد أراد المرصدا ... ما ورق مصدر من أورد ) ( ما يشتفي منكم طبيب أبدا ... الجد فيما ينبغي وأوجدا ) ( حتى أتيت المصطفى محمدا ( صلى الله عليه و سلم ) ... [ يتلو من الله كتابا مرشدا ] )

حُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ الْهِلَالِيِّ ← يعلى بن الأشدق بن جراد ← هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ الْحَرَّانِيُّ، ← أَنَسُ بْنُ سَلْمٍ الْخَوْلَانِيُّ

3603 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عطاء بن السائب عن مالك بن الحارث عن رجل - قال الحضرمي في كتاب أبي كريب Y عن حميد قال عن رجل - فقال : استعمل النبي صلى الله عليه و سلم رجلا على سرية فلما مضى ورجع إليه قال له : كيف وجدت الإمارة ؟ فقال : كنت كبعض القوم كنت إذا ركبت ركبوا وإذا نزلت نزلوا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن صاحب السلطان على باب عنت إلا من عصم الله عز و جل فقال الرجل : والله لا أعمل لك ولا لغيرك أبدا فضحك النبي صلى الله عليه و سلم حتى بدت نواجذه

رَجُلٍ ← مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

3604 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا شريك عن عطاء بن السائب Y عن خيثمة قال : بعث النبي صلى الله عليه و سلم رجلا على سرية فذكر نحوه

خَيْثَمَةَ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← شَرِيكٌ، ← مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

3605 - حدثنا علي بن عبد العزيز ( ح ) وحدثنا موسى بن هارون الحمال و علي بن سعيد الرازي و زكريا بن يحيى الساجي قالوا ثنا مكرم بن محرز بن مهدي بن عبد الرحمن بن عمرو بن خويلد بن حليف بن منقذ بن ربيعة بن منبش بن حرام بن حبشية بن كعب بن عمرو بن حارثة بن ثعلبة بن الأزد أبو القاسم الخزاعي ثم الربعي حدثني أبي محرز بن مهدي عن حزام بن هشام بن خالد عن أبيه هشام بن حبيش Y عن أبيه حبيش بن خالد صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا إلى المدينة وهو و أبو بكر رضي الله عنه ومولى أبي بكر عامر بن فهيرة رضي الله عنه ودليلهما الليثي عبد الله بن الأريقط مروا على خيمتي أم معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسألوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى شاة في كسر الخيمة فقال : ما هذه الشاة يا أم معبد ؟ قالت : خلفها الجهد عن الغنم قال : فهل بها من لبن ؟ قالت : هي أجهد من ذلك قال : أتأذنين أن أحلبها قالت : بلى بأبي أنت وأمي نعم إن رأيت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلى الله عليه و سلم فمسح بيده ضرعها وسمى الله عز و جل ودعا لها في شاتها فتفاحت عليه ودرت واجترت ودعا بإناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتى علاه البهاء ثم سقاها حتى رويت وسقى أصحابه حتى رووا وشرب آخرهم صلى الله عليه و سلم ثم أراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتى ملأ الإناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتى جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا عجافا يتساوكن هزلا ضحى مخهن قليل فلما رأى أبو معبد اللبن عجب وقال : من أين لك هذا اللبن يا أم معبد ؟ والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت قالت : لا والله إلا أنه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال : صفيه لي يا أم معبد قالت : رأيت رجلا ظاهر الوضاءة أبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم في عينيه دعج وفي أشفاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة أزج أقرن إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سماه وعلاه البهاء أجمل الناس وأبهاه من بعيد وأحلاه وأحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا هذر ولا تزر كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن ربع لا يأس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو أنضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به إن قال أنصتوا لقوله وإن أمر تبادروا إلى أمره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال أبو معبد : هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا أمره ما ذكر بمكة ولقد هممت أن أصحبه ولأفعلن إن جدت إلى ذلك سبيلا فأصبح صوت بمكة عليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول : ( جزى الله رب الناس خير جزائه ... رفيقين قالا خيمتي أم معبد ) ( هما نزلاها بالهدى واهتدت به ... فقد فاز من أمسى رفيق محمد ) ( فيا لقصي ما زوى الله عنكم ... به من فعال لا تجارى وسؤدد ) ( ليهن بني كعب مكان فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد ) ( سلوا أختكم عن شاتها وإنائها ... فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد ) ( دهاعا بشاة حائل فتحلبت ... عليه صريحا ضرة الشاة مزيد ) ( فغادرها رهنا لديها لحالب ... يرددها في مصدر ثم مورد ) فلما أن سمع حسان بن ثابت بذلك شبب يجيب الهاتف وهو يقول : ( لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم ... وقدس من يسري إليهم ويغتدي ) ( ترحل عن قوم فضلت عقولهم ... وحل على قوم بنور مجدد ) ( هداهم به بعد الضلالة ربهم ... وأرشدهم من يتبع الحق يرشد ) ( وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا ... عمايتهم هاد به كل مهتد ) ( وقد نزلت منه على أهل يثرب ... ركاب هدى حلت عليهم بأسعد ) ( نبي يرى ما لا يرى الناس حوله ... ويتلو كتاب الله في كل مسجد ) ( وإن قال في يوم مقالة غائب ... فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد ) ( ليهن أبا بكر سعادة جده ... بصحبته من يسعد الله يسعد ) ( ليهن بني كعب مكان فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد ) زاد موسى بن هارون في حديثه قال وحدثناه مجاهد بن موسى عن مكرم فقال لنا : لم تعبه ثحلة ولم تزر به صقلة والصواب ثجلة وصعلة الثجلة كبر البطن والصعلة صغر الرأس يريد أنه صلى الله عليه و سلم لم يكن كبير البطن ولا صغير الرأس وقال لنا مكرم : في أشفاره عطف وفي صوته ضهل وقال لنا مجاهد عن مكرم : في أشفاره وطف في صوته صحل والصواب وطف وهو الطول والصواب صحل وهي البحة وقال لنا مكرم : لا ياس من طول والصواب لا يتشنا من طول وقال لنا مكرم : ولا عابس ولا معتد وقال لنا مجاهد عن مكرم : لا عابس ولا مفند يعني لا عابس ولا مكذب