Al Muajam Al Kabir Tibrani

2681 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر بن حميد حدثنا عبد الله بن بكير الغنوي عن حكيم بن جبير عن أبي الطفيل Y عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني لكم فرط وإنكم واردون علي الحوض عرضه ما بين صنعاء إلى بصرى فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فقام رجل فقال : يا رسول الله وما الثقلان ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به لن تزالوا ولا تضلوا والأصغر عترتي وإنهم لن يفترقا حتى يردا علي الحوض وسألت لهما ذاك ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهما فإنهما أعلم منكم

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← حكيم بن جبير ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ الْغَنَوِيُّ، ← جعفر بن حميد ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

2682 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس المصري ثنا أحمد بن محمد اليمامي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد Y عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة العصر فلما كان في الرابعة أقبل الحسن و الحسين حتى ركبا على ظهر رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما سلم وضعهما بين يديه وأفبل الحسين فحمل رسول الله صلى الله عليه و سلم الحسن على عاتقه الأيمن و الحسين على عاتقه الأيسر ثم قال : أيها الناس ألا أخبركم بخير الناس جدا وجدة ؟ ألا أخبركم بخير الناس عما وعمة ؟ ألا أخبركم بخير الناس خالا وخالة ؟ ألا أخبركم بخير الناس أبا وأما ؟ هما الحسن و الحسين جدهما رسول الله صلى الله عليه و سلم وجدتهما خديجة بنت خويلد وأمهما فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبوهما علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعمهما جعفر بن أبي طالب وعمتهما أم هانيء بنت أبي طالب وخالهما القاسم بن رسول الله صلى الله عليه و سلم وخالاتهما زينب و رقية و أم كلثوم بنات رسول الله صلى الله عليه و سلم جدهما في الجنة وأبوهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخالاتهما في الجنة وهما في الجنة ومن أحبهما في الجنة

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِرْسٍ الْمِصْرِيُّ،

2683 - حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ( ح ) وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي و زكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء ثنا زيد بن الحسن الأنماطي ثنا معروف بن خربوذ Y عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أيها الناس إني فرط لكم واردون علي الحوض حوض أعرض ما بين صنعاء وبصرى فيه عدد النجوم قدحان من فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما السبب الأكبر كتاب الله عز و جل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض

حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← مَعْرُوفُ بْنُ خَرَّبُوذَ ← زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَنْمَاطِيُّ، ← نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَشَّاءُ ← محمد بن عبد الله الحضرمي و زكريا بن يحيى الساجي ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ

2684 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن محمد بن جحادة عن قتادة عن أبي السوار الضبعي Y عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال : رفع الكتاب وجف القلم وأمور يقضى في كتاب قد خلا

الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← أبي السوار الضبعي ← قَتَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2685 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن علي بن الحسن Y عن جدته أن الحسن بن علي رضي الله عنه كان يعزل عنها وكانت سريته

جَدَّتِہٖ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2686 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن جحش عن معاوية بن قرة Y عن الحسن بن علي أنه سئل عن الجبن فقال ضع السكين وسم وكل

الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← جَحْشٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2687 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو النعيم ثنا سفيان عن عمار الدهني Y عن أبي شعبة قال : رأيت الحسن و الحسين رضي الله عنهما طافا بعد العصر وصليا ركعتين

أَبِي شُعْبَةَ ← عَمَّارِ الدُّهْنِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أبو النعيم، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2688 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن المنذر الطريقي ثنا عثمان بن سعيد الزيات ثنا محمد بن عبد الله أبو رجاء الحبطي التستري ثنا شعبة بن الحجاج عن أبي إسحاق Y عن الحارث أن عليا رضي الله عنه سأل ابنه الحسن بن علي رضي الله عنه عن أشياء من أمر المروءة فقال : يا بني ما السداد ؟ قال : يا أبه السداد دفع المنكر بالمعروف قال : فما الشرف ؟ قال : اصطناع العشيرة وحمل الجريرة وموافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما المروءة ؟ قال : العفاف وإصلاح المال قال : فما الدقة ؟ قال : النظر في اليسير ومنع الحقير قال : إحراز المرء نفسه وبذله عرسه قال : فما السماحة ؟ قال : البذل من العسير واليسير قال : فما الشح ؟ قال : أن ترى ما أنفقته تلفا قال : فما الاخاء ؟ قال : المواساة في الشدة والرخاء قال : فما الجبن ؟ قال : الجرأة على الصديق والنكول عن العدو قال : فما الغنيمة ؟ قال : الرغبة في التقوى والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال : فما الحلم ؟ قال : كظم الغيظ وملك النفس قال : فما الغنى ؟ قال : رضى النفس بما قسم الله تعالى لها وإن قل وإنما الغنى غنى النفس قال : فما الفقر ؟ قال : شره النفس في كل شيء قال : فما المنعة ؟ قال : شدة البأس ومنازعة أعزاء الناس قال : فما الذل ؟ قال : الفزع عند المصدوقة قال : فما العي ؟ قال : العبث باللحية وكثرة البزق عند المخاطبة قال : فما الجرأة ؟ قال : موافقة الأقران قال : فما الكلفة ؟ قال : كلامك فيما لا يعنيك قال : فما المجد ؟ قال : أن تعطي في الغرم وتعفو عن الجرم قال : فما العقل ؟ قال : حفظ القلب كلما استوعيته قال : فما الخرق ؟ قال : معازتك إمامك ورفعك عليه كلامك قال : فما حسن الثناء ؟ قال : إتيان الجميل وترك القبيح قال : فما الحزم ؟ قال : طول الأناة والرفق بالولاة قال : فما السفه ؟ قال : اتباع الدناءة ومصاحبة الغواة قال : فما الغفلة ؟ قال : تركك المسجد وطاعتك المفسد قال : فما الحرمان ؟ قال : تركك حظك وقد عرض عليك قال : فما المفسد ؟ قال : الأحمق في ماله المتهاون في عرضه ثم قال علي : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من العقل ولا وحدة أوحش من العجب ولا إستظهار أوفق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا إيمان كالحياء والصبر وآفة الحديث الكدب وآفة العلم النسيان وآفة الحلم السفه وآفة العبادة الفترة وآفة الظرف الصلف وآفة الشجاعة البغي وآفة السماحة المن وآفة الجمال الخيلاء وآفة الحسب الفخر يا بني لا تستخفن برجل تراه أبدا فإن كان خيرا منك فاحسب أنه أباك وإن كان مثلك فهو أخوك وإن كان أصغر منك فاحسب أنه إبنك قال أبو القاسم : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا محمد بن عبد الله أبو رجاء الحبطي تفرد به عثمان بن سعيد الزيات ولا يروى عن علي رضي الله عنه إلا بهذا الإسناد

الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ← محمد بن عبد الله أبو رجاء الحبطي التستري ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الزَّيَّاتُ ← عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الطَّرِيقِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

2689 - حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن نسير بن ذعلوق Y عن مسلم بن عياض قال : سألت الحسن بن علي رضي الله عنه عن ركعتي الجمعة ؟ فقال : هما قاضيتان عما سواهما

مُسْلِمِ بْنِ عِيَاضٍ ← نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2690 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن يونس بن عبيد Y عن الحسن قال : كان زياد يتتبع شيعة علي رضي الله عنه فيقتلهم فبلغ ذلك الحسن بن علي رضي الله عنه فقال : اللهم تفرد بموته فإن القتل كفارة

الْحَسَنُ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2691 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد ثنا أبو أسامة عن سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم Y عن عمه يزيد بن الأصم قال : خرجت مع الحسن وجارية تحت شيئا من الحناء عن أظفاره فجاءته إضبارة من كتب فقال : ياجارية هات المخضب فصب فيه ماء وألقى الكتب في الماء فلم يفتح منها شيئا ولم ينظر إليه فقلت : يا أبا محمد ممن هذه الكتب ؟ قال : من أهل العراق من قوم لا يرجعون إلى حق ولا يقصرون عن باطل أما إني لست أخشاهم على نفسي ولكني أخشاهم على ذلك وأشار إلى الحسين

عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

2692 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن سفيان بن عيينة Y عن رقبة بن مصقلة قال : لما حضر الحسن بن علي رضي الله عنه قال : أخرجوني إلى الصحراء لعلي انظر في ملكوت السماوات يعني الآيات فلما أخرج به قال : اللهم إني أحتسب نفسي عندك فإنها أعز الأنفس علي وكان مما صنع الله له أنه احتسب نفسه

رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ