Shuab ul Iman

10957 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو الحسين علي بن محمد بن علي الكاشاني الهروي قدم علينا قالا : سمعنا أبا عبد الله محمد بن العباس يقول : سمعت أبا الحسين محمد بن عبد الله بن محمد بن مخلد يقول : نا يونس بن عبد الأعلى حدثني محمد بن إدريس الشافعي : أن رجاء بن حيوة عاتب ابن شهاب في الإسراف و كان يدان فقال : لا آمن أن يحبس هؤلاء القوم أيديهم عنك قد حملت على أمانيك قال : فوعده أن يقتصر فمر به بعد ذلك و قد وضع الطعام و نصب موائد العسل فوقف به رجاء فقال : يا أبا بكر هذا الذي افترقنا عليه فقال له ابن شهاب : إنزل فإن السخي لا تؤدبه التجارب

مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أبا الحسين محمد بن عبد الله بن محمد بن مخلد ← أبا عبد الله محمد بن العباس

10958 - قال أبو عبد الله محمد بن العباس : فأنشدني الحسين بن عبد الله الكاتب في هذا المعنى : ( له سحائب جود في أنامله أمطارها الفضة البيضاء و الذهب ) ( يقول في العسر إن أيسرت نابتة أقصرت عن بعض ما أعطى و ما أهب ) ( حتى إذا عاد أيام اليسار له رأيت أمواله في الناس تنتهب )

أبو عبد الله محمد بن العباس فأنشدني الحسين بن عبد الله الكاتب

10959 - و أنشدني أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا محمد بن العباس العصمي : أنشدنا الحسين أبي عبد الله الكاتب لبعضهم فذكر هذه الأبيات

10960 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت الربيع بن سليمان يقول : سمعت الحميدي يقول : قدم الشافعي من صنعاء إلى مكة بعشرة آلاف درهم في منديل فضرب خباءه في موضع خارجا من مكة فكان الناس يأتونه فما برح حتى ذهبت كلها و قال غيره عن الربيع في هذه الحكاية : و فرق المال كله في قريش ثم دخل مكة

الْحُمَيْدِيُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10961 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا نصر بن محمد أنا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك بدمشق قال : سمعت الربيع بن سليمان يقول : كان الشافعي راكب حمار فمر على سوق الحذائين فسقط سوطه من يده فوثب غلام من الحذائين فأخذ السوط و مسحه بكمه و ناوله إياه قال الشافعي لغلامه : إدفع تلك الدنانير إلى هذا الفتى قال الربيع : فلست أدري تسعة دنانير أو سبعة

الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك ← نصر بن محمد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

10962 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن نا عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي نا الربيع بن سليمان قال : تزوجت فسألني الشافعي : كم أصدقتها قلت : ثلاثين دينارا فقال : كم أعطيتها قلت : ستة دنانير فصعد دارا و أرسل إلي بصرة فيها أربعة و عشرون دينارا

الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10963 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه الجلاب نا أبو نعيم أنا الربيع قال : أخذ رجل بركاب الشافعي فقال لي : يا ربيع أعطه أربعة دنانير و اعذرني عنده

الرَّبِيعِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ الْجَلَّابُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

10964 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر محمد بن أحمد الرازي نا أبو زرعة عبيد بن بن عبد الكريم نا عبيد بن جناد الحلبي نا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن أيوب عن عبد الله بن الوليد عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : مثل المؤمن و مثل الإيمان كمثل الفرس في أخبته يجول حتى يرجع إلى خبته و أن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء و ولوا معروفكم المؤمنين

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي سُلَيْمَانَ اللَّيْثِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ← سعيد بن أيوب ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ، ← أبو زرعة عبيد بن بن عبد الكريم ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10965 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا جعفر بن محمد بن المستفاض نا محمد بن الحسن البلخي بسمرقند سنة ست و عشرين أنا عبد الله بن المبارك نا سعيد بن أبي أيوب نا عبد الله بن الوليد : فذكره بإسناده و معناه

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← محمد بن الحسن البلخي بسمرقند ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْتَفَاضِ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن علي بن محمد المقرىء،

10966 - سمعت الإمام أبا الطيب سهل بن محمد بن سليمان يقول : سمعت والدي يقول : سمعت بعض أهل الأدب يقول : عن أبي حاتم عن عبيدة معمر بن المثنى قال : سئل يونس بن حبيب النحوي عن المثل المشهور كمجير أم عامر قال : خرج فتيان من العرب للصيد و أثاروا ضبعا ففلتت من أيديهم و دخلت خباء لبعض العرب فخرج إليهم فقال : و الله لا تصلون إليها و قد استجارت بي فخلوه و إياها فلما انصرفوا عمد الرجل إلى خبز و سمن فثرده و قربه إليها فأكلت حتى شبعت و تمددت في جانب الخباء و غلب الأعرابي النوم فلما استثقل وثبت إليه فقرضت حلقه و بقرت بطنه و أكلت حشوته و خرجت تسعى و جاء أخو المقتول فلما نظر إليه أنشأ يقول : ( و من يصنع المعروف في غير أهله يلاقي كما لاقى في مجير أم عامر ) ( أعد لها لما استجارت ببيته قراها من ألبان اللقاح الغرائر ) ( فأشبعها حتى إذا ما تملئت فرطه بأنياب لها و أظافر ) ( فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف إلى غير شاكر )

المثل المشهور كمجير أم عامر ← سئل يونس بن حبيب النحوي ← عبيدة معمر بن المثنى ← أَبِي حَاتِمٍ، ← بعض أهل الأدب ← وَالِدِي ← الإمام أبا الطيب سهل بن محمد بن سليمان

10967 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني سليمان بن سلمة الحمصي نا منيع بن السري الحراري نا عبد الله بن حميد المزني عن شريح بن مسروق أبي زكريا عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن المعروف لا يصلح إلا لذي دين أو لذي حسب أو لذي حلم كان في الكتاب عن أبي زكريا ينظر فيه و هذا إسناد فيه بعض من يجهل حاله و الله أعلم و قد روي معناه في حديث آخر في إسناده ضعف بين

أَبِي أُمَامَةَ ← شريح بن مسروق أبي زكريا ← عبد الله بن حميد المزني ← منيع بن السري الحراري ← سليمان بن سلمة الحمصي ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

10968 - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن أنا أبو بكر بن خنب البغدادي ببخارى أنا أبو عبد الله محمد بن خلف المروزي ح و أخبرناه أبو حاتم أحمد بن الوليد الزوزني أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا محمد بن خلف بن عبد السلام المروزي نا يحيى بن هاشم نا هشام بن عروة و أخبرنا أبو الحسن المقري الإسفرايني بها أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا محمد بن سعيد بن أبان نا سهل بن عثمان نا المسيب بن شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب و دين كما لا تصلح الرياضة إلا في نحيب لفظ حديث يحيى و في رواية المسيب : لا تنفع الصنائع إلا عندي ذي نهى حسب أو دين كما لا تنفع الرياضة إلا عند نجيب هكذا رواه جماعة من الضعفاء عن هشام

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ، ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← محمد بن سعيد بن أبان ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن المقري الإسفرايني بها ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ, و ← يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْمَرْوَزِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ← أبو حاتم أحمد بن الوليد الزوزني ← و، ← أبو عبد الله محمد بن خلف المروزي ← أبو بكر بن خنب البغدادي ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنُ