Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شعب الإيمان

Shuab ul Iman

11,269 Hadith471 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شعب الإيمان #10331

10331 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني عبد الله بن سعد الحافظ نا إبراهيم بن أبي طالب نا أبو كريب نا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة عن علي قال : ما أصبح بالكوفة أحد إلا ناعم إن أدناهم منزلة يشرب من ماء الفرات و يجلس في الظل و يأكل من البر و إنما أنزلت هذه الآية في أهل الصفة { و لو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض و لكن ينزل بقدر ما يشاء } و ذلك لأنهم قالوا إن لنا فتمنوا الدنيا

عَلِيٍّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ ← مُّجَاھِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الْحَافِظُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · الحادي و السبعون من شعب الإيمان · Hadith 10331

شعب الإيمان #10332

10332 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف انا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو يحيى بن أبي مسرة و محمد بن إسماعيل قالا نا أبو عبد الرحمن المقري نا حيوة : أنه سمع عمرو بن حريث و غيره إنما نزلت هذه الآية في أهل الصفة { و لو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض و لكن ينزل بقدر ما يشاء } لأنهم قالوا لو أن لنا فتمنوا الدنيا

حَيْوَةُ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← أبو يحيى بن أبي مسرة و محمد بن إسماعيل ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

شعب الإيمان · الحادي و السبعون من شعب الإيمان · Hadith 10332

شعب الإيمان #10333

10333 - و أخبرنا أبو محمد بن يوسف نا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو الحسن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني و أبو جعفج محمد بن إسماعيل الصائغ قالا نا روح بن عبادة نا عوف عن الحسن : أن نبي الله صلى الله عليه و سلم خرج على أهل الصفة يوما فرآهم بحال شديدة قال الصائغ في حديثه : و كان أهل الصفة قوما يجيئون مهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى غير أهل و إلى غير عشيرة و إلى غير مال ثم اتفقا و كانوا إذا مسهم عرضهم على المسلمين فينطلق الرجل بالرجلين و الرجل بالثلاثة و ما بقى منهم أدخلهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بيته فأطعمهم ما كان عنده ثم يكون مأواهم و مقيلهم صفة المسجد فقال لهم يوما أنتم اليوم خير أم أنتم يوم تغدون في حلة و تروحون في حلة و تغدو عليكم قصعة و تروح أخرى فقالوا يا رسول الله نحن اليوم بخير و إنا لنرانا يومئذ خيرا منا اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كلا و الذي نفس محمد بيده لأنتم اليوم خير منكم يومئذ

شعب الإيمان · الحادي و السبعون من شعب الإيمان · Hadith 10333

شعب الإيمان #10334

10334 - و أخبرنا أبو محمد قال : أنا أبو سعيد قال : نا عباس الدوري و الحسن بن مكرم قالا نا سعيد بن عامر قال : نا عبد الله بن عمر العمري عن ربيعة عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : كيف أنتم إذا غدى عليكم بجفنة و ريح باخرى أنتم يومئذ خير أم اليوم قالوا : نحن يومئذ بخير قال : انتم اليوم خير

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَطَاءٌ ← رَبِیعَۃَ، ← عبد الله بن عمر العمري ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← عباس الدوري و الحسن بن مكرم ← أَبُو سَعِيدٍ ← أَبُو مُحَمَّد ← و،

شعب الإيمان · الحادي و السبعون من شعب الإيمان · Hadith 10334

شعب الإيمان #10335

10335 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان العامري نا زيد بن الحباب نا سفيان الثوري عن المغيرة الخراساني عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : بشر هذه الأمة بالسناء و الرفعة و النصر و التمكين في الأرض و من عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن في الآخرة من نصيب

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← الْمُغِيرَةِ الْخُرَاسَانِيِّ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · الحادي و السبعون من شعب الإيمان · Hadith 10335

شعب الإيمان #10336

10336 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا أبو المغيرة نا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد : أن أبا مالك الأشعري لما حضرته الوفاة قال : يا معشر الأشعريين يبلغ الشاهد منكم الغائب أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : حلوة الدنيا مرة الآخرة و مرة الدنيا حلوة الآخرة

شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · الحادي و السبعون من شعب الإيمان · Hadith 10336

شعب الإيمان #10337

10337 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري نا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت نا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ نا سعيد بن منصور نا يعقوب بن عبد الرحمن و عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أحب دنياه أضر بآخرته و من أحب آخرته أضر بدنياه فآثروا ما يبقى على ما يفنى

اَبِیْ مُوْسٰی الْاَشْعَرِیِّ ← الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ← يعقوب بن عبد الرحمن و عبد العزيز بن محمد ← سعيد بن منصور ← أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَوْتِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْمِصْرِيُّ

شعب الإيمان · الحادي و السبعون من شعب الإيمان · Hadith 10337

شعب الإيمان #10338

10338 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا حجاج يعني ابن محمد أنا شعبة و أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله قال : أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن عمر بن سليمان عن عبد الرحمن بن أيان عن أبيه عن زيد بن ثابت قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من كانت الدنيا همته فرق الله عليه أمره و جعل فقره بين عينيه و لم يأته من الدنيا إلا ما كتب له و من كانت الآخرة نيته جعل الله غناه في قلبه و جمع له أمره و أتته الدنيا و هي راغمة و هذا لا يخالف الأول لأنه إذا أحب الآخرة لم يبالغ في طلب الدنيا و هذا هو إضرار بها ثم يأتيه منها ما كتب له منها بمشيئة الله عز و جل

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← أَبِيهِ ← عبد الرحمن بن أيان ← عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ ← شُعْبَةَ و ← حَجَّاجٌ -يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · الحادي و السبعون من شعب الإيمان · Hadith 10338

شعب الإيمان #10339

10339 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي نا أحمد بن عبد الله النرسي نا أبو أحمد الزبيري نا عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة قال : تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه و من كان يريد حرث الدنيا نؤته منها و ماله في الآخرة من نصيب ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول الله عز و جل : ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنا و أسد فقرك و إلا تفعل ملأت صدرك شغلا و لم أسد فقرك

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ ← أَبِيهِ ← عِمْرَانَ بْنِ زَائِدَةَ بْنِ نَشِيطٍ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← أحمد بن عبد الله النرسي ← أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · الحادي و السبعون من شعب الإيمان · Hadith 10339

شعب الإيمان #10340

10340 - و أخبرنا أبو عبد الله نا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن غالب نا سعيد بن سليمان الواسطي نا أبو عقيل يحيى بن المتوكل عن عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من جعل الهم واحدا كفاه الله هم دنياه و من تشعبته الهموم لم يبال الله في أي أودية الدنيا هلك

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← و،

شعب الإيمان · الحادي و السبعون من شعب الإيمان · Hadith 10340

شعب الإيمان #10341

10341 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا دعلج بن أحمد نا إسماعيل بن إسحاق السراج نا يحيى بن يحيى نا المحاربي عن إسماعيل بن مسلم و أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي نا جدي يعني أبو عمرو بن نجيد نا محمد بن إسحاق الثقفي نا أبو المسهر نا أبو معاوية عن إسماعيل عن الحسن عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن العبد إذا كانت الدنيا همته أفشى الله عليه ضيعته و جعل فقره بين عينيه فلا يصبح إلا فقيرا و لا يمسي إلا فقيرا و من كانت الآخرة همته كف الله عليه في قلبه و لا يصبح إلا غنيا و لا يمسي إلا غنيا لفظ حديث السلمي

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنُ، ← إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أبو المسهر ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ← جدي يعني أبو عمرو بن نجيد ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← إسماعيل بن مسلم و ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقِ السَّرَّاجُ، ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · الحادي و السبعون من شعب الإيمان · Hadith 10341

شعب الإيمان #10342

10342 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا عباس الدوري ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا أحمد بن يونس نا أبو بكر بن عياش نا أبو حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس الغنى عن كثرة المال و العرض و لكن الغنى غنى النفس و في رواية ابن الأعرابي إنما الغنى غنى النفس رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس و أخرجه مسلم من حديث الأعرج عن أبي هريرة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبُو حُصَيْنٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

شعب الإيمان · الحادي و السبعون من شعب الإيمان · Hadith 10342

Previous
8910
Next
All Chapters1. Book1. Chapter mentioning the hadith that was mentioned in the people of faith2. The chapter of evidence that ratification by the heart and acknowledgment by the tongue is the root of faith, and that both are a condition of transferring disbelief when no disability2. The second of the people of faith3. Chapter of evidence that obedience are all faith3. Fourth of the people of faith4. Chapter of evidence that faith and Islam at all are two expressions of one religion4. Fifth from the people of faith5. The door to say about the increase and decrease in faith, and the differentiation of people of faith in their faith5. Sixth of the people of faith6. The section of exception in faith6. Seventh of the people of faith