Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة

Al Ali Al Mansoor Fi Al Hadith Mashoor

197 Hadith11 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #181

الزناد وقال بعض المتأخرين هذا حديث باطل ولو كان اسناده كالشمس وكيف يجوز ان يثبت ان رسول الله ص شهد بصدق كل محدث عطس عند حديثه وكم قد رأى الناس كذاب وفقير ومحدث ويحدث بباطل يقارن حديثه العطاس ورد عليه بعضهم بالاسناد اذا صح ولم يكن في العقل ما يأباه وجب تلقيه بالقبول وقد صح في الحديث العطاس من الله تعالى والتثاؤب من الشيطان فكان هذا الامر المضاف الى الله تعالى حق ولا يضاف اليه إلا حق واخرج الطبراني في معجمه من جهة الخضر بن محمد بن شجاع عن غضيف بن سالم عن عمارة بن زاذان عن ثابت عن انس قال قال رسول الله ص اصدق الحديث ما عطس عنده وقال ولم يروه عن ثابت الا عمارة تفرد به الخضر بن محمد وقال ابن طاهر في الزخيرة عمارة يكنى ابا سلمة ربما يضطرب في حديثه وقال الدارقطني غضيف ربما اخطأه ولا يترك وقال ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند غضيب لا يحتج بحديثه اذا انفرد ولست ادري من اين اخذه فإن الشيخان لم يذكراه الحديث العاشر الولد سر ابيه --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:211

الزناد

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 181

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #182

هو حديث لا اصل له وقد لهج به العوام كثيرا الحديث الحادي عشر حديث ابي هريرة خلق الله التربة يوم السبت اخرجه مسلم في صحيحه والنسائي فهو من غرائبه --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:212

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 182

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #183

وقد تكلم فيه علي بن المديني والبخاري وغيرهما من الحفاظ وجعلوه من كلام كعب وان ابا هريرة انما سمعه من كعب الاخبار لكن اشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعا وقد اجاز ذلك البيهقي ذكره ابن كثير في تفسير سورة البقرة الحديث الثاني عشر حديث ابن عمرو ان الله قدر المقادير قبل ان يخلق السموات والارض بخمسن الف سنة رواه مسلم الحديث الثالث عشر قال ابو العباس ابن تيمية ما اشتهر ان ابا مخدورة انشد بين يدي النبي لسعت حبة الهوى كبدي وفي آخره تواجد رسول الله ووقعت البردة عن كتفه فتقاسموها فقراء الصفة وجعلوها رقعا في ثيابهم هذا كذب باتفاق اهل العلم بالحديث لكن قد رواه بعضهم وهو من الاكاذيب الموضوعة الحديث الرابع عشر روى احمد في مسنده عن وكيع عن شريك عن --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:213

البخاري وغيرهما من الحفاظ ← وقد تكلم فيه علي بن المديني

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 183

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #184

المقدام بن شريح عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها كان رسول الله يروي شيئا من الشعر قال نعم شعر عبد الله بن رواحة كان يروي هذا البيت ويأتيك بالاخبار من لم تزود --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:214

أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ،

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 184

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #185

الحديث الاول في كل عام ترذلون لا يعرف هكذا الا من كلام الحسن البصري في رسالته ولعله روى بالمعنى من حديث انس الذي رواه البخاري لا يأتي عليكم زمان الا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم واخرج الطبراني في معجمه عن مهدي الهجري عن عكرمة عن ابن عباس قال ما من عام الا ويحدث الناس بدعة ويميتون سنة حتى تموت السنن تحي البدع واخرجه ايضا في كتاب السنة الحديث الثاني كما تكونوا يولي عليكم رواه ابن جميع في معجمه من جهة الكرماني بن عمرو حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن ابي بكرة قال رسول الله فذكره التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:215

أَبِي بَكْرَةَ ← الْحَسَنُ، ← مُبَارَكُ بن فضالة ← الناس بدعة ويميتون ← ما من عام الا ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← مَهْدِيٍّ الْهَجَرِيِّ ← اخرج الطبراني في معجمه ← الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم ← لعله روى بالمعنى من حديث انس الذي رواه البخاري لا يأتي عليكم زمان الا

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 185

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #186

واخرجه البيهقي في شعب الايمان في السابع والاربعين من جهة يحي بن هشام ثنا يونس بن اسحاق عن ابيه قال قال رسول الله ص كما تكونون كذلك يؤمر عليكم ثم قال هذا منقطع ورواية يحيى ابن هشام ضعيف واخرج الطبراني معناه بطرق عن عمر بن الخطاب وكعب الاحبار والحسن الحديث الثالث تفرق الامة اخرجه ابو داود وابن ماجة والترمذي من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله افترقت اليهود على احدى او اثنين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على احدى أو اثنين وسبعين فرقة وتفرق امتي على ثلاث وسبعين فرقة وقال البيهقي حسن صحيح واخرج الحاكم وابن حبان في صحيحه نحوه فأخرجه في اول المستدرك من جهة الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:216

أَبِيهِ ← يُونُسَ بْنِ إِسْحَاقَ، ← الاربعين من جهة يحي بن هشام ← واخرجه البيهقي في شعب الايمان في السابع

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 186

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #187

وعن ابي سلمة عن ابي هريرة به وقال هذا حديث كثير الاصول وقد روى عن سعد بن ابي وقاص وعبد الله بن عمرو وعون بن مالك عن رسول الله مثله وقد احتج مسلم لمحمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة واتفقا جميعا على الاحتجاج بالفضل بن موسى وهو ثقة انتهى الحديث الرابع مثل امتي مثل المطر لا يدري اوله خير ام آخره في فتاوى النووي هو حديث ضعيف رواه ابو يعلي الموصلي من رواية --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:217

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عون بن مالك ← قاص وعبد الله بن عمرو ← سَعْدِ بْنِ أَبِي ← هذا حديث كثير الاصول وقد روى ← ابي هريرة به ← اَبِیْ سَلَمَۃَ

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 187

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #188

يوسف الصفار عن ثابت ويوسف ضعيف باتفاقكم كثير الوهم قلت هذا عجب فإن الترمذي اخرجه عن قتيبة حدثنا حماد بن يحيى الابج عن ثابت البناني عن انس قال صاحب التمهيد حماد قال فيه يحيى بن معين ثقة ومن بعد يستغنى عن ذكرهم لانهم حجة عندهم في نقلهم قال وقد روى من حديث انس وعبد الله بن عمرو بن العاص من وجوه حسان وقد رواه هشام بن عبد لله عن مالك عن الزهري عن انس ذكره الدارقطني في مسند حديث مالك بن هشام بن عبيد الله ثقة تختلفون في ذلك انتهى قلت واخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث عبيد بن سليمان الاغر عن ابيه عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله مثل امتي مثل المطر لا يدري اوله خير ام آخره ورواه ابن ماجة في كتاب العلل له من حديث ابن عبيد الله حدثنا مالك عن الزهري عن انس به ثم قال هذا حديث ما رواه غير هشام بن عبد الله ولم يتابعوه اصحاب مالك ولا نعلم له علة واخرجه الخطيب في كتاب الرواة عن مالك وقال غريب جدا من حديث مالك تفرد به هشام عنه ولم يتابع عليه الحديث الخامس بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء اخرجه مسلم في صحيحه وله طرق كثيرة --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:218

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 188

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #189

الحديث السادس لا تكرهوا الفتن فإن فيها حصاد المنافقين قيل هذا لا يعرف عن النبي قلت اخرجه صاحب مسند الفردوس من جهة ابي الشيخ الحافظ عن طريق العباس بن عن شريح بن هاني عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله لا تكرهوا الفتنة في آخر الزمان فإنها تبيد المنافقين --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:219

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، ← طريق العباس بن

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 189

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #190

وقال تبيد اي تهلك لكن تبت في صحيح البخاري ان النبي قال ربح عمار يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار فقال عمار اعوذ بالله من الفتن قال ابن بطال في شرحه فيه دليل على ان الفتنة في الدين يستعاذ منها لانه لا يدري احد في الفتنة أمأجور ام مأثور وهو يرد الحديث الذي روى لا تستعيذوا بالله من الفتن فإنها حصاد المنافقين الحديث السابع حديث عائشة ان النبي قال لها وأراها القمر استعيذي بالله من شر هذا فإنه الغاسق اذا وقب قال النووي هو حديث ضعيف وهذا عجيب منه فإن الحديث رواه الترمذي وصححه الحديث الثامن الا انه لم يبق من الدينا الا بلاء وفتنة رواه ابن ماجة من حديث معاوية --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:220

تبيد اي تهلك لكن تبت في صحيح البخاري

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 190

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #191

الحديث التاسع الناس بزمانهم اشبه منهم بآبائهم هو من قول عمر بن الخطاب رواه الحافظ الصريفيني في بعض اجزائه وقال قال محمد بن ايوب ارتحلت الى يحيى بن هشام الغساني من اجل هذا الحديث والله اعلم --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:221

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 191

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #192

الحديث الاول عن ابن مسعود قال قال رسول الله ما منكم الا وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا واياك يا رسول الله قال واياي ولكن الله اعانني عليه فأسلم وقال اسحاق بن راهويه في مسنده اخبرنا يحيى بن يحيى ان عثمان ابن مطر عن ثابت البناني عن انس بن مالك عن رسول الله قال ان الله وكل بعبده المؤمن ملكين يكتبان عمله فإذا مات قال الملكان اللذان وكلا به قد مات افتأذن ان نصعد الى السماء فيقول الله سمائي مملوءة بها ملائكتي يسبحوني فيقولا افنقيم في الارض فيقول ارضي مملوءة من خلقي يسبحوني فيقولان فأين فيقول على قبر عبدي فاحمداني وسبحاني وكبراني وهللاني واكتبا ذلك لعبدي حتى ابعثه --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:222

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الحديث الاول

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 192

Previous
1516
Next
All Chapters1. Book1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter5. Chapter6. Chapter7. Chapter8. Chapter9. Chapter10. Chapter