Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة

Al Ali Al Mansoor Fi Al Hadith Mashoor

197 Hadith11 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #145

اخرجه بعضهم بإسناد ضعيف وليس هو في شيء من الكتب الستة الحديث العشرون اشتهر على السنتهم امير النحل علي وقال ابن سيدة في المحكم اليعسوب امير النحل كثر ذلك حتى سموا كل رئيس يعسوبا ومنه حديث علي هذا يعسوب قريش انتهى وفي الامثال للرامهرمزي علي يعسوب المؤمنين اي سيدهم وبهذا اللفظ الآخر رواه الطبراني في معجمه من حديث ابي ذر وسليمان واخرجه صاحب مسند الفردوس من حديث الحسن بن علي قال قال ثعلب اليعسوب الذكر من النحل الذي يقدمها يحامي عنها وقال علي انا يعسوب المؤمنين الحديث الحادي والعشرون اللهم اعز الاسلام بأحب هذين الرجلين اليك بأبي جهل او بعمر --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:175

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 145

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #146

رواه الترمذي من حديث خارجة بن عبد الله عن نافع عن ابن عمر وقال حسن صحيح وفي حكمه بالصحة نظر وغايته ان يكون حسنا فإن خارجه مختلف فيه وفي هذا رد على الحاكم في مستدركه حيث قال ان مداره على مجالد عن الشعبي عن مسروق عن ابن مسعود ثم ساقه كذلك ثم روى عن عائشة مرفوعا اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب خاصة وقال صحيح على شرط الشيخين وذكر ابو بكر التاريخي عن عكرمة أنه سئل عن قوله اللهم ايد الاسلام فقال معاذ الله دين الاسلام اعز من ذلك ولكنه قال اللهم اعز عمر بالدين او ابا جهل الحديث الثاني والعشرون طلب الاستفادة من النبي اخرجه ابو داود والنسائي عن ابي سعيد بينا رسول الله يقسم التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:176

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← رواه الترمذي من حديث خارجة بن عبد الله

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 146

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #147

شيئا اقبل رجل فأكب عليه فطعنه بعرجون فجرحه فقال رسول الله تعالى فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله واخرج البيهقي في الجنايات من سننه في باب الامام اذا قتل او جرح من جهة مالك عن ابي النضر وغيره اخبروه ان رسول الله رأى رجلا متخلفا فطعنه بقدح كان في يده ثم قال الم انهك عن مثل هذا فقال الرجل يا رسول الله ان الله قد بعثك بالحق وانك قد عقرتني فألقى اليه القدح وقال استقد فقال الرجل انك طعنتني وليس علي ثوب وعليك قميص فكشف له رسول الله عن بطنه فأكب عليه الرجل فقبله هذا منقطع ثم اسنده البيهقي من جهة الكديمي وهو ضعيف واخرج البيهقي ايضا عن جرير الصبي عن حصين عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن ابيه قال كان اسيد بن حضير رجلا ضاحكا مليحا فبينا هو عند رسول الله يحدث القوم ويضحكهم فطعنه رسول الله بإصبعه في خاصرته فقال اوجعتني قال اقتص قال يا رسول الله --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:177

بل عفوت

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 147

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #148

ان عليك قيمصا ولم يكن علي قميص قال فرفع رسول الله قميصه فاحتضنه ثم جعل يقبل كشحه فقال بأبي وأمي يا رسول الله اردت هذا قال الذهبي في مختصره اسناده قوي الحديث الثالث والعشرون افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر اخرجه البيهقي في شعب الايمان من حديث ابي امامة بإسناد لين ثم قال وله شاهد مرسل بإسناد جيد ثم ساقه من جهة علقمة بن يزيد عن طارق بن شهاب قال سئل رسول الله اي الجهاد افضل قال كلمة عدل عند امام جائر --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:178

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 148

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #149

الحديث الرابع والعشرون ولدت في زمان الملك العادل قال الحافظ ابو سعيد السمعاني سمعت ابا احمد السنجي يمر ويقول سمعت ابا عبد الله محمد بن عبد الواحد الحافظ يقول سمعت الزكي ابا عبد الله اسماعيل بن عبد الغافر الفارسي يقول سمعت محمد بن عبدالواحد الاصبهاني قال يحكى ان القاضي ابا بكر الجيري حكى له شيخ من الصالحين انه رأى النبي في المنام قال فقلت له يا رسول الله بلغني انك ولدت في زمن الملك العادل فإني سألت الحاكم ابا عبد الله الحافظ عن هذا فقال هذا كذب ولم يقله رسول الله فقال النبي صدق ابو عبد الله وقال الحليمي في شعب الايمان هذا الحديث لا يصح وان صح فإطلاق العادل عليه لتعريفه بالاسم الذي كان يدعى به لا لوصفه بالعدل والشهادة له بذلك او وصفه بذلك بناء على اعتقاده المغترين فيه انه كان عادلا كما قال تعالى فما أغنت عنه آلهتهم اي ما كان عندهم آلهة ولا يجوز ان يسمى رسول الله من يحكم بغير حكم الله عادلا الحديث الخامس والعشرون من عشق وعف وكتم فمات مات شهيدا رواه محمد بن داود الاصبهاني عن ابيه داود صاحب الظاهر عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله من عشق وعف وكتم فهو شهيد --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:179

يُحْكَى ← محمد بن عبدالواحد الاصبهاني ← الزكي ابا عبد الله اسماعيل بن عبد الغافر الفارسي ← ابا عبد الله محمد بن عبد الواحد الحافظ ← ابا احمد السنجي يمر ← الحافظ ابو سعيد السمعاني

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 149

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #150

ورواه ابن المرزبان عن ابي بكر الازرق حدثنا سويد بن سعيد فذكره ولم يرفعه وزاد فمات قال ابن المرزبان حدثني ابو بكر الازرق بهذا الحديث عن ابن عباس عن النبي فعاتبته على ذلك فأسقط ذكر النبي من هذا الحديث وكان يسأل بعد ذلك عن الحديث فلا يرفعه انتهى وهذا الحديث انكره يحيى بن معين وغيره على سويد بن سعيد لكن لم ينفرد به فقد رواه الزبير ابن بكار فقال حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشوا عن عبد العزيز بن ابي حازم عن ابن نجيح عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي فذكره وهو اسناد صحيح وقد ذكره ابن حزم في معرض الاحتجاج فقال فإن اهلك هوى اهلك شهيدا وان تمنن بقيت قرير عين روى هذا لنا قوم ثقات نأوا بالصدق عن كذب ومين --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:180

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ نَجِيحٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشوا ← غيره على سويد بن سعيد لكن لم ينفرد به فقد رواه الزبير ابن بكار ← الحديث فلا يرفعه انتهى وهذا الحديث انكره يحيى بن معين ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← ابو بكر الازرق بهذا الحديث ← ابن المرزبان ← سويد بن سعيد فذكره ولم يرفعه وزاد فمات ← ابي بكر الازرق ← ورواه ابن المرزبان

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 150

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #151

وذكر نحو ذلك منظوما ابو الوليد الباجي وابو القاسم القشيري وغيرهم الحديث السادس والعشرون حبب الي من دنياكم ثلاث الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة قلت لم يرد فيه لفظ ثلاثة هكذا رواه النسائي والحاكم من حديث انس وزيادة ال ثلاثة مخلة للمعنى فإن الصلاة ليست من الدنيا الحديث السابع والعشرون اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله رواه الطبراني من طريق معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:181

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 151

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #152

امامة عن النبي وقال لا يروى عنه مرفوعا الا بهذا الاسناد تفرد به معاوية بن صالح وكذا قال ابن عدي لا اعلم رواه عن راشد غير معاوية وعند عبد الله بن صالح الحديث الثامن والعشرون الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:182

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 152

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #153

رواه ابن ماجة من حديث ابن عمر والترمذي من حديث ابي سعيد رواه سويد بن سعيد عن ابي معاوية عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد عن النبي ص --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:183

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَطِيَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي مُعَاوِيَةَ، ← الترمذي من حديث ابي سعيد رواه سويد بن سعيد ← رواه ابن ماجة من حديث ابن عمر

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 153

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #154

قال الدارقطني تكلم يحيى بن معين في سويد لروايته هذا الحديث حتى دخل مصر في سنة سبع وخمسن فوجدت هذا الحديث في مسند ابي يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن يونس البغدادي المعروف بالمنجنيقي وكان ثقة روى عن ابي كريب عن ابي معاوية كما قال سويد سواء ان تخلص سويد وصح الحديث حتى دخل عن ابي معاوية وقد حدث ابو عبد الرحمن النسائي عن اسحاق بن ابراهيم هذا ومات ابو عبد الرحمن قبله الحديث التاسع والعشرون اولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم وسارة حتى تردهم الى آبائهم يوم القيامة اخرج الحاكم في مستدركه في كتاب الجنائز من جهة مؤمل ابن اسماعيل ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله ثم قال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحديث الثلاثون ان الله يبعث لهذه الامة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها اخرجه ابو داود في سننه اول كتاب الملاحم عن شراحيل بن يزيد المعافري عن علقمة عن ابي هريرة فيما أعلم عن رسول الله --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:184

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 154

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #155

قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني عن شراحيل الراوي لم يجزم برفعه قال المنذري وعبد الرحمن بن شريح ثقة من رجال الصحيحين وقد عضل الحديث انتهى قلت ورواه ابن وهب حدثني سعيد بن ابي ايوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن اعلقمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله قال ابن عدي ولا اعلم يرويه غير ابن وهب عن سعيد بن ابي ايوب ولا عن ابن وهب غير ثلاثة عمرو بن سواد السرحي وحرملة بن يحيى واحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال محمد ابن علي بن الحسين سمعت بعض اصحابنا يقول كان في المائة الاولى عمر بن عبد العزيز وفي المائة الثانية محمد بن ادريس الشافعي قال ابن عدي وابو علقمة اسمه مسلم بن يسار الحديث الحادي والثلاثون تقول النار يوم القيامة للمؤمن يا مؤمن جز فقد اطفأ نورك لهبي اخرجه ابن عدي في الكامل من جهة منصور بن عمار عن بشر بن ابي طلحة عن خالد بن دريك عن يعلي بن منبه قال قال رسول الله --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:185

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 155

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة #156

قال وهذا لم يسنده عن بقية غير منصور وهو منكر وجعله الحكيم الترمذي من نوادر الاصول الحديث الثاني والثلاثون نعم الصهر القبر لم اجده بعد الكشف التام عنه لكن ذكر صاحب مسند الفردوس من حديث ابن عباس نعم الكفؤ القبر للجارية وبيض له في المسند فلم يذكر اسناده وروى الطبراني في معجمه عن ابن عباس ان النبي لما عزى بابنته رقية قال الحمد لله دفن البنات من المكرمات واخرجه ابن عدي ايضا من حديث عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه عن عكرمه عن ابن عباس به قال وعثمان ضعيف وقال الخليل في الارشاد رواه بعض الكذابين من حديث جابر وانما يروى عن عطاء الخرساني وعن ابيه عن النبي مرسلا وابن عطاء متروك --- التذكرة في الأحاديث المشتهرة ج:1 ص:186

اللآلي المنثورة في الأحاديث المشهورة · کتاب · Hadith 156

Previous
121314
Next
All Chapters1. Book1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter5. Chapter6. Chapter7. Chapter8. Chapter9. Chapter10. Chapter