Istadrakat Al Baes w Al Nushur

267]- عن يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سالم بن أبي سالم، عن معاوية بن معتب، عن أبي هريرة أنه سمعه يقول: سألت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: ما ذا ردّ إليك ربك في الشفاعة، فقال: «و الذي نفسي بيده لقد ظننت أنك أول من يسألني عن ذلك لما رأيت من حرصك على العلم، والذي نفسي بيده لما يهمّني من انقصافهم على باب الجنة أهم عندي من تمام شفاعتي وشفاعتي لمن شهد أن لا إله إلّا اللّه مخلصا يصدق قلبه لسانه، ولسانه قلبه» «1».

«و الذي نفسي بيده لقد ظننت أنك أول من يسألني ← سألت رسول اللّه ما ذا ردّ إليك ربك في الشفاعة، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ،

268]- أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو طاهر المحمدآبادي وأبو بكر القطان قالا: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدّثنا عبد الرزاق، (ح) وأخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن علي بن عبد الحميد الصغاني بمكة، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «شفاعتى لأهل الكبائر من أمتي» «1». قال الشيخ: إسناده صحيح.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ← أبو عبد اللّه محمد بن علي بن عبد الحميد الصغاني بمكة، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو طاهر المحمدآبادي وأبو بكر القطان ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

269]- عن عبد الرزاق، أنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة». قال الشيخ: هذا مرسل حسن، يشهد لكون هذه اللفظة شائعة فيما بين التابعين.

الشيخ: هذا مرسل حسن، يشهد لكون هذه اللفظة شائعة فيما بين التابعين. ← «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة». ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

270]- أخبرنا ابو عبد اللّه الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي وأبو المثنى العنبري قالا: حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا بسطام بن حريث، عن أشعث الحداني، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي» «2». __________ 269] البدور السافرة ص- 80. المقاصد الحسنة ص- 406. إتحاف السادة المتّقين (10/ 495). 270] المقاصد الحسنة ص- 405، 406. شعب الإيمان (2/ 111 - 144). __________________________________________________ (1) أخرجه الترمذي في جامعه كتاب صفة القيامة والرقائق والورع: الباب الثاني من أبواب الشفاعة. وقال: حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وأخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 69). وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما أخرجاه حديث قتادة عن أنس بطوله، ومن توهم أن هذه لفظة من الحديث فقد وهم، فإن هذه الشفاعة فيها قمع المبتدعة المفرّقة بين الشفاعة لأهل الصغائر والكبائر. وأخرجه ابن حبّان في صحيحه (8/ 132) كتاب التاريخ: باب الحوض والشفاعة: ذكر إثبات الشفاعة في القيامة لمن يكثر الكبائر في الدنيا. قال: أخبرنا أحمد بن حمدان الشرقي وكان من الحفّاظ المتقنين وأهل الفقه في الدين قال: حدّثنا أحمد بن الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي قالا: حدّثنا عبد الرزاق فذكره. وأخرجه ابن خزيمة في كتاب التوحيد ص- 270، قال: حدّثنا العباس بن عبد العظيم العنبري وأحمد بن يوسف السلمي قالا: حدّثنا عبد الرزاق فذكره. وأخرجه المصنف في السنن (8/ 17). وفي الاعتقاد ص- 133. (2) أخرجه أبو داود في سننه كتاب السنّة: باب في الشفاعة. وأخرجه أحمد في مسنده (3/ 313). وأخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 69). أخرجه شاهدا لحديث معمر عن ثابت عن أنس. وأخرجه الآجري في الشريعة ص- 338. وأخرجه ابن خزيمة في كتاب التوحيد ص-

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَشْعَثَ الْحُدَّانِيِّ ← بَسْطَامُ بْنُ حُرَيْثٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ

271]- أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنا أبو أحمد القاسم بن أبي صالح الهمداني، حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا جعفر هو ابن سليمان، حدثنا مالك بن دينار قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال النبي صلى اللّه عليه وسلم: «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي» وتلا هذه الآية: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ نُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً «1» «2».

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← جعفر هو ابن سليمان ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ← أبو أحمد القاسم بن أبي صالح الهمداني ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ،

272]- عن الخليل بن عمر، قال: قال عمر الأبح وهو عمر بن سعيد، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي» «3».

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عمر الأبح وهو عمر بن سعيد، ← الْخَلِيلُ بْنُ عُمَرَ،

273]- عن يزيد الرقاشي، عن أنس قلنا: يا رسول اللّه لمن تشفع؟ قال: «لأهل الكبائر من أمتي وأهل العظائم، وأهل الدماء».

أنس قلنا: ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ

274]- عن أبي جناب القصاب، عن زياد النميري عن أنس، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم: «إن شفاعتي أو قال: إن الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي» «4». __________ 271] المقاصد الحسنة ص- 406. شعب الإيمان (2/ 111 - 144). إتحاف السادة (10/ 495). 272] المقاصد الحسنة ص- 406. شعب الإيمان (2/ 111 - 144). إتحاف السادة المتّقين (10/ 495). 273] المقاصد الحسنة ص- 406. شعب الإيمان (2/ 111 - 144). إتحاف السادة المتّقين (10/ 561). 274] المقاصد الحسنة ص- 406. شعب الإيمان (2/ 111 - 144). إتحاف السادة المتّقين (10/ 561). __________________________________________________ (1) النساء: 31. (2) قال ابن أبي حاتم في العلل (2/ 79) سألت أبي عن حديث رواه عبد اللّه بن أبي بكر المقدمي عن جعفر بن سليمان الضبعي عن مالك بن دينار عن أنس فذكره. قال: سمعت أبي يقول: هذا حديث منكر. وأخرجه عبد اللّه بن أحمد في زوائد الزهد كما في الدرّ المنثور (2/ 498). (3) أخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 69) قال: حدّثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا الحسن بن سهيل بن عبد العزيز المجوز والعباس بن الفضل القطّان قالا: حدثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم، حدثنا عمر بن سعيد الأبح فذكره شاهدا لحديث معمر عن ثابت عن أنس. وأخرجه ابن خزيمة في التوحيد ص- 271 قال: حدّثنا محمد بن يحيى وحدثنا يحيى بن السكن حدثنا الخليل بن عمر فذكره بلفظتين. وأخرجه أبو نعيم في الحلية (7/ 261) من طريق خلّاد بن يحيى عن مسعر عن قتادة. (4) أخرجه ابن عديّ في الكامل (3/ 1044 - 1045) قال: حدثنا عمر بن عبد الرحمن السلمي بالبصرة حدثنا هدبة حدثنا-

أَنَسٍ، ← زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ ← أبي جناب القصاب،

275]- أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل، أخبرنا محمد بن عبد اللّه الصفار، حدّثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، حدّثنا محمد بن بكار، حدّثنا عنبسة بن عبد الواحد، عن واصل مولى أبي عيينة، عن أبي عبد الرحمن، عن الشعبي، عن كعب بن عجرة قال: قلت: يا رسول اللّه، الشفاعة الشفاعة، فقال: «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي» «1».

قُلْتُ ← کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← وَاصِلٌ مَوْلٰی اَبِیْ عُیَیْنَۃَ ← عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ

276]- أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أنبأ محمد بن حمدويه بن سهل المروزي، أخبرنا أبو نصر الغازي، حدّثنا عبد اللّه بن حمّاد الأيلي، حدّثنا صفوان بن صالح، حدّثنا الوليد، حدّثنا زهير بن محمد، حدّثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «شفاعتي يوم القيامة لأهل الكبائر من أمتي». فقلت: ما هذا يا جابر؟ قال: نعم يا محمد، إنه من زادت حسناته على سيئاته فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب، ومن استوت حسناته وسيئاته فذلك يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة، وإنما شفاعة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لمن أوثق نفسه وأعلق ظهره «2». __________ 275] نهاية البداية والنهاية (2/ 192 - 193). البدور السافرة ص- 80. المقاصد الحسنة ص- 406. 276] نهاية البداية والنهاية (2/ 184). البدور السافرة ص- 80. إتحاف السادة المتّقين (10/ 560). المقاصد الحسنة ص- 406. كنز العمّال (14/ 631). فتح الباري (11/ 348). __________________________________________________ - أبو جناب القصّاب. وقال: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى، حدّثنا عبد الواحد بن غياث، حدثنا أبو جنّاب. فذكره بنحوه وهو في مسند أبي يعلى (7/ 281). (1) أخرجه الآجري في الشريعة ص- 338. قال: حدّثنا أبو العباس حامد بن شعيب البلخي قال: حدّثنا محمد بن بكّار فذكره. (2) أخرجه ابن ماجه في سننه كتاب الزهد: باب ذكر الشفاعة. من طريق الوليد بن مسلم عن زهير. وأخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 69) من حديث عمرو بن أبي سلمة عن زهير بن محمد. وأخرجه ابن خزيمة في التوحيد ص- 271، قال: حدّثنا أحمد بن يوسف السلمي قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن زهير. وأخرجه المصنّف في الشعب (2/ 130)، حدّثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أخبرنا أبو حامد بن الشرقي، حدّثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدّثنا أبو حفص عمرو بن أبي سلمة حدثنا زهير بن محمد فذكره. وأخرجه ابن حبّان في صحيحه (8/ 131) كتاب التاريخ: باب الحوض والشفاعة: ذكر البيان بأن الشفاعة في القيامة إنما تكون لأهل الكبائر من هذه الأمة. قال: حدّثنا أحمد بن محمود ابن الشرقي قال: حدّثنا محمد بن-

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الْوَلِیْدُ ← صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← عبد الله بن حماد الأيلي ← أبو نصر الغازي،

277]- حدّثنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد اللّه بن جعفر، حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود قال حدّثنا محمد بن ثابت عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي» قال: فقال لي جابر: من لم يكن من أهل الكبائر فما له وللشفاعة «1». __________ 277] المقاصد الحسنة ص- 406. الترغيب والترهيب (4/ 446). __________________________________________________ - يحيى وأحمد بن يوسف السلمي قالا: حدّثنا عمرو بن أبي سلمة عن زهير. أخرجه ابن عساكر أيضا كما في الكنز. (1) أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده ص- 233. ومن طريقه أخرجه الترمذي في جامعه كتاب صفة القيامة والرقائق والورع: الباب الثالث من أبواب الشفاعة. وقال: حسن غريب من هذا الوجه، يستغرب من حديث جعفر بن محمد. وأخرجه الحاكم من طريقه (1/ 69). ومن طريق أبي داود أخرجه ابن خزيمة في التوحيد ص- 271. ومن طريق أبي داود أخرجه أبو نعيم في الحلية (3/ 201) وقال: غريب من حديث محمد بن ثابت وجعفر لم يروه عنه إلا أبو داود، رواه عن أبي داود عمرو بن علي والمتقدمون من طبقته.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر