Istadrakat Al Baes w Al Nushur

91]- أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدّثنا إبراهيم بن الحسين، حدّثنا آدم بن أبي إياس، حدّثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ «1»، يعني صيحة واحدة، وقوله: فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ «2»، قال: المكان المستوي «3». __________ (91]) تغليق التعليق (5/ 180). __________________________________________________ (1) النازعات: 13. (2) النازعات: 13. (3) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (30/ 23 - 24).

مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءَ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

92]- أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو الحسن بن عبدوس، حدّثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدّثنا عبد اللّه بن صالح أبو صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله: يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ «1»، يقول: النفخة الأولى تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ «2»، يقول: النفخة الثانية قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ «3»، يقول: خائفة «4».

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو صَالِحٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدُوسٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

93]- حدّثنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن بن عبدوس، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عبد اللّه بن صالح، حدثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله: الْحافِرَةِ «5»، يقول: الحياة «6».

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدُوسٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

94]- عن حماد بن سلمة، عن أبي قزعة الباهلي، عن حكيم بن معاوية، عن أبيه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «تحشرون هاهنا- وأومأ بيده إلى الشام- مشاة وركبانا وعلى وجوهكم، وتعرضون على اللّه وعلى أفواهكم الفدام «7»، وإن أول من يعرب عن أحدكم فخذه، وتلا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وَ ما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَ لا أَبْصارُكُمْ وَ لا جُلُودُكُمْ «1»» «2».

أَبِيهِ ← حَکِیْمِ بْنِ مَعَاوِیَۃَ ← أَبِي قَزَعَةَ الْبَاهِلِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،

95]- أبو سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: من شك أن المحشر بالشام فليقرأ هذه الآية: هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ «3»، قال لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يومئذ: «اخرجوا»، قالوا: إلى أين؟ قال: «إلى أرض المحشر» «4».

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← أَبُو سَعْدٍ

96]- أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدّثنا إبراهيم بن الحسين، حدّثنا آدم بن أبي إياس قال: حدّثنا حماد بن سلمة، عن سلمة، عن وهب بن منبّه أنه قرأ: فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ «1» وهو يومئذ ببيت المقدس، فقال: هاهنا الساهرة. يعني بيت المقدس «2».

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← سلمة ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

97]- أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو الحسن بن عبدوس، حدّثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدّثنا عبد اللّه بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله تعالى: احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ «3» قال: نظراءهم «4».

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدُوسٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

98]- سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه في قوله: احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ قال: أمثالهم الذين هم مثلهم، يجيء أصحاب الربا مع أصحاب الربا، وأصحاب الزنا مع أصحاب الزنا، وأصحاب الخمر مع أصحاب الخمر، أزواج في الجنة، وأزواج في النار «5».

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ

99]- عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه في قوله: وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ «6» قال: هما الرجلان يعملان العمل يدخلان به الجنة والنار، الفاجر مع الفاجر والصالح مع الصالح «7». __________ (97]) الدرّ المنثور (7/ 84). البدور السافرة ص- 14. (98]) كنز العمّال (2/ 487). الدرّ المنثور (7/ 83). (99]) الدرّ المنثور (8/ 429). كنز العمّال (2/ 546). البدور السافرة ص- 4. __________________________________________________ (1) النازعات: 14. (2) أخرجه الإمام مجاهد في تفسيره (2/ 726). (3) الصافّات: 22. (4) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (23/ 31). وأخرجه الفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم أيضا كما في الدرّ. (5) أخرجه الحاكم في المستدرك (2/ 430) مختصرا وصحّحه على شرط مسلم ووافقه الذهبي. وأخرجه مختصرا أيضا ابن جرير الطبري في تفسيره (23/ 31) بلفظ: ضرباءهم. وأخرجه عبد الرزاق والفريابي وابن أبي شيبة وابن منيع في مسنده وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم أيضا كما في الدرّ. (6) التكوير: 7. (7) أخرجه الحاكم في المستدرك (2/ 515 - 516) وصحّحه ووافقه الذهبي.

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ

100]- إسماعيل بن أبي أويس حدّثني أبي عن محمد بن أبي عيّاش عن عطاء بن يسار عن سودة زوج النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قالت: قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم: «يبعث الناس حفاة عراة غرلا «1» قد ألجمهم العرق فبلغ شحوم الآذان»، فقلت: يا رسول اللّه وا سوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض؟ قال: «يشغل الناس عن ذلك لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ «2»» «3».

سَوْدَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← محمد بن أبي عياش، ← أَبِي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ

101]- حدّثنا ثابت بن يزيد أبو زيد، حدّثنا هلال بن خبّاب، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «تحشرون عراة حفاة»، فقالت زوجته: أ ينظر بعضنا إلى بعض؟ قال: «يا فلانة لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ» «4». __________ (100]) فتح الباري (11/ 325). الدرّ المنثور (8/ 423). البدور السافرة ص- 14. نهاية البداية والنهاية (1/ 285). (101]) الدرّ المنثور (8/ 423). البدور السافرة ص- 14. إتحاف السادة المتّقين (10/ 456). نهاية البداية والنهاية (1/ 284). __________________________________________________ - وأخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (30/ 44). وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنّف (7/ 99) بنحوه. وأخرجه عبد الرزاق وسعيد بن منصور والفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه وأبو نعيم في الحلية كما في الدرّ. (1) غرلا، الغرل: جمع الأغرل وهو الأقلف، والأقلف هو الذي لم يختن. انظر النهاية (3/ 362، 4/ 103). (2) عبس: 37. (3) أخرجه الحاكم في المستدرك (2/ 515) وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ، واتفقا على حديث حاتم بن أبى صغيرة، عن ابن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة مختصرا. ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبراني في الكبير (24/ 34). قال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 333): رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن أبي عيّاش وهو ثقة. وقال ابن كثير في النهاية: إسناده جيد وليس هو في المسند ولا في الكتب. وأخرجه ابن مردويه أيضا كما في الدرّ. (4) أخرجه الحاكم في المستدرك (2/ 251 - 252). وصحّحه على شرط الشيخين، قال الذهبي: سمعه منه ثابت بن يزيد ووافقه. وأخرجه الترمذي في جامعه كتاب تفسير القرآن: باب تفسير سورة عبس من طريق عبد بن حميد قال: حدّثنا محمد بن الفضل، حدّثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وقال: هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن ابن عباس، رواه سعيد بن جبير أيضا. وأخرجه ابن مردويه وعبد بن حميد أيضا كما في الدّر، وهي طريق الترمذي.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← هِلاَلِ بْنِ خَبَّابٍ ← ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ،

102]- عن الزهري عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي اللّه عنها أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: «يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا»، فقالت عائشة: يا رسول اللّه فكيف بالعورات؟ فقال: «لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ» «1».

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ،