Istadrakat Al Baes w Al Nushur

177]- أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي علي السّقا، حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا محمد بن عبيد اللّه المنادي، حدّثنا يونس بن محمد، حدّثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب قال: بينا نحن جلوس عند النبي صلى اللّه عليه وسلم في أناس إذ جاء رجل ليس عليه سحناء سفر، وليس من أهل البلد يتخطى، حتى ورك بين يدي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كما يجلس أحدنا في الصلاة ثم وضع يده على ركبتي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال: يا محمد ما الإسلام؟ قال: «الإسلام أن تشهد أن لا إله إلّا اللّه وأن محمدا رسول اللّه، وأن تقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة، وتتم الوضوء، وتصوم رمضان»، قال: فإن فعلت هذا فأنا مسلم؟ قال: «نعم»، قال: صدقت يا محمد، قال: ما الإيمان؟ قال: «الإيمان أن تؤمن باللّه وملائكته وكتبه ورسله، وتؤمن بالجنة والنار والميزان، وتؤمن بالبعث بعد الموت، وتؤمن بالقدر خيره وشرّه»، قال: فإذا فعلت هذا فأنا مؤمن؟ قال: «نعم»، قال: صدقت «1».

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← ابْنِ عُمَرَ ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو الحسن علي بن أبي علي السقا

178]- أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني، حدّثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدّثنا الحارث بن محمد، حدّثنا داود بن المحبر، حدّثنا صالح المري، عن جعفر بن زيد عن أنس بن مالك، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: «يؤتى بابن آدم يوم القيامة فيوقف بين كتفي الميزان ويوكل به ملك فإن ثقل ميزانه نادى الملك بصوت يسمع الخلائق: سعد فلان سعادة لا يشقى بعدها أبدا، وإن خفّت موازينه نادى الملك بصوت يسمع الخلائق: شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها أبدا» «1». قال الشيخ: إسناده ضعيف.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← جعفر بن زيد ← صالح المري ← دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ← الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِهْرَانِيُّ

179]- عن شعبة، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن أبي الأحوص عن عبد اللّه بن مسعود قال: للناس عند الميزان تجادل وزحام «2».

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ

180]- عن حرب بن ميمون أبي الخطاب، عن النضر بن أنس، عن أنس بن مالك قال: سألت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يشفع لي يوم القيامة فقال: «أنا فاعل إن شاء اللّه تعالى». قلت: فأين أطلبك؟ قال: «أول ما تطلبني على الصراط»، قلت: فإن لم ألقك على الصراط؟ قال: «فاطلبني عند الميزان»، قلت: فإن لم ألقك عند الميزان؟ قال: «فاطلبني عند الحوض فإني لا أخطئ هذه الثلاثة مواطن» «1».

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← حرب بن ميمون أبي الخطاب،

181]- أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدّثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدّثنا محمد بن المنهال، حدّثنا يزيد بن زريع، حدّثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، أن عائشة بكت، فقال لها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «ما يبكيك يا عائشة»؟ قالت: ذكرت أهل النار فبكيت هل يذكرون أهليهم يوم القيامة؟ قال: «أما في ثلاثة مواضع فلا يذكر أحد أحدا: حيث يوضع الميزان حتى يعلم أ يثقل ميزانه أم يخفّ، وحيث يقول: هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ حيث تطاير الصحف حتى يعلم أين يقع كتابه في يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره، وحيث يوضع الصراط على الجسر». قال يونس: أشك الحسن قال: حافتيه كلاليب وحسك، ويحبس اللّه به من يشاء من خلفه حتى يعلم أ ينجو أم لا ينجو «2»؟. __________ 181] نهاية البداية والنهاية (2/ 31). الدرّ المنثور (3/ 419). البدور السافرة ص- 70. __________________________________________________ (1) أخرجه الترمذي في جامعه كتاب صفة القيامة والرقائق والورع: باب ما جاء في شأن الصراط. قال: حدّثنا عبد اللّه بن الصباح الهاشمي، حدّثنا بدل بن المحبّر، حدّثنا حرب بن ميمون فذكره وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وأخرجه أحمد في مسنده (3/ 178) من طريق يونس بن محمد عن حرب بن ميمون. وأخرجه ابن ماجه في التفسير من طريق عبد الصمد كما في نهاية البداية والنهاية (1/ 372). (2) أخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 578) قال: أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن يعقوب الشيباني، حدثنا يحيى بن محمد الذهلي، حدثنا مسدد، حدثنا ابن عليّة، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عائشة فذكره. وقال: صحيح إسناده على شرط الشيخين لو لا إرسال فيه بين الحسن وعائشة، على أنه قد صحّت الروايات أن الحسن كان يدخل وهو صبي منزل عائشة رضي اللّه عنها وأم سلمة. وأقرّه على ذلك الذهبي. وأخرجه الآجري في الشريعة ص- 384، 385، قال: أخبرنا الفريابي، حدّثنا أحمد بن سنان قال: حدّثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني قال: أخبرنا ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن القاسم بن محمد عن عائشة-

الْحَسَنُ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ

182]- أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ ابن داسه، حدثنا أبو داود، حدّثنا يعقوب بن إبراهيم وحميد بن مسعدة، أن إسماعيل بن إبراهيم حدّثهم قال: أخبرنا يونس عن الحسن عن عائشة أنها ذكرت النار فبكت، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «ما يبكيك»؟ قالت: ذكرت النار فبكيت، فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا، عند الميزان حتى يعلم أ يخفّ ميزانه أو يثقل، وعند الكتاب حين يقال: هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ حتى يعلم أين يقع كتابه أ في يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره، وعند الصراط إذا وضع بين ظهراني جهنم» «1». قال يعقوب: عن يونس، وهذا لفظ حديثه.

يعقوب بن إبراهيم وحميد بن مسعدة، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ ابن داسه،

183]- عن عبد اللّه بن صالح، عن الليث بن سعد، عن عامر بن يحيى، عن أبي عبد الرحمن المعافري ثم الحبلي قال: سمعت عبد اللّه بن عمرو بن العاص قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «سيصاح يوم القيامة برجل من أمتي على رءوس الخلائق، ينشر عليه تسعة وتسعون سجلا، كل سجل مدّ البصر، ثم يقول: أ تنكر من هذا شيئا؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: أ لك عذر أو حسنة؟ فيهاب الرجل فيقول: لا يا رب، فيقول: بلى إن لك عندنا حسنات، وإنه لا ظلم عليك، فيخرج له بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلّا اللّه، وأن محمدا عبده ورسوله، فيقول: يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات، فيقول: إنك لا تظلم، قال: فتوضع السجلات في كفّة والبطاقة في كفّة، فطاشت السجلات وثقلت البطاقة» «1».

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أبي عبد الرحمن المعافري ثم الحبلي ← عَامِرُ بْنُ یَحْیَی ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ