Istadrakat Al Baes w Al Nushur

196]- أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، ابنا أحمد بن كامل القاضي، حدثنا محمد بن سعد العوفي، حدّثني أبي سعد بن محمد، حدّثني عمّي الحسين بن الحسن بن عطيّة، حدّثني أبي الحسن بن عطيّة، عن أبيه عطيّة العوفي، عن ابن عباس في قوله: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها فقال: يعني البرّ والفاجر، أ لم تسمع إلى قول اللّه تعالى لفرعون: يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَ بِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ «2»، وقال: وَ نَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً «3» فسمّى الورود في النار دخولا، وليس بصادر «4».

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، ← أبي الحسن بن عطيّة، ← عَمِّي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ← أبي سعد بن محمد ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، ← أبو عبد اللّه الحافظ، ابنا أحمد بن كامل القاضي،

197]- عن داود بن الزبرقان، عن السدّي، عن مرّة الهمداني، عن ابن مسعود وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها قال: يدخلونها، أو قال: يلجونها ثم يصدرون منها بأعمالهم «5». __________ 195] الدرّ المنثور (5/ 535). البدور السافرة ص- 78. شعب الإيمان (2/ 256). 196] البدور السافرة ص- 78. 197] شعب الإيمان (12/ 257). __________________________________________________ (1) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (16/ 84). وأخرجه عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس بنحوه. وأخرجه سعيد بن منصور وهنّاد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في الدرّ. (2) هود: 98. (3) مريم: 86. (4) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (16/ 82). (5) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (19/ 83). وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 587) قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن الجراح العدل بمرو، حدثنا يحيى بن ساسويه، حدثنا علي بن حجر، حدثنا داود بن الزبرقان فذكره. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي فقال: داود تركه أبو داود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، ← السُّدِّيِّ ← داود بن الزبرقان

198]- عن داود بن الزبرقان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن مرّة الهمداني عن ابن مسعود في قول اللّه عزّ وجل: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها قال: وإن منكم إلّا داخلها، كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا ثم ينجي اللّه الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيّا «1».

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، ← الشَّعْبِيِّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← داود بن الزبرقان

199]- عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: بكى عبد اللّه بن رواحة في مرضه، فبكت امرأته، فقال: ما يبكيك؟ قالت: رأيتك تبكي فبكيت، قال ابن رواحة: إني أعلم أني وارد النار، ولا أدري أ ناج منها أم لا «2».

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ،

200]- عن عكرمة في قوله عزّ وجل: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها قال: الدخول.

عِكْرِمَةَ

201]- أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدّثنا إبراهيم بن الحسين، حدّثنا آدم بن أبي إياس قال ابنا إسرائيل عن جابر، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها قال: لا يبقى أحد إلا دخلها، ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا وقال: رأيت الصالحين يقولون: اللهمّ نجّنا من جهنم سالمين مسلمين «3» __________ 198] البدور السافرة ص- 87. 199] شعب الإيمان (2/ 256). 200] البدور السافرة ص- 78. 201] البدور السافرة ص- 78. __________________________________________________ (1) انظر التخريج السابق. (2) أخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 588) من طريقين عن إسماعيل وصححهما على شرط الشيخين وقال الذهبي: فيه إرسال. وأخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (16/ 82 - 83). وأخرجه أحمد في الزهد ص- 200 من طريق وكيع عن إسماعيل. وأخرجه ابن المبارك في الزهد ص- 104. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (7/ 130) كتاب الزهد: كلام عبد اللّه بن رواحة رضي اللّه عنه (3) انظر تفسير مجاهد (1/ 388 - 389).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← جَابِرٍ ← ابنا إسرائيل ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

202]- أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدّثنا إبراهيم بن الحسين، حدّثنا آدم بن أبي إياس، قال ابنا ورقاء: قال: أخبرنا مسلم الأعور عن مجاهد في قوله: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها قال: يعني داخلها «1».

ابنا ورقاء: ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

203]- عن شعبة، عن عبد اللّه بن السائب، عن رجل سمع ابن عباس يقرؤها وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها هم الكفّار، قال: لا يردها مؤمن «2».

عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← شُعْبَةُ

204]- عن السدّي قال: سألت مرة الهمداني عن قول اللّه عزّ وجل: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها فحدّثني أن عبد اللّه بن مسعود حدّثهم قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «يرد الناس النار، ثم يصدرون بأعمالهم، فأوّلهم كلمح البرق، ثم كالريح، ثم كحضر الفرس، ثم كالراكب في رحله، ثم كشدّ الرجل، ثم كمشيه» «3». __________ 202] البدور السافرة ص- 78. 203] البدور السافرة ص- 78. شعب الإيمان (2/ 256). قال في الشعب: هذا منقطع. 204] البدور السافرة ص- 78. شعب الإيمان (2/ 257). __________________________________________________ (1) أخرجه الإمام مجاهد في تفسيره (1/ 389). (2) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (16/ 83). (3) أخرجه الترمذي في جامعه كتاب التفسير: باب تفسير سورة مريم: من طريق عبد بن حميد، عن عبيد اللّه بن موسى عن إسرائيل عن السدّي وقال: حديث حسن، ورواه شعبة عن السدّي فلم يرفعه، حدّثنا محمد بن يحيى، حدّثنا يحيى بن سعيد، حدّثنا شعبة فذكره. ثم قال: حدّثنا محمد بن بشّار، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن السدّي بمثله، قال عبد الرحمن: قلت لشعبة: إن إسرائيل حدّثني عن السدّي عن مرّة عن عبد اللّه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم. قال شعبة: وقد سمعته من السدّي مرفوعا، ولكني عمدا أدعه. وأخرجه أحمد في مسنده (1/ 435)، من طريق عبد الرحمن بن مهدي مرفوعا. وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 586 - 587) قال: حدّثني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد اللّه بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن السدّي فذكره. وصحّحه على شرط مسلم وأقرّه الذهبي. وقال: وقد رواه شعبة عن إسماعيل السدّي حدّثناه أحمد بن كامل القاضي أنبأ أبو بكر بن أبي العوّام، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا شعبة فذكره. وأخرجه الدارمي في مسنده (2/ 329) من طريق عبيد اللّه بن موسى.

السُّدِّيِّ

205]- عن الأشجعي، عن سفيان، عن ثور، عن خالد بن معدان قال: إذا دخل أهل الجنة الجنة قالوا: ربنا أ لم تعدنا أن نرد النار؟ قال: بلى، ولكنكم مررتم عليها وهي خامدة «1».

خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرٍ ← سُفْيَانَ، ← الْأَشْجَعِيُّ،

206]- أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس قال ابنا المبارك بن فضالة: عن الحسن قال: الورود الممرّ عليها، من غير أن يدخلها «2». تنبيه: أورد البيهقي في شعب الإيمان أحاديث عدة في الصراط والورود شأنها أن تكون في كتاب البعث، إلا أني لم أجد من عزاها لكتاب البعث إما لكونها في الصحيحين أو للاكتفاء بالعزو لكتاب الشعب، قال: وقد أخبرنا أبو الحسن المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدّثنا يوسف بن يعقوب، حدّثنا عبد اللّه بن محمد بن أسماء، حدّثنا مهدي بن ميمون، حدّثنا محمد بن عبد اللّه بن أبي يعقوب، عن بشر بن شغاف قال: كنّا جلوسا مع عبد اللّه بن سلام فذكر الحديث إلى أن قال: وإن أكرم الخلائق على اللّه تعالى أبو القاسم صلى اللّه عليه وسلم، وإن الجنة في السماء، وإن النار في الأرض، فإذا كان يوم القيامة بعث اللّه الخلائق أمة أمة ونبيّا نبيا، ثم يوضع الجسر على جهنم، ثم ينادي مناد: أين أحمد وأمته؟ فيقوم وتتبعه أمته برّها وفاجرها، فيأخذون الجسر، فيطمس اللّه أبصار أعدائه فيتهافتون فيها من يمين وشمال، وينجو النبي صلى اللّه عليه وسلم والصالحون معه، وتتلقاهم الملائكة وثبا، يرونهم منازلهم من الجنة: على يمينك، على يسارك على يمينك، على يسارك، ثم ذكر مرور كل نبي وأمته. وقال: أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أخبرنا أحمد بن جعفر، حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، حدّثني أبي، حدّثنا سفيان عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلّة القسم». ثم قرأ سفيان: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها. قال البيهقي رحمه اللّه وهو مخرج في الصحيح، وفي رواية مالك عن الزهري في هذا الحديث: «فتمسّه النار إلا تحلّة القسم» «1» وقال في الشعب وكذا في الأسماء والصفات (1/ 273). - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، حدّثنا أبو العباس بن يعقوب، حدّثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدّثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد اللّه يقول: أخبرتني أم مبشر أنها سمعت النبي صلى اللّه عليه وسلم يقول عند حفصة: «لا يدخل النار إن شاء اللّه أحد من أصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها». قالت: بلى يا رسول اللّه، فانتهرها، فقالت حفصة: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: «فقد قال اللّه عز وجل: ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا. رواه مسلم في الصحيح، عن هارون بن عبد اللّه، عن حجاج بن محمد.

الْحَسَنُ، ← ابنا المبارك بن فضالة: ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ