Istadrakat Al Baes w Al Nushur

193]- عن عبيد بن عمير قال: إن الصراط مثل حدّ السيف، دحض مزلّة يتكفأ، والملائكة والأنبياء قياما يقولون، ربّ سلم سلم، والملائكة يخطفون بالكلاليب. «1»

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ،

194]- أخبرنا أبو علي بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي بها، أخبرنا عبد اللّه بن جعفر النحوي، قال يعقوب بن سفيان: حدّثنا سليمان بن حرب أبو أيوب الواشحي، حدثنا غالب بن سليمان أبو صالح، عن كثير بن زياد البرساني عن أبي سميّة قال: اختلفنا هاهنا في الورود فقال بعضنا: لا يدخلها مؤمن، وقال بعضهم: يدخلونها جميعا وَ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا «2» فلقيت جابر بن عبد اللّه فقلت له: إنّا اختلفنا فيها بالبصرة فقال بعضنا: لا يدخلها مؤمن، وقال بعضنا: يدخلونها جميعا، فأهوى بإصبعيه إلى أذنيه فقال: صمتا إن لم أكن سمعت رسول اللّه يقول: «الورود الدخول، لا يبقى برّ ولا فاجر إلا دخلها، فتكون على المؤمن بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم، حتى إن للنار أو قال لجهنم ضجيجا من بردهم ثم ينجي اللّه الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيّا «3». __________ 193] البدور السافرة ص- 76. الترغيب والترهيب (4/ 429). التخويف من النار ص- 185. 194] الدرّ المنثور (5/ 535). الترغيب والترهيب (4/ 427). البدور السافرة ص- 78. إتحاف السادة المتّقين (10/ 484). شعب الإيمان (2/ 259 - 260). __________________________________________________ - قال المنذري وابن حجر: مرسل. (1) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (7/ 59) كتاب ذكر النار من حديث عبد اللّه بن نمير عن الأعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير. (2) الزمر: 61. (3) أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده (3/ 328 - 329) من طريق سليمان بن حرب. قال المنذري: ورواته ثقات، والبيهقي بإسناد (حسّنه). وقال ابن رجب في التخويف ص- 197، وأبو سميّة لا ندري من هو. وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 587) عن كثير بن زياد أبي سهل، عن منية الأزدية، عن عبد الرحمن بن شيبة، عن جابر به. وصحّحه ووافقه الذهبي. وأخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول ص- 25. وأخرجه ابن ماجه في التفسير، والبخاري في التاريخ كما في تهذيب الكمال (3/ 1612). وأخرجه عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه كما في الدرّ. قال في الشعب: هذا إسناد حسن ذكره البخاري في التاريخ.

أبي سمية، ← كثير بن زياد البرساني ← غَالِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو صَالِح ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ, أَبُو أَيُّوبَ الْوَاشِحِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ ← أبو علي بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي بها

195]- عن أسباط، عن عبد الملك، عن عبيد اللّه، عن مجاهد قال: كنت عند ابن عبّاس فأتاه رجل يقال له أبو راشد وهو نافع بن الأزرق فقال له: يا ابن عباس أ رأيت قول اللّه: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا قال: أما أنا وأنت يا أبا راشد فسنردها، فانظر هل نصدر عنها أم لا «1».

مُّجَاھِدٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ الْمَلِكِ، ← أَسْبَاطٌ،

196]- أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، ابنا أحمد بن كامل القاضي، حدثنا محمد بن سعد العوفي، حدّثني أبي سعد بن محمد، حدّثني عمّي الحسين بن الحسن بن عطيّة، حدّثني أبي الحسن بن عطيّة، عن أبيه عطيّة العوفي، عن ابن عباس في قوله: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها فقال: يعني البرّ والفاجر، أ لم تسمع إلى قول اللّه تعالى لفرعون: يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَ بِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ «2»، وقال: وَ نَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً «3» فسمّى الورود في النار دخولا، وليس بصادر «4».

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، ← أبي الحسن بن عطيّة، ← عَمِّي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ← أبي سعد بن محمد ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، ← أبو عبد اللّه الحافظ، ابنا أحمد بن كامل القاضي،

197]- عن داود بن الزبرقان، عن السدّي، عن مرّة الهمداني، عن ابن مسعود وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها قال: يدخلونها، أو قال: يلجونها ثم يصدرون منها بأعمالهم «5». __________ 195] الدرّ المنثور (5/ 535). البدور السافرة ص- 78. شعب الإيمان (2/ 256). 196] البدور السافرة ص- 78. 197] شعب الإيمان (12/ 257). __________________________________________________ (1) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (16/ 84). وأخرجه عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس بنحوه. وأخرجه سعيد بن منصور وهنّاد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في الدرّ. (2) هود: 98. (3) مريم: 86. (4) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (16/ 82). (5) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (19/ 83). وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 587) قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن الجراح العدل بمرو، حدثنا يحيى بن ساسويه، حدثنا علي بن حجر، حدثنا داود بن الزبرقان فذكره. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي فقال: داود تركه أبو داود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، ← السُّدِّيِّ ← داود بن الزبرقان

198]- عن داود بن الزبرقان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن مرّة الهمداني عن ابن مسعود في قول اللّه عزّ وجل: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها قال: وإن منكم إلّا داخلها، كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا ثم ينجي اللّه الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيّا «1».

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، ← الشَّعْبِيِّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← داود بن الزبرقان

199]- عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: بكى عبد اللّه بن رواحة في مرضه، فبكت امرأته، فقال: ما يبكيك؟ قالت: رأيتك تبكي فبكيت، قال ابن رواحة: إني أعلم أني وارد النار، ولا أدري أ ناج منها أم لا «2».

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ،

200]- عن عكرمة في قوله عزّ وجل: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها قال: الدخول.

عِكْرِمَةَ

201]- أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدّثنا إبراهيم بن الحسين، حدّثنا آدم بن أبي إياس قال ابنا إسرائيل عن جابر، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها قال: لا يبقى أحد إلا دخلها، ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا وقال: رأيت الصالحين يقولون: اللهمّ نجّنا من جهنم سالمين مسلمين «3» __________ 198] البدور السافرة ص- 87. 199] شعب الإيمان (2/ 256). 200] البدور السافرة ص- 78. 201] البدور السافرة ص- 78. __________________________________________________ (1) انظر التخريج السابق. (2) أخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 588) من طريقين عن إسماعيل وصححهما على شرط الشيخين وقال الذهبي: فيه إرسال. وأخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (16/ 82 - 83). وأخرجه أحمد في الزهد ص- 200 من طريق وكيع عن إسماعيل. وأخرجه ابن المبارك في الزهد ص- 104. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (7/ 130) كتاب الزهد: كلام عبد اللّه بن رواحة رضي اللّه عنه (3) انظر تفسير مجاهد (1/ 388 - 389).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← جَابِرٍ ← ابنا إسرائيل ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

202]- أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدّثنا إبراهيم بن الحسين، حدّثنا آدم بن أبي إياس، قال ابنا ورقاء: قال: أخبرنا مسلم الأعور عن مجاهد في قوله: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها قال: يعني داخلها «1».

ابنا ورقاء: ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

203]- عن شعبة، عن عبد اللّه بن السائب، عن رجل سمع ابن عباس يقرؤها وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها هم الكفّار، قال: لا يردها مؤمن «2».

عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← شُعْبَةُ

204]- عن السدّي قال: سألت مرة الهمداني عن قول اللّه عزّ وجل: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها فحدّثني أن عبد اللّه بن مسعود حدّثهم قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «يرد الناس النار، ثم يصدرون بأعمالهم، فأوّلهم كلمح البرق، ثم كالريح، ثم كحضر الفرس، ثم كالراكب في رحله، ثم كشدّ الرجل، ثم كمشيه» «3». __________ 202] البدور السافرة ص- 78. 203] البدور السافرة ص- 78. شعب الإيمان (2/ 256). قال في الشعب: هذا منقطع. 204] البدور السافرة ص- 78. شعب الإيمان (2/ 257). __________________________________________________ (1) أخرجه الإمام مجاهد في تفسيره (1/ 389). (2) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (16/ 83). (3) أخرجه الترمذي في جامعه كتاب التفسير: باب تفسير سورة مريم: من طريق عبد بن حميد، عن عبيد اللّه بن موسى عن إسرائيل عن السدّي وقال: حديث حسن، ورواه شعبة عن السدّي فلم يرفعه، حدّثنا محمد بن يحيى، حدّثنا يحيى بن سعيد، حدّثنا شعبة فذكره. ثم قال: حدّثنا محمد بن بشّار، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن السدّي بمثله، قال عبد الرحمن: قلت لشعبة: إن إسرائيل حدّثني عن السدّي عن مرّة عن عبد اللّه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم. قال شعبة: وقد سمعته من السدّي مرفوعا، ولكني عمدا أدعه. وأخرجه أحمد في مسنده (1/ 435)، من طريق عبد الرحمن بن مهدي مرفوعا. وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 586 - 587) قال: حدّثني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد اللّه بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن السدّي فذكره. وصحّحه على شرط مسلم وأقرّه الذهبي. وقال: وقد رواه شعبة عن إسماعيل السدّي حدّثناه أحمد بن كامل القاضي أنبأ أبو بكر بن أبي العوّام، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا شعبة فذكره. وأخرجه الدارمي في مسنده (2/ 329) من طريق عبيد اللّه بن موسى.

السُّدِّيِّ