Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9759 - حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد، قال: حدثنا إسحاق ابن إسماعيل، قال: حدثنا جرير (1)، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن إبراهيم بن سعد بن أَبي وقاص، قال: كان أسامة بن زيد، وسعد جالسين (2) يتحدثان، فقالا: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الطاعون بقية عذاب، عذب به قوم قبلكم، فإذا كان بأرض لستم بها، فلا تدخلوها، وإذا كان (3) بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا منها" (4). _________ (1) جرير هو موضع الالتقاء. (2) في الأصل ونسخة (هـ): (جالسان)، والتصويب من نسخة (ل). (3) كلمة (كان) ساقطة من نسخة (ل). (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (97 / الرابعة). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية جرير، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على روايات الباب.

إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← إسحاق ابن إسماعيل، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ

9760 - حدثنا أَبو أمية، قال: حدثنا أَبو حذيفة، قال: حدثنا [ص:471] سفيان (1)، عن حبيب بن أبي ثابت، قال (2): سمعت إبراهيم بن سعد يقول: سمعت أسامة بن زيد، يحدث سعدا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا منها، وإذا سمعتم بالطاعون بأرض، فلا تدخلوها" (3). _________ (1) الثوري -كما سيأتي برقم (9762) - هو موضع الالتقاء. (2) كلمة: (قال) ساقطة من نسخة (ل). (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند الإمام مسلم برقم: (97/ الثالثة). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية سفيان الثوري، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية شعبة.

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

9761 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا محمد بن الصلت، قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن أبي إسحاق الشيباني (1)، عن حبيب بن أبي ثابت، عن إبراهيم بن سعد، قال: سمعت أسامة بن زيد يحدث سعدا، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن هذا الطاعون رجز، أنزل على من كان قبلكم، فإذا سمعتم به في أرض فلا تدخلوها، وإذا كان بأرض (2) وأنتم بها، فلا تخرجوا منها" (3). _________ (1) أَبو إسحاق الشيباني هو موضع الالتقاء. (2) كلمة: (بأرض) ساقطة من نسختي (ل)، (هـ). (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند الإمام مسلم برقم: = [ص:472] = (97 / الخامسة). فوائد الاستخراج: - ذكر كنية الشيباني، ومسلم ذكر نسبته فقط. - ذكر متن رواية أبي إسحاق الشيباني، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على الروايات قبلها.

سَعْدًا، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

9762 - حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، قال: حدثنا وكيع ابن الجراح (1)، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن إبراهيم بن سعد، عن سعد بن مالك (2)، وخزيمة بن ثابت، وأسامة بن زيد، قالوا: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن هذا الطاعون رجز، وبقية عذاب، عُذب به قوم، فإذا وقع بأرض وأنتم فيها، فلا تخرجوا منها فرارا منه، وإذا وقع [بأرض] (3) ولستم بها، فلا تدخلوها" (4). _________ (1) وكيع بن الجراح هو موضع الالتقاء. (2) هو سعد بن أبي وقاص. (3) من نسخة (ل). (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند الإمام مسلم برقم: (97/ الثالثة). فوائد الاستخراج: - ذكر متن رواية وكيع، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية شعبة. تنبيه: الحديث عند البخاري من مسند أسامة وحده.

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ← سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← وكيع ابن الجراح، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ،

9763 - حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا القاسم بن يزيد، قال: حدثنا سفيان (1)، عن حبيب بن أبي ثابت، عن إبراهيم بن سعد، عن سعد، وخزيمة بن ثابت، وأسامة بن زيد، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن هذا الوجع عذاب، عذب به أناس من قبلكم، فإذا كان بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا منها، وإذا صار بأرض وأنتم ليس بها فلا تأتوها" (2). _________ (1) الثوري -كما في الحديث رقم (9762) - هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه وذكر فوائد الاستخراج، انظر الحديث رقم (9744) ورقم (9760). وانظر التنبيه السابق.

سعد، وخزيمة بن ثابت، وأسامة بن زيد، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

9764 - حدثنا أَبو شيبة بن أبي شيبة (1)، وأحمد بن عمار بن خالد الواسطي، قالا: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، عن الشيباني، عن رياح بن عبيدة (2)، عن عامر بن سعد ابن [ص:474] أبي وقاص (3)، قال: سمعت أسامة بن زيد، يحدث عن سعد بن مالك، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الطاعون رجز، أنزل على من كان قبلكم، أو علي بني إسرائيل، فإذا أخذ بأرض فلا تدخلوها، وإذا أخذ بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا منها" (4). _________ (1) هو إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، العبسي مولاهم، الكوفي. (2) رياح -بكسر الراء، وفتح المثناة التحتية- بن عبيدة -بفتح العين وكسر الموحدة من تحت- السلمي. وثقه ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي، وابن حجر، وغيرهم. انظر: الجرح والتعديل (3/ 511 / ترجمة 5316)، والإكمال لابن ماكولا (4/ 14) (6/ 56)، وتهذيب الكمال (9/ 257 - 259 / ترجمة 1941، 1942)، وتقريب التهذيب (330، 331 / ترجمة 1984، 1985). تنبيه: هذا الراوي جعله المزي اثنين، وهو شخص واحد؛ اختلف في نسبته = [ص:474] = فقيل: سلمي، وقيل: باهلي. قال ابن حجر -عن تفريق المزي بينهما-: (وهو قول غريب، لم يذكره أصحاب المؤتلف والمختلف، الدارقطني فمن بعده، ولم يذكروا كلهم في باب رياح بن عبيدة سوى رجل واحد، وهو الأظهر) اهـ. انظر: إضافة إلى ما سبق: الثقات لابن حبان (4/ 238)، والمؤتلف والمختلف (2/ 1036). (3) عامر بن سعد بن أبي وقاص هو موضع الالتقاء. (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744).

سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عامر بن سعد ابن أبي وَقَّاص، ← ریَاحُ بْنُ عُبَیْدَۃَ ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← أحمد بن عمار بن خالد الواسطي ← أبو شيبة بن أبي شيبة

9765 - حدثنا أَبو شيبة، وأحمد بن عمار [بن خالد] (1)، قالا: حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي، قال: أخبرني أَبي، عن الشيباني (2)، قال: حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن إبراهيم بن سعد، أنه حدث بمثل ذلك (3). _________ (1) من نسخة (ل). (2) الشيباني هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (97 / الخامسة).

إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَبِي ← عمر بن حفص بن غياث النخعي ← أَبو شيبة، وأحمد بن عمار

9766 - وحدثنا أَبو شيبة [بن أبي بكر بن أبي شيبة] (1)، وأحمد ابن عمار، قالا: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، عن الشيباني، عن أبي بكر بن حفص (2)، قال: حدثني عمر بن عبد العزيز (3)، عن عامر (4)، مثل ذلك (5)، كلهم يذكره عن أسامة بن زيد. _________ (1) من نسخة (ل). (2) هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، القرشي، المدني. (3) ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص، الأموي، أَبو حفص، المدني، ثم الدمشقي، أمير المؤمنين، الإمام العادل، والخليفة الصالح. انظر: طبقات ابن سعد (5/ 330 - 408)، وتهذيب الكمال (21/ 432 - 447 / ترجمة 4277). (4) ابن سعد بن أبي وقاص هو موضع الالتقاء. (5) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744).

9767 - حدثنا علي بن عبد الرحمن المخزومي (1)، قال: حدثنا أَبو الأسود (2)، قال: حدثنا نافع بن يزيد، عن ابن الهاد، عن محمد ابن المنكدر (3)، حدثه عن عامر بن سعد، عن أسامة بن زيد، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-قال: ذكر الطاعون عنده (4) - فقال: "إنه رجس، أو رجز عذبت به [ص:476] أمة من الأمم، وقد بقيت منه بقايا، فإذا سمعتم به أرض، فلا تدخلوا عليهم (5)، وإذا وقع وأنتم بها، فلا تفروا منه" (6). قال ابن الهاد: إن محمدا قال له: فحدثت هذا الحديث عمر ابن عبد العزيز، فقال: هكذا حدثني عمر (7) بن سعد بن أبي وقّاص (8). _________ (1) مولاهم، المصري، لقبه علان، ت (272) هـ، اسم جده: محمد بن المغيرة. (2) هو النضر بن عبد الجبار، المرادي، مولاهم، المصري، مشهور بكنيته. (3) محمد بن المنكدر هو موضع الالتقاء. (4) في نسخة (ل) سقط حرف الهاء من كلمة (عنده)، ومكانه بياض يسير. (5) في نسخة (ل) ضبة فوق حرف الميم. (6) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (92). (7) هكذا في الأصل ونسختي (ل)، (هـ)، بل في نسخة (هـ) وضع فوقه علامة (صح). ولم يذكره ابن حجر في (إتحاف المهرة) وتقدم تخريجه، في الحديث رقم (9752) ورقم (9766): عامر بن سعد، فالله أعلم. وعمر بن سعد بن أبي وقاص قال فيه الذهبي: هو نفسه في نفسه غير متهم، لكنه باشر قتال الحسين، وفعل الأفاعيل. وقال ابن حجر: صدوق، لكن مقته الناس لكونه كان أميرا على الجيش الذين قتلوا الحسين بن علي، قتله المختار سنة (65) هـ أو بعدها. انظر: الميزان (3/ 198 ترجمة 6116)، وتقريب التهذيب (719 / ترجمة 4937). (8) لم أقف على من أخرج الحديث من طريق عمر بن سعد بن أبي وقاص.

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← مُحَمَّدِ ابْن الْمُنْكَدِرِ ← ابْنِ الْهَادِ، ← نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← علي بن عبد الرحمن المخزومي

9768 - حدثنا ابن أبي مسرة، قال: حدثنا محمد بن الحسن ابن زبالة (1)، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن الضحاك بن عثمان، عن محمد ابن المنكدر (2)، عن عامر بن سعد، عن أسامة بن زيد، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: [ص:477] "إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا منها فرارا منه، وإذا سمعتم (3) فلا تدخلوا عليه إذا وقع ولستم بها" (4). _________ (1) بفتح الزاي، وتخفيف الموحدة التحتية، المخزومي، أَبو الحسن، المدني. (2) محمد بن المنكدر هو موضع الالتقاء. (3) كذا في الأصل ونسختي (ل)، (ح) والسياق يقتضي زيادة: [به]. (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (92).

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← مُحَمَّدِ ابْن الْمُنْكَدِرِ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← محمد بن الحسن ابن زبالة ← ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ،

9769 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، قالا: حدثنا ابن وهب (1)، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أسامة بن زيد، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "إن هذا الوجع أو السقم، رجز عذب به بعض هذه الأمم قبلكم، ثم بقي بعد في الأرض، فيذهب المرة، ويأتي الأخرى، فمن سمع به بأرض، فلا يقدمن عليه، ومن وقع بأرض وهو بها، فلا يخرجنه الفرار منه" (2). _________ (1) ابن وهب هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (96).

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ

9770 - حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر (1)، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن هذا الوباء رجز، أهلك الله [به] (2) بعض الأمم كان (3) قبلكم، وقد بقي في الأرض منه شيء، [ص:478] يجيء أحيانا، ويذهب أحيانا، فإذا وقع وأنتم بأرض، فلا تخرجوا منها، وإذا سمعتم به (4) في أرض فلا تأتوها" (5). _________ (1) معمر هو موضع الالتقاء. (2) من نسخة (ل). (3) هكذا في الأصل ونسختي (ل)، (هـ). (4) في الأصل ونسختي (ل)، (هـ): (بها)، لكن فوق حرف الهاء ضبَّة في الأصل ونسخة (هـ). (5) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند الإمام مسلم برقم: (96 / الثانية). تنبيه: هذا الحديث في نسخة (ل) تأخر عن الذي بعده هنا.

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ