Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9114 - حدثنا أبو علي الزعفراني، قال: حدثنا أبو قَطَن (1)، قال: حدثنا شعبة ح وحدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن زياد (2)، قال: سمع أبا هريرة، سمع أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم- يقول: "انعلهما جميعًا، أو احفهما جميعًا، وإذا لبست فابدأ باليمنى". وقال أبو داود: إذا انتعلت فابدأ باليمنى، وإذا خلعت (3) فابدأ باليسرى (4). _________ (1) أبو قَطَن: بفتح القاف والمهملة بعدها نون، الإكمال (7/ 94). وهو: عمرو بن الهيثم بن قَطَن الزبيدي. وثقه الشافعي، وقال أحمد: "كان ثبتًا"، وقال ابن المديني وابن معين: "ثقة". انظر: التاريخ لابن معين -رواية الدوري- (2/ 455)، الجرح والتعديل (6/ 268)، تاريخ بغداد (12/ 199 - 200). (2) محمد بن زياد هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) في الأصل: "خعلت" وصححت في حاشيته. (4) أخرجه مسلم، في اللباس، باب استحباب لبس النعل اليمنى أولا (3/ 1660) حديث رقم (67). = [ص:676] = والبخاري كتاب اللباس، باب ينزع اليسرى حديث رقم (5855) انظر: الفتح (11/ 493). من فوائد الاستخراج: إخراج أبي عوانة للحديث من طريق شعبة عن محمد بن زياد، ومسلم أخرجه من طريق الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد، وشعبة أعلى منزلة وأوثق.

أَبَا الْقَاسِمِ ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو قَطَنٍ، ← أبو علي الزعفراني

9115 - حدثنا الصاغاني، قال: أخبرنا أبو النضر، قال: حدثنا شعبة، قال: محمد بن زياد (1) أخبرني (2) قال: سمعت أبا هريرة يحدث عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أو عن أبي القاسم قال: "البسهما جميعًا أو احفهما جميعًا، وإذا لبست فابدأ باليمنى، وإذا خلعت فابدأ باليسرى" (3). _________ (1) محمد بن زياد ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (2) نهاية (ل 7/ 112/ أ). (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9114).

أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّاغَانِيُّ،

9116 - حدثنا أبو خليفة البصري (1)، قال: سمعت عبد الرحمن بن بكر بن الربيع (2)، قال: حدثنا الرّبيع بن مسلم (3)، قال: سمعت محمد بن زياد يقول: سمعت أبا هريرة يقول: أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلع فليبدأ باليسرى، ولينعلهما جميعًا، أو ليحفهما [ص:677] جميعًا" (4). _________ (1) هو: الفضل بن الحباب بن محمد الجُمَحي. (2) ابن مسلم القرشي الجمحي البصري. (3) الربيع بن مسلم هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9114).

أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عبد الرحمن بن بكر بن الربيع ← أبو خليفة البصري

9117 - حدثنا أحمد بن مسعود ببيت القدس (1)، قال: حدثنا محمد بن كثير المصيصي، عن ابن شَوْذب (2)، ومعمر، وحماد (3)، عن محمد بن زياد (4)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلعهما فليبدأ باليسرى، وليحفهما (5) جميعًا، أو لينعلهما جميعًا" (6). _________ (1) نهاية (ك 4/ 298 / أ). (2) هو: عبد الله بن شوذب الخراساني، أبو عبد الرحمن البلخي. (3) هو ابن زيد الأزدي. (4) محمد بن زياد هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (5) في (ل): "ليخلعهما". (6) أخرجه مسلم والبخاري انظر حديث رقم (9114).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← ابن شوذب ومعمر وحماد ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ، ← أحمد بن مسعود ببيت القدس

9118 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا (1) ابن وهب، أنَّ مالكًا أخبره، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة (2) أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا نزع فليبدأ بالشمال، [ص:678] ولتكن اليمنى أولهما بنعل، وآخرهما بنزع" (3) (4). _________ (1) في (ك): "حدثنا". (2) أبو هريرة ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) هذا الحديث ليس في (م). (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9114).

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

9119 - أخبرنا يونس (1)، قال: أخبرنا (2) ابن وهب، أنّ مالكًا (3) أخبره، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال (4): "لا يمشِ أحدكم في نعل واحد، لينعلهما جميعًا، أو ليحفهما جميعًا" (5). _________ (1) في (ل) زيادة: "ابن عبد الأعلى". (2) في (ك): "حدثنا". (3) مالك ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) نهاية (ل 7/ 112/ ب). (5) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب استحباب لبس النعل في اليمنى أولا (3/ 1660) حديث رقم (68). والبخاري كتاب اللباس، باب لا يمشي في نعل واحدة حديث رقم (5856) انظر: الفتح (11/ 495).

ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

9120 - حدثنا أبو علي الزعفراني، قال: حدثنا شبابة بن سَوّار، قال: حدثنا ورقاء، عن أبي الزناد (1)، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلع فليبدأ [ص:679] بالشمال ليحفهما جميعًا، أو لينعلهما جميعًا (2)، ولا يمشِ أحدكم في نعل واحدة، أو الخف الواحد ليخلعهما جميعًا، أو ليلبسهما جميعًا" (3). _________ (1) أبو الزناد ملتقى الإسناد مع مسلم في شطر الحديث الثاني، أما شطره الأول فالملتقى مع مسلم في أبي هريرة. (2) هكذا في الأصل. (3) أخرج مسلم شطره الأول، في كتاب اللباس، باب استحباب لبس النعل في اليمنى أولا (3/ 1660) حديث رقم (67) وأخرج شطره الثاني في نفس الموضع برقم (68) من طريق أبي الزناد، عن الأعرج به. وأخرج البخاري شطره الأول في اللباس، باب ينزع نعل اليسرى حديث (5855) انظر: الفتح (11/ 493) وشطره الثاني في باب لا يمشي في نعله واحدة حديث (5856) انظر: الفتح (11/ 495)، وكلا الشطرين أخرجهما من طريق مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج به. ويستثنى من الحديث قوله: "أو الخف الواحد" فلم يخرجها مسلم عن أبي هريرة، وهي عند ابن ماجه (2/ 1195) حديث رقم (3617) من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة. ومحمد بن عجلان صدوق اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة، قال البوصيري في مصباح الزجاجة (2/ 234) -في إسناد ابن ماجه-: هذا إسناد صحيح. وهذه الجملة أخرجها مسلم من حديث جابر كما سيأتي.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرْقَاءَ ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ← أبو علي الزعفراني

9121 - حدثنا شعيب بن عمرو الدمشقي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد (1)، عن الأعرج، عن أبي هريرة يبلغ به النبيّ -صلى الله عليه وسلم- لا يمشي أحدكم في النعل الواحد ولا في [ص:680] الحف الواحد، ليحفهما جميعًا أو لينعلهما، وإذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلع فليبدأ بالشمال، لتكن اليمنى أول ما ينعل وآخر ما يحفي" (2). _________ (1) أبي الزناد هو ملتقى إسناد المصنف مع مسلم في شطر الحديث الثاني، أما شطره الأول فأخرجه مسلم من طريق محمد بن زياد عن أبي هريرة. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9120).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← شعيب بن عمرو الدمشقي

9122 - حدثنا أبو عمر الإمام (1)، قال: حدثنا مخلد بن يزيد (2)، حدثنا سفيان (3)، عن الأعمش (4)، عن أبي رزين، عن أبي هريرة، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا انقطع شسع (5) أحدكم فلا يمشِ في نعل واحدة حتى يصلحها" (6). _________ (1) هو: عبد الحميد بن محمد الحراني. (2) القرشي أبو يحيى، الحراني. (3) هو ابن سعيد بن مسروق الثوري. (4) الأعمش ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (5) شِسْع: -بكسر المعجمة، وسكون المهملة، بعدها عين مهملة- السَّيْر الذي يجعل في إصبع الرجل من النعل. انظر: النهاية (2/ 472)، الفتح (11/ 494). (6) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب استحباب لبس النعل (3/ 1660) حديث رقم (69).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ رَزَینٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← أبو عمر الإمام

9123 - حدثنا موسى بن سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن الجهم، قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن الأعمش (1)، عن أبي رزين، عن [ص:681] أبي هريرة، عن النبيّ (2) - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا (3) انقطع شسع نعلك فلا تمش في نعل واحدة" (4). سمعت عباس يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: عمرو بن أبي قيس كوفي نزل الري (5). _________ (1) الأعمش ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) نهاية (ك 4/ 298/ ب). (3) نهاية (ل 7/ 113/ أ). (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9122). (5) لم أجد هذا النص في التاريخ -رواية الدوري-.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ رَزَینٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ ← مُوسَى بْنُ سُفْيَانَ

9124 - حدثنا كيلجة (1)، قال: حدثني أبو سلمة (2)، قال: حدثنا عبد الواحد ابن زياد، قال: حدثنا الأعمش (3)، عن أبي رزين، وأبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشِ في نعل واحدة حتى يصلح الأخرى" (4). _________ (1) في (ل) و (م): "محمد بن صالح كيلجة". (2) هو: موسى بن إسماعيل التبوذكي. (3) الأعمش ملتقى الإسناد. (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9122) ورقمه في مسلم (69) الإسناد الثاني.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَزِينٍ وَأَبِي صَالِحٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عبد الواحد ابن زياد ← أَبُو سَلَمَةَ ← كَيْلَجَةُ،

9125 - حدثنا سعدان بن يزيد، وأبو داود الحراني، قالا: حدثنا محمد بن عبيد، عن الأعمش (1)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال [ص:682] رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلحها" (2). _________ (1) الأعمش ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9122) ورقمه في مسلم (69).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← سعدان بن يزيد وأبو داود الحراني