Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11303 - حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن الأعمش (1)، عن تميم بن سلمة، عن عبد الرحمن بن هلال، عن جرير، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من يحرم الرفق، يحرم الخير" (2). _________ (1) موضع الالتقاء هو: الأعمش. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة -باب فضل الرفق 4/ 2003، رقم 75).

جَرِيرٌ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هلال ← تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

11304 - حدثنا إسحاق بن سيار النصيبي، وأبو أمية قالا: حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا شيبان (1)، عن الأعمش (2) عن تميم بن سلمة، عن عبد الرحمن بن هلال، عن جرير قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من يحرم [ص:12] الرفق، يحرم الخير" (3). لفظ أبي أمية. _________ (1) ابن عبد الرحمن النحوي. (2) موضع الالتقاء هو: الأعمش. (3) انظر: تخريج الحديث رقم (11303).

جَرِيرٌ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هلال ← تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← إسحاق بن سَيَّار النَّصيبي وأبو أُميَّة

11305 - حدثنا عباس الدوري، حدثنا أبو يحيى (1) الحماني، حدثنا الأعمش (2)، عن تميم بن سلمة، عن عبد الرحمن بن هلال العبسي، عن جرير قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من يحرم الرفق، يحرم الخير" (3). رواه يحيى بن سعيد (4)، عن سفيان، عن منصور، عن تميم. _________ (1) هو: عبد الحميد بن عبد الرحمن. (2) موضع الالتقاء هو: الأعمش. (3) انظر: تخريج الحديث رقم (11303). (4) القطان، ومن طريقه أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة -باب فضل الرفق 4/ 2003، رقم 74)، من طريق محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد به.

جَرِيرٌ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ، ← تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو يَحْيَى الحِمَّانِيُّ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

11306 - حدثنا عمار بن رجاء، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن أبي إسماعيل (1) عن عبد الرحمن بن هلال، عن جرير بن عبد الله، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أرضوا مصدقيكم" قال جرير: فما صدر عني مصدق منذ سمعتها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا وهو عني راض، ثم قال (2): "من حرم الرفق حرم الخير" (3). [ص:13] رواه عبد الواحد بن زياد (4) عن محمد بن أبي إسماعيل نحوه. _________ (1) موضع الالتقاء هو: محمد بن أبي إسماعيل، واسم أبي إسماعيل: راشد السلمي الكوفي. (2) أي: رسول الله -صلى الله عليه وسلم -كما جاء ذلك مصرحا من رواية أحمد في المسند. (3) هذا الحديث أخرجه المصنف مطولا في كتاب العلم برقم (11756)، من طريق أبي = [ص:13] = داود الحراني معلقا، ورواه الإمام أحمد موصولا في المسند، (4/ 362)، من طريق يحيى القطان، عن محمد بن أبي إسماعيل، وإسناده صحيح. وأخرجه النسائي في سننه الصغرى (كتاب الزكاة -باب إذا جاوز في الصدقة- 5/ 31) من طريق محمد بن المثنى، وابن بشار عن يحيى القطان، عن محمد بن أبي إسماعيل، وليس فيه قوله: "من حرم الرفق". وأخرجه أبو داود في السنن (كتاب الزكاة -باب رضا المصدق- 2/ 246 رقم 1589) من طريق أبي كامل (الجحدري) عن محمد بن أبي إسماعيل به، وليس فيه قوله "من حرم الرفق". والشاهد من هذا الحديث هو قوله عليه الصلاة والسلام: "من حرم الرفق حرم الخير" وقد أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة -باب فضل الرفق- 4/ 2003، رقم 76) من طريق يحيى بن يحيى، عن عبد الواحد بن زياد، عن محمد بن أبي إسماعيل به، بلفظ: "من حرم الرفق حرم الخير. . ." الحديث. (4) العبدي، مولاهم البصري، ومن طريقه أخرج مسلم الحديث كما تقدم في التخريج السابق.

جرير بن عبد الله ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هلال ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

11307 - حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة (1)، عن المقدام بن شريح، عن أبيه (2)، عن عائشة أنها كانت على جمل، فجعلت تصرفه، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "عليك (3) بالرفق، فإنه لم يكن في [ص:14] شيء إلا زانه، ولم ينزع من شيء إلا شانه" (4). _________ (1) موضع الالتقاء هو: شعبة. (2) هو: شريح بن هاني بن يزيد بن الحارث الكوفي، مخضرم. (3) في (ك): "عليكم". (4) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة -باب فضل الرفق-4/ 2004 - رقم 79). فوائد الاستخراج: أتم المصنف سياق المتن بذكر القصة، والحديث المرفوع، واقتصر مسلم على ذكر الزيادة -وهي ذكر القصة- ثم أحال على رواية معاذ العنبري، عن شعبة، التي فيها الحديث المرفوع.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

11308 - حدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا حجاج، حدثنا شعبة (1) (2)، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة: أنها ركبت بعيرًا فيه صعوبة، فجعلت تصرفه، وتردده (3)، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "يا عائشة! عليك بالرفق، فإنه لم يكن في شيء إلا زانه، ولم ينزع من شيء إلا شانه" (4). _________ (1) موضع الالتقاء هو: شعبة. (2) (ك 5/ 222/ أ). (3) في (ك): "ترده". (4) انظر: تخريج الحديث رقم (11307).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

11309 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، [قال] (1): حدثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد، أخبرنا حيوة (2) ح وحدثنا ابن أخي ابن وهب (3)، قال: حدثني عمي (4)، حدثني حيوة [ص:15] قال: حدثني ابن الهاد (5)، عن أبي بكر بن حزم، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "يا عائشة! إن الله -عز وجل- رفيق (6) يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، أو ما لا يعطي على ما سواه" (7). من هنا لم يخرجاه. _________ (1) زيادة من (ك). (2) ابن شريح أبو زرعة والمصري، وهو موضع الالتقاء في الإسناد الأول. (3) أحمد بن عبد الرحمن بن وهب. (4) عبد الله بن وهب، وهو موضع الالتقاء في الإسناد الثاني. (5) هو: يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي، أبو عبد الله المدني. (6) وهو من أسمائه سبحانه وتعالى التي تليق به على وجه الكمال. قال ابن القيم رحمه الله: وهو الرفيق يحب أهل الرفق بل ... يعطيهم بالرفق فوق أماني. قال الهراس: "ومن أسمائه الرفيق، وهو مأخوذ من الرفق الذي هو التأني في الأمور، والتدرج فيها، وضده العنف الذي هو الأخذ فيها بشدة واستعجال" إهـ. انظر: القواعد المثلى (ص 16)، أسماء الله الحسنى للغصن (ص 179)، شرح نونية ابن القيم (2/ 86). (7) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة -باب فضل الرفق-4/ 2003، رقم 77).

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، ← ابْنِ الْهَادِ، ← حَيْوَةُ، ← عَمِّی ← ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ ← حَيْوَةُ، ← أَبُو زُرْعَةَ وَهْبُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ

11310 - حدثنا أبو الأزهر (1)، حدثنا حبان (2)، حدثنا وهيب (3)، عن عبد الرحمن بن حرملة (4) عن عبد الله بن نيار (5)، عن عروة، عن [ص:16] عائشة: أن رجلا استأذن على النبي -صلى الله عليه وسلم- (6)، فذكر، بمثل (7) حديث ابن عيينة في الباب (8) الأول. _________ (1) أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي النيسابوري. (2) -بفتح الحاء المهملة ثم الموحدة- ابن هلال الباهلي، يقال الكناني، أبو حبيب البصري. انظر: توضيه المشتبه (2/ 163). (3) ابن خالد بن عجلان الباهلي، مولاهم أبو بكر البصري. (4) ابن عمرو بن سنة الأسلمي، أبو حرملة المدني. (5) ابن مكرم الأسلمي. = [ص:16] = وثقه النسائي وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (16/ 231)، التقريب ص (327). (6) إسناد المصنف فيه: ابن حرملة وفيه ضعف، والحديث أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (ص 246، رقم 238) من طريق حاتم بن إسماعيل، عن ابن حرملة. وتقدم تخريج الحديث من طريق عروة بن الزبير عند البخاري، ومسلم، والمصنف، انظر: حديث رقم (11299). (7) في (ك): "يعني". (8) هكذا في (ك)، وهو المناسب، وجاء في الأصل: "باب".

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← وُهَيْبٌ، ← حِبَّانُ ← أَبُو الْأَزْهَرِ

11311 - حدثنا جعفر بن محمد الخفاف، حدثنا الهيثم بن جميل (1)، حدثنا فليح (2)، عن عبد الله بن عبد الرحمن (3)، عن أبي يونس (4) [ص:17] مولى عائشة، عن عائشة قالت: استأذن على النبي -صلى الله عليه وسلم- رجل. . . فذكر الحديث (5). _________ (1) أبو سهل البغدادي، نزيل أنطاكية. (2) ابن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي. (3) ابن معمر بن حزم الأنصاري، أبو طوالة. وثقه الأئمة كابن معين، والنسائي، والدارقطني، وابن حجر وغيرهم. انظر: تاريخ الدوري عن ابن معين (2/ 217)، سؤالات البرقاني للدارقطني (ص 40، رقم 259)، تهذيب الكمال (15/ 217)، التقريب ص (311). (4) أخرج له مسلم وغيره، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من المدنيين، وذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه الذهبي، وابن حجر. انظر: الثقات لابن حبان (5/ 591)، الكاشف (2/ 473) تهذيب التهذيب = [ص:17] = (12/ 283)، التقريب ص (685). (5) إسناد المصنف فيه فليح بن سليمان، والحديث أخرجه البخاري في الأدب المفرد (ص 123، رقم 338)، من طريق محمد بن فليح، عن أبيه به. وتقدم تخريج الحديث من طريق عروة عن عائشة به، انظر: الحديث رقم (11299).

عَائِشَةَ ← اَبِیْ یُوْنُسَ مَولٰی عَائِشَۃَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← فُلَيْحٌ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَفَّافُ

11312 - ز- حدثنا أبو زرعة الرازي (1)، حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، حدثنا أبو عبيدة الحداد (2)، حدثنا سعيد (3)، عن قتادة، عن أنس، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله عز وجل رفيق يحب الرفق، ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف" (4). _________ (1) هو: عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ إمام الجرح والتعديل الحافظ المشهور. (2) هو: عبد الواحد بن واصل السدوسي مولاهم البصري. كان يقود سعيد بن أبي عروبة، وثقه ابن معين، وأبو داود، ويعقوب بن شيبة، والفسوي، والخطيب وغيرهم. وقال ابن حجر: "ثقة تكلم فيه الأزدي بغير حجة". انظر: تاريخ الدوري عن ابن معين (2/ 377)، المعرفة والتاريخ (2/ 114)، تاريخ بغداد (11/ 3)، تهذيب الكمال (18/ 473)، (التقريب ص 367). (3) ابن أبي عروبة، مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري. (4) هذا الحديث من زيادات المصنف. وإسناد المصنف رجاله ثقات، غير أني لم أقف على رواية أبي عبيدة، عن سعيد بن أبي عروبة، هل كانت قبل الاختلاط أم بعده؟ والحديث رواه الطبراني في الأوسط (5/ 232، رقم 2975 مجمع البحرين)، = [ص:18] = الصغير (1/ 145، رقم 221)، وقال الطبراني: "لم يروه عن قتادة إلا سعيد بن أبي عروبة" إهـ. وأخرجه البزار في مسنده (2/ 403، رقم 1961 - كشف الأستار)، وقال: "لا نعلم حدث به عن سعيد غير عبد الواحد" إهـ وجاء في المطبوع من كشف الأستار: "عبد الأعلى" وهو خطأ، لأن البزار أخرج الحديث من طريق عبد الواحد عن سعيد بن أبي عروبة. كلاهما من طريق سعيد بن محمد الجرمي به. وقال الهيثمي: "رواه البزار، والطبراني في الأوسط، والصغير، وأحد إسنادي البزار ثقات، وفي بعضهم خلاف" المجمع (8/ 18). والحديث له شاهد من حديث عائشة رضي الله عنها عند مسلم، والمصنف، وقد تقدم برقم (11320).

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← أبو عبيدة الحداد ← سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، ← أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، ← ز

11313 - ز- حدثنا أحمد بن يوسف التغلبي صاحب أبي عبيد بـ (سر من رأى)، حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا حفص بن ميسرة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق" (1). _________ (1) هذا الحديث من زيادات المصنف، وإسناده صحيح. والحديث أخرجه أحمد في المسند (6/ 71) من طريق الهيثم بن خارجة به، والبخاري في التاريخ الكبير (1/ 416)، من طريق حفص بن ميسرة به. وصحح الشيخ الألباني هذا الإسناد وقال: "إسناده صحيح على شرط الشيخين". السلسلة الصحيحة (2/ 219). ورواه أحمد (6/ 104) من طريق شريك بن أبي نمر عن عطاء، عن عائشة، قال الألباني: = [ص:19] = "إسناده جيد، وهو على شرط الشيخين" السلسلة الصحيحة (الموضع السابق). وللحديث شاهد من حديث جابر، أخرجه البزار (3/ 404، رقم 1965 كشف الأستار)، وقال الهيثمي: "رجاله رجال الصحيح" المجمع (8/ 19).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← أحمد بن يوسف التغلبي صاحب أبي عبيد بـ (سر من رأى)، ← ز

11314 - ز- حدثنا ابن أبي الدنيا، قال: حدثني سويد بن سعيد (1)، حدثنا حفص بن ميسرة، بمثله (2). _________ (1) ابن سهل بن شهريار الهروي، أبو محمد الحدثاني الأنباري. (2) إسناد المصنف ضعيف، وتقدم تخريج الحديث رقم (11313).

حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← ز