Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8755 - حدثنا أبو حنيفة الأَذَني (1) قاضي حمص، قال: حدثنا لُوَيْن محمد بن سليمان (2)، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك (3)، قال: صنعت أم سليم شيئًا كان عندنا من شعير، فجعلت خطيفة للنَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- (4) فأرسلتني إلى النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- [ص:413] أدعوه، فقال: أنا ومن معي، فقال: يا رسول الله إنّما شيء يسير، إِنَّما هو مُدّ أو بعض مدّ جعلته لك أم سليم، من شعير، قال: "أنا ومن معي"، قال: فرجعت إليها فأخبرتها، فجاء أبو طلحة فقال: يا رسول الله (5) إِنَّما هو مد أو بعض مد جعلته لك أم سليم، كانت عندنا عكة فيها سمن، فعصرتها عليه، فقال: "أنا ومن معي"، قال: فقام النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- ومن معه، قال: فقال لأنس: "أدخِل علي عشرة"، فأدخلتُ عشرة، فأكلوا حتى شبعوا ثم قال: "أدخل علي عشرة". قال: قلت لأنس: كم كان عدتهم، قال: ثلاثون أو أربعون، قال: فأكلوا حتى شبعوا، قال: ثمّ أكل النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- وأكلنا حتى شبعنا، قال: ثمّ كان كأنّه لم ينقص منه شيء (6). قال (7): وحدثنا لُوَيْن، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن الجعد أبي عثمان، عن أنس بن مالك، عن النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- مثله (8). _________ (1) الأذني: -بفتح الألف، والذال المعجمة، وفي آخرها النون- نسبة إلى أذنة من مشاهير البلدان بساحل الشام عند طرطوس، وبالقرب من المصيصة. انظر: الأنساب (1/ 103)، معجم البلدان (1/ 131). ولم أتمكن من معرفته، فشيخه محمد بن سليمان سكن أذنة في آخر عمره، وروى عنه أهلها، ولم أجد من الرواة عنه أحدًا بهذه الكنية. (2) ابن حبيب الأسدي، أبو جعفر. (3) ملتقى الإسناد في الصحابي أنس بن مالك -رضي الله عنه-. (4) نهاية (ك 4/ 260/ ب). (5) نهاية (ل 7/ 58/ ب). (6) أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب جواز استتباعه غيره (3/ 1612) حديث رقم (142). وأخرجه البخاري من طريق حماد بن زيد، عن هشام، عن ابن سيرين به في كتاب الأطعمة، باب من أدخل الضيفان عشرة عشرة، حديث رقم (5450) انظر: الفتح (10/ 719)، ولفظ أبي عوانة مثل لفظ البخاري. (7) القائل هو شيخ أبي عوانة أبو حنيفة الأذني. (8) أخرج هذه الطريق البخاري حديث رقم (5450) - الفتح (10/ 719) - رواه = [ص:414] = عن الصلت بن محمد، عن حماد بن زيد، عن الجعد أبي عثمان، عن أنس، وعن هشام، عن محمد، عن أنس.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← لُوَيْنٌ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أبو حنيفة الأذني قاضي حمص

8756 - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الوهبي، قال: حدثنا عمي ابن وهب (1)، حدثني أسامة بن زيد، أن يعقوب بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، حدثه أنَّه سمع أنس بن مالك يقول: أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوجدته جالسًا مع أصحابه، وقد عصب بطنه بعصابة فسألت بعض أصحابه فقالوا: من الجوع، فدخل أبو طلحة على أمي فقال: هل من شيء؟ فقالت: نعم، عندي كِسْر من خبز وتمرات؛ فإن جاءنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحده أشبعناه، وإن جاء معه بأحد، قَلَّ عنهم، فقال أبو طلحة: اذهب يا أنس فقم قريبًا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (2)، فإذا قام فدع حتى يتفرق أصحابه، ثمّ اتبعه، فقل: أبي يدعوك (3)، ففعلت ذلك، فلمَّا قلت: إنّ أبي يدعوك، قال لأصحابه: "يا هؤلاء تعالوا" ثم أخذ بيدي، فسدها (4)، ثم أقبل بأصحابه حتى إذا دنونا من بيتنا أرسل [ص:415] يدي، فدخلت وأنا حزين لكثرة من جاء به. فقلت: يا أبتاه قد قلت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي قلت لي، فدعا أصحابه، فقد جاءك بهم، فخرج أبو طلحة إليه، فقال: يا رسول الله إِنَّما أرسلت إليك أنسًا (5) يدعوك وحدك، ولم يكن عندي ما يشبع ما أرى، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اُدْخُل فإن الله عز وجل سيبارك فيما عندك"، فدخل مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "اجمعوا ما عندكم ثّم قربوه"، وجلس من معه بالسُّدّة، فقربنا ما كان عندنا من خبز وتمر، فجعلناه على حصيرنا، فدعا فيه بالبركة، ثم قال: "أدْخِل علي ثمانية"، فأدخلنا عليه ثمانية، وجعل كفه فوق الطعام، وقال: "كلوا، وسموا الله"، فأكلوا من بين أصابعه حتى شبعوا، ثم أمرني أن أدخل عليه ثمانية، وقام الأولون: ففعلت ودخلوا عليه، فأكلوا حتى شبعوا، ثم أمرني فأدخلت عليه ثمانية، فما زال ذلك أمره حتى دخل ثمانون رجلًا كلهم يأكل حتى يشبع (6)، ثم دعاني، ودعا أمي وأبا طلحة فقال: "كلوا" فأكلنا حتى شبعنا، ثم رفع (7) يده وقال: "يا أم سليم أين هذا من طعامك حين قدمتيه"؟ قالت: بأبي أنت وأمي لولا أني رأيتهم يأكلون لقلت ما يقطع [ص:416] من طعامنا شيء (8). _________ (1) ابن وهب ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) نهاية (ل 7/ 59/ أ). (3) نهاية (ك 4/ 261/ أ). (4) هكذا في الأصل وجعل تحت السين ثلاث نقاط إشارة إلى إهمالها: وفي (ل) و (م) "فشدّها" بالمعجمة. (5) في الأصل "أنس"، والتصحيح من (م). (6) في الأصل: "شبع"، وما أثبته من (م). (7) نهاية (ل 7/ 59/ ب). (8) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب جواز استتباعه غيره (3/ 1614) حديث رقم (143) الإسناد السابع. وأخرجه البخاري كتاب الأطعمة، باب من أكل حتى شبع، حديث رقم (5381) انظر: الفتح (10/ 661). من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة للحديث تامًّا، ومسلم ذكر أوله، ثم قال: "وساق الحديث بقصته".

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَمِّي ابْنُ وَهْبٍ، ← أحمد بن عبد الرحمن الوهبي

8757 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، قالا: حدثنا يونس بن محمد (1)، قال: حدثنا حرب بن ميمون أبو خطاب الأنصاري، عن النضر بن أنس، عن أنس بن مالك، قال: قالت أمّ سليم: اذهب إلى نبيّ الله -صلى الله عليه وسلم- فقل له: إن رأيت أن تتغدى عندنا (2) فافعل. قال: فجئته، فبلغته. فقال: ومن عندي، فقلت: نعم، فقال: انهضوا، قال: فجئت، فدخلت على أم سليم، وأنا مُدْهَش بمن أقبل مع النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم-، فقالت أم سليم: ما صنعت يا أنس؟ فدخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على إثر ذلك، فذكرت له: أنّه أرسلني إليك وهذا غداؤك، قال: هل عندك سمن؟ قالت: نعم، قد كان عندي منه عكة فيها سمن، قال: فأتني بها، قال: [ص:417] فجئته بها؛ ففتح رباطها. فقال: "باسم الله اللهم أعظم فيها البركة"، فقال: أقلبيها، فعصرها نبيّ الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يسمي، فأخذت تقع فِدَرًا، فأكل منه بضع وثمانون رجلًا، وفضل منها بعض فضل، فدفعه إلى أم سليم، فقال: "كلي وأطعمي جيرانك" (3) (4). _________ (1) يونس بن محمد هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) نهاية (ك 4/ 261/ ب). (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8756)، ورقمه عند مسلم (143) الإسناد الثامن. من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن الحديث كاملا الذي أحال به مسلم على الأحاديث السابقة عنده من طرق عن أنس فقال: "نحو حديثهم". (4) نهاية (ل 7/ 60 /أ). وفي (ل) و (م) زيادة: "ولم يخرجه مسلم بتمامه"، وهذا في الأصل لكن أشير إليه بعلامة الحذف (لا ..... إلى).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← حرب بن ميمون أبو خطاب الأنصاري، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

8758 - حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، ومحمد بن أحمد بن أبي المثنى الموصلي، قالا: حدثنا خالد بن مخلد القطواني (1)، قال: حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثني عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال: بعثني أبو طلحة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أدعوه، فأقبلت حتى إذا نظر إليّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "يا أنس دعانا أبوك"؟ قلت: نعم يا رسول الله، فقام، فلم يمر بمجلس إلا قال: "قوموا"، قال أنس: فأقبلت سريعًا حتى جئت إلى أبي طلحة فقلت: هذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد جاء ومعه الناس، فتلقاه أبو طلحة على باب [ص:418] الدار، قال: يا رسول الله: إنّما كان شيئًا أردنا أن نخصك به، قال: ادخل فدخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفي يد أم سليم عُكّة قد صنع ثريدةَ شعير، فوضع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يده عليها، ثم قال: "يا أبا طلحة: ادخل علي عشرة"؛ فقال (2): وهم سبعون أو ثمانون، ثم أكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأكل أهل البيت، وأفضلوا فضلًا فأهدوه (3) لجيرانهم (4). _________ (1) خالد بن مخلد القطواني هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) نهاية (ك 4/ 262/أ). (3) في الأصل: "فاهدوهم"، وما أثبت من (ل). (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8756) ورقمه عند مسلم (143) الإسناد الخامس. من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن الحديث، ولم يذكره مسلم بل أشار إليه فقال: "بهذا الحديث: " وذكر آخره.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ ← محمد بن أحمد بن أبي المثنى الموصلي ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ

8759 - حدثنا إسماعيل القاضي، قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة (1) ح وحدثنا أبو المثنى، قال: حدثنا القعنبي (2)، قالا: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أنس بن مالك، قال: كانت أم سليم بنت ملحان تحت أبي طلحة، فصنعت خزيرًا (3) ثم قال لي [ص:419] أبو طلحة: اذهب يا بني وادع رسول الله (4) -صلى الله عليه وسلم-، قال: فجئته وهو بين ظهراني الناس، فقلت: إنَّ أبي يدعوك. فقام، وقال للناس: انطلقوا، قال: فلمَّا رأيته قام بالناس تقدمت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فقلت: يا أبه هذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- معه الناس، فقام أبو طلحة على الباب حتى أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله إنَّما كان شيء يسر، قال: "هَلُمَّه، فإنَّ الله عز وجل سيجعل فيه البركة"، قال: فجاء به فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يده فيه، فدعا فيه بما شاء الله أن يدعو، ثم قال: ادخل عشرة، عشرة حتى أكل منها ثمانون (5). حديثهما واحد. من هنا لم يخرجاه: _________ (1) ابن محمد بن حمزة القرشي الأسدي، أبو إسحاق المدني. (2) ملتقى الإسناد من طريق أبي المثنى في القعنبي، ومن طريق إسماعيل القاضي في عبد العزيز بن محمد. (3) الخزير وَالخزيرة: لحم يقطع قطعًا صغارًا على ماء كثير فإذا نضج ذُرّ عليه الدقيق، وإن لم يكن معه لحم فهو عصيدة. = [ص:419] = انظر: الصحاح (2/ 644). (4) نهاية (ل 7/ 60 /ب). (5) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8756) ورقمه عند مسلم (143) الإسناد الرابع. من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن الحديث تاما، ومسلم ذكر بعض متنه.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِيهِ ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو الْمُثَنَّى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي

8760 - ز- حدثنا معاوية بن صالح أبو عبيد الله، قال: حدثنا يعقوب بن القاسم الأنطاكي (1) ح [ص:420] وحدثنا إسماعيل القاضي (2)، قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة، قالا: حدثنا حاتم بن إسماعيل (3)، عن معاوية بن أبي مُزَرِّد (4)، قال: أخبرني عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري (5)، عن أبيه (6)، عن أبي طلحة قال: دخلت المسجد فعرفت في وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الجوع، فرجعت إلى أم سليم، فقلت: هل عندك من شيء؟ قالت: عندي شيء وأشارت بكفيها، قال: فقلت: اصنعي وأنعمي، فأرسلت أنسا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: سارَّهُ في أذنه (7) وادعه، فلمَّا أقبل أنس قال [ص:421] رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "هذا رجل قد جاء بخير"، قال (8) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأنس: "أرسلك أبوك يدعوني"؟ قال: نعم، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه: "اذهبوا بسم الله" وذكر الحديث (9). _________ (1) قال ابن أبي حاتم: "كتب أبي عنه"، وذكره ابن حبان في الثقات. = [ص:420] = انظر: الجرح والتعديل (9/ 213)، الثقات (9/ 283). (2) هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل قاضي بغداد. (3) المدني، أبو إسماعيل. (4) هو: معاوية بن أبي مُزَرِّد -بضم الميم، وفتح الزاي، وبتثقيل الراء المكسورة، - عبد الرحمن بن يسار مولى بني هاشم المدني. (5) توفي سنة /134 هـ. وثقه أبو زرعة، والنسائي، والذهبي، وابن حجر. انظر: الجرح والتعديل (5/ 91)، تهذيب الكمال (15/ 178)، الكاشف (2/ 90)، التقريب (ص 519). (6) هو عبد الله بن أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري. ت /84 هـ. ولد في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-. انظر: الطبقات (5/ 75)، تهذيب الكمال (15/ 134). (7) نهاية (ل 7/ 61/أ). (8) نهاية (ك 4/ 262 / ب). (9) هذا الحديث في جميع النسخ المعتمدة من مسند أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري، وقد جعله الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة (2/ 90) من مسند أنس بن مالك، ووقع في المطبوع من الإتحاف تحريفان: يعقوب بن القاسم الأنطاكي، جاء يعقوب الفارسي، وحاتم بن إسماعيل جاء خالد بن إسماعيل. لم يخرج مسلم الحديث من مسند أبي طلحة، وإنَّما أخرجه -كما تقدم في الأحاديث السابقة- من مسند أنس، ولفظه مثل لفظ هذا الحديث عند أبي عوانة، ورقمه عند مسلم (143) الإسناد السادس، من كتاب الأشربة. وسند حديث أبي طلحة عند أبي عوانة "حسن". وأخرج الحديث من مسند أبي طلحة أبو يعلى في مسنده (3/ 17)، والطبراني في الكبير (5/ 103) كلاهما من طريق محمد بن عباد المكي، عن حاتم، عن معاوية ابن أبي مُزّرد به، وهذا إسناد حسن، وحسنه الحافظ في الفتح (7/ 287)، وقال الهيثمي في المجمع (8/ 306): "رواه أبو يعلى والطبراني ورجالهما رجال الصحيح".

أَبِي طَلْحَةَ ← أَبِيهِ ← عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري ← مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← يعقوب بن القاسم الأنطاكي ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ، ← ز

8761 - حدثنا عثمان بن خُرَّزّاذ، قال: حدثنا سعيد بن عون البصري (1)، قال: حدثنا سهل بن أسلم العدوي (2)، عن يزيد بن [ص:422] أبي منصور (3)، عن أنس (4) أن أبا طلحة أبصر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو عاصب. وذكر الحديث (5). _________ (1) القرشي، قال أبو حاتم: "صدوق". انظر: الجرح والتعديل (4/ 53 - 54). (2) أبو سعيد البصري. ت / 181 هـ. = [ص:422] = قال أبو داود الطيالسي: "كان ثقة"، وقال أبو حاتم: "لا بأس به". قال الحافظ: "صدوق". انظر: الجرح (4/ 193)، تهذيب الكمال (12/ 170)، التقريب (ص 418). (3) الأزدي البصري. قال أبو حاتم: "لا بأس به"، وقال الحافظ: "لا بأس به". انظر: الجرح والتعديل (9/ 291)، تهذيب الكمال (32/ 251)، التقريب (ص 1083). (4) ملتقى الإسناد مع مسلم في أنس. (5) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8756) ورقمه عند مسلم (143) الإسناد السادس.

أَنَسٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ← سَهْلُ بْنُ أَسْلَمَ الْعَدَوِيُّ، ← سعيد بن عون البصري ← عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ،